Anaximenes din Milet A fost un filozof grec care a trăit între 585 și 528 î.Hr. El este considerat parte a filosofilor presocrati, ale căror gânduri se concentrau mai degrabă pe fenomenele naturii decât pe ființă.
Contribuțiile lui Anaximenes au avut o mare importanță în generația filosofilor naturalisti din Grecia Antică și unele dintre ideile sale au fost dezbătute timp de secole..
Alături de Anaximandru, al cărui student era considerat student, Anaximenes se număra printre naturaliști, filozofi care investigau schemele proceselor naturale, astronomice și științifice..
Lucrarea pe care naturaliștii și pitagoricii au dezvoltat-o în Grecia Antică a dat loc reflecțiilor care ar conduce filosofia către un alt scenariu reflectorizant, cu Socrate și Platon.
În calitate de membru al Școlii Milesiene, gândirea lui Anaximenes a fost hrănită de cea propusă anterior de Thales din Milet și Anaximandru. Anaximenes a fost considerat cel mai tânăr dintre cei trei, ale căror reflexii au atins punctul lor culminant atunci când cei au murit.
Moștenirea lui Anaximenes constă nu numai în observații filozofice despre natură, ci și în postulate ferme în domenii precum astronomia, meteorologia și știința în general..
Indice articol
Anaximenes s-a născut în 585 î.Hr. în orașul Milet, situat pe peninsula Anatoliei, în Asia Mică. El a trăit întreaga sa viață în ea, înainte ca aceasta să fie distrusă.
Majoritatea detaliilor legate de viața lui Anaximenes sunt necunoscute astăzi. Cu toate acestea, potrivit istoricului Apolodor din Atena, Anaximenes din Milet a trăit în timpul asediului Sardes și a murit în aproximativ 524 î.Hr..
Din Anaximenes se știe că a fost discipol al lui Anaximandru și că aparținea școlii ioniene sau a școlii din Milet.
Filosoful Teofrast l-ar descrie în opera sa nu numai ca discipol, ci și ca însoțitor al lui Anaximandru. Anaximenes a fost estimat a fi cu 22 de ani mai mic decât Anaximander.
Se știe, de asemenea, că el a fost primul filosof care a propus importanta teorie a arche-ului sau arché-ului, care afirmă existența unui principiu material original din care rezultă apariția tuturor lucrurilor. Pentru Anaximenes, archeul era aerul.
Datorită teoriei arche, Anaximenes a propus concepte fizice fundamentale, precum diferitele stări ale materiei (rarefacție și condensare). Aceste concepte i-au permis să explice modalitățile mișcării cantitative și calitative care au dat naștere tuturor schimbărilor în natură..
Pentru Anaxiemens, condensarea aerului a permis formarea norilor, care ar da naștere apei. La rândul său, apa construiește gheața, pietrele și pământul. Pe de altă parte, încălzirea aerului dă naștere focului.
Dorința sa de a-și apăra teoria despre originea materiei l-a determinat să nu fie de acord cu primele principii ridicate de Thales din Milet și Anaximandru..
Se crede că abordarea teoriei sale a aerului ca prim principiu al vieții a pornit de la observațiile sale asupra naturii și importanța fenomenului respirației pentru viață.
Anaximenes a fost primul filozof care a înțeles lumea ca o ființă vie cu un suflet propriu, analog sufletului oamenilor. În acest fel, când oamenii au murit, sufletul lor s-a alăturat celui al universului..
Cunoștințele sale în meteorologie, astronomie și filozofie l-au determinat să propună că Pământul era plat și plutea în aer..
Această abordare a fost considerată ca un pas înapoi, în comparație cu cele făcute de alți filozofi greci. Pe de altă parte, datorită cunoștințelor sale în fizică, el a mai afirmat că stelele nu se mișcau sub Pământ, ci în jurul lui..
Datorită poveștilor istoricului grec Diogenes Laercio, se știe că Anaximenes a scris mai multe lucrări. Din păcate, în prezent nu există nicio înregistrare a celor mai mulți dintre ei.
Cu toate acestea, lui Anaximenes i se atribuie autorul operei Despre natură sau Perifisee. Diogene spune că această carte a fost scrisă în dialectul ionic, cu un stil simplu și lipsit de excese..
Importanța istorică a lui Anaximenes nu se concentrează atât asupra cosmologiei sale, cât asupra dorinței sale de a dezvălui natura realității.
Opera lui Anaximenes este rezumată ca o carte informativă pierdută astăzi. "Despre natură”A fost un tratat care a supraviețuit până la primele etape ale criticii literare clasice și medievale.
