Dacă căutăm în literatura științifică despre ce este rușinea, vom găsi numeroase articole și cărți. Cu toate acestea, dacă căutăm rușinea celorlalți, numărul constatărilor este remarcabil redus. Și încă nu este foarte clar de ce ne simțim rușinați de ceilalți. Deși unele studii, încetul cu încetul, încep să arunce ceva lumină.
Cine nu a simțit vreodată rușinea altcuiva văzând o altă persoană cu o bucată de mâncare în dinți? Sau să faci o activitate cu un rezultat dezastruos? Ne-am dus mâinile la cap, ne-am coborât puțin privirea, dar totuși atenție la scenă și am început să simțim acea senzație ciudată. Dar ce este și de ce ne simțim rușinați de ceilalți?
Cuprins
Descrierea acestui concept sau a acestei experiențe nu este deloc ușoară. Este un amestec de rușine, compasiune și batjocură. Când suntem într-o atmosferă relaxată și un prieten începe să cânte și vocea lor nu este nici melodică, nici armonioasă, atunci poate apărea jenă. „Nu realizezi că nu poți cânta? Cât de ridicol faci”, ne-am gândit de multe ori. Cu toate acestea, este curios că suntem cei care sunt jenați, nu el.
„În deplină singurătate, cea mai sensibilă persoană ar fi complet indiferentă față de propria înfățișare”. -Charles Darwin-
Dr. Frieder Michel Paulus, profesor la Universitatea Germană din Marburg, asigură că rușinea celorlalți „depinde direct de perspectiva observatorului”. În articolul său din 2013, „Defectele tale sunt durerea mea: legarea empatiei cu rușinea celorlalți”, el ne spune că rușinea este o „reacție tranzitorie la o încălcare a etichetei sociale care pune în pericol imaginea publică particulară. Aceeași și poate fi evocată în situații diferite ".
Cu toate acestea, asigură, de asemenea, că rușinea poate fi trăită indirect, chiar și fără niciun tip de legătură între observator și protagonistul acțiunii și fără nicio responsabilitate a observatorului în situația protagonistului. Adică nu trebuie să fie un prieten sau cunoștință, ne putem simți rușinați de cineva pe care nu-l cunoaștem.
De multe ori suntem acasă uitându-ne la televizor și observăm un politician rostind o frază fără sens sau făcând o greșeală când spune un cuvânt. În acest caz, nici nu îl cunoaștem pe protagonist, nici nu avem niciun fel de responsabilitate pentru acțiune. Dar chiar și așa, fiind așezați confortabil pe canapea, putem simți acest tip de rușine indirectă.
Grupul de cercetare al Dr. Paulus a efectuat un experiment care a implicat 619 germani în situații rușinoase. El a mers chiar atât de departe încât a supus 32 dintre acestea la imagistica prin rezonanță magnetică funcțională pentru a observa ce zone cerebrale au fost activate atunci când subiecții s-au simțit jenați..
Rezultatele au arătat că creierul activează aceleași regiuni implicate în empatie: cortexul insular și cortexul cingulat anterior. Concluziile echipei doctorului Paulus par să indice că „atunci când simțim rușinea față de ceilalți, simțim empatie pentru cineva care își pune în pericol integritatea prin încălcarea normelor sociale. S-ar putea spune că aceasta este o rușine empatică.
Pe de altă parte, istoricul Tiffany Watt Smith, cercetător la Centrul de Istorie a Emoțiilor de la Universitatea Queen Mery din Londra, contribuie, de asemenea, cu bobul său de nisip în literatura rușinii celorlalți..
Autorul cărții „Cartea emoțiilor umane” asigură că a simți rușinea altcuiva este o dublă tortură. Pe de o parte, dacă o altă persoană face o greșeală, putem ajunge să o simțim și, pe de altă parte, fără ca greșeala să fie necesară, deoarece este suficient să considerăm că comportamentul altora este demn de a fi rușinat să se simtă rușinat al altora.
Istoricul asigură că momentele în care simțim cea mai rușine dintre ceilalți este când protagonistul acțiunii este important, se pare că îi pasă puțin de ceea ce face. În acest caz, rămânem cu rușinea care ar trebui să se întâmple. La fel ca Paulus, el afirmă, de asemenea, că este o emoție empatică, deoarece ne punem în pielea celeilalte persoane.
În ciuda tuturor datelor pe care știința le oferă despre această emoție, nu trebuie să uităm că este o experiență personală. Doi oameni care urmăresc aceeași acțiune pot simți emoții complet opuse. Deși este posibil să simt rușinea altcuiva, o altă persoană poate fi serioasă sau râde cu voce tare..
Faptul că simțim această emoție nu este întotdeauna sinonim cu cealaltă persoană care se face de râs. Uneori ar trebui să ne întrebăm care este limita noastră a simțului ridicolului dacă ne găsim frecvent rușinați de ceilalți. A face o greșeală nu înseamnă întotdeauna să te faci de râs. În timp ce unii văd motivul rușinii, alții văd învățarea. Totul depinde de cât de stricți suntem cu noi înșine și cu ceilalți.
Krach S, Cohrs JC, de Echevarría Loebell NC, Kircher T, Sommer J, Jansen A și colab. (2011). Defectele tale sunt durerea mea: legând empatia de jena viciară. Plos One 6 (4).
Watt Smith, T. (2016). Cartea emoțiilor oamenilor.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.