Această lucrare a lui Anaximenes a făcut posibilă deschiderea pragului către abordarea științifică și matematică a naturii fără a recurge la presupuneri supranaturale..
Anaximenes a dezvoltat în lucrarea sa primele studii asupra etapelor zilei din umbrele proiectate în mediu.
Proza și postulatele sale au fost comparate cu cele ale lui Anaximandru de atunci. Se consideră că poziția lui Anaximenes a avut cea mai mare influență asupra filosofilor și oamenilor de știință de mai târziu.
Anaximenes nu și-a concentrat gândul asupra introspecției omului sau a locului său în lume, ci asupra calităților originale ale elementelor naturale care îl înconjurau și ale lumii în care locuia..
În ciuda acestor considerații, el a plecat de la o poziție materialistă, în sensul că un element recunoscut era responsabil pentru formarea restului corpurilor..
Din această poziție, Anaximenes a reflectat asupra importanței sau mecanismelor pe care anumite fenomene ale naturii le-au avut pentru ele, pământul și ființa umană..
Anaximenes a fost unul dintre primii care a căutat să explice mecanismele lumii, lăsând deoparte concepțiile supranaturale.
Împreună cu alții, a reușit să discearnă că tot ceea ce există are o origine materială. Anaximenes era considerat un practicant al monismului material; Curent de gândire presocratic care a început să fie explorat de școala mileziană.
În ciuda faptului că a pornit pe calea către cunoașterea empirică și a lăsat deoparte superstiția, s-a știut că postulatele lui Anaximenes, deși ambițioase și chiar logice, posedă oarecare vis în conținutul lor, cele ale partenerului său Anaximandru fiind considerate ca fiind mai practicate..
Pentru Anaximenes, materialul sau elementul care a dat naștere tuturor celorlalți a fost aerul. Această poziție îl confruntă cu Thales și Anaximander, care consideraseră alte elemente ca fiind originale.
Cu aerul, Anaximenes a căutat să-și demonstreze capacitatea de a genera alte elemente (apă, pământ, foc) din procesele fizice, cum ar fi condensarea și rarefierea..
Caracterul original al aerului pentru Anaximenes nu era doar natural sau fizic, ci era strâns legat de mintea individului..
Având aerul ca cauză materială, ca principiu al lumii, omul s-ar considera și el originar de el; considerând că sufletul uman era un aer capabil să țină corpul împreună.
Anaximenes a considerat că aerul, ca element primordial, a menținut Pământul poziționat, considerat plat în acel moment..
Prin procesele de condensare, aerul a format corpurile cerești ca niște nori; acestea, apa și o combinație a tot ceea ce a format pământul. Procesul opus, rarefacția, a permis originarea focului din același aer.
Filosoful grec, în ciuda fundamentelor sale naturaliste, a căutat să tipărească un caracter spiritual în aer, ca element original, și a importanței sale nu numai în viața omului, ci și în integritatea sufletului său..
Membrii Școlii Milesiene obișnuiau să aibă o percepție generală despre elementele și fenomenele pe care le studiau..
Anaximenes nu și-a abordat anxietățile naturale ca fiind cazuri izolate, ci a căutat mai degrabă un caracter unificator în diferitele comportamente sau manifestări naturale care l-au tulburat..
Acest lucru a permis reducerea atribuțiilor divine care erau date anumitor fenomene naturale până atunci și Anaximenes și-a permis să le integreze în poziția sa unificatoare prin aer ca element responsabil, chiar, de formarea corpurilor extraterestre cunoscute la acea vreme, cum ar fi Soare..
Se susține că Anaximenes a pus bazele continuității gândirii naturaliste și matematice care va fi ulterior aprofundată de pitagorici și atomici, precum și primele reflecții metafizice asupra ființei care vor fi abordate ulterior de Socrate și de filosofii de mai târziu..
Deși se discută dacă cea mai mare moștenire a Școlii din Milesia a fost preluată din opera lui Anaximenes sau Anaximander, în lucrările lui Pitagora s-a văzut o influență clară reflectantă a lucrării de clasa întâi, deși este susținută și de un anumit obiectiv postulatele lui Anaximandru.
Filosofia lui Anaximenes a fost luată ca bază de alți filozofi precum Anaxagoras și Diogenes of Apollonia, care au adoptat multe dintre pozițiile lor și au menținut importanța aerului ca element esențial al lumii fizice..
Gândul lui Anaximenes este considerat punctul culminant inițiat de Thales și continuat de Anaxagoras.
Anaximenes închide apoi ciclul de cunoaștere impus de Școala din Milesia, în așa fel încât principiile sale naturale, fizice și spirituale sunt luate ca referință a acestui curent filozofic, tot datorită ușurinței prozaice a moștenirii sale.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.