arta mixtecă Este acel set de realizări artistice și intelectuale produse de oamenii care au locuit în La Méxica, deoarece sunt cunoscute în mod popular regiunile Oaxaca, Guerrero și Puebla din Mexic..
Printre manifestările sale se remarcă cărțile picturale sau codicele, precum și lucrările sale cu pietre și diferite metale, fiind considerați de mulți drept cei mai buni meșteșugari ai erei precolumbiene..
Înregistrările arheologice indică faptul că cultura mixtecă s-a dezvoltat din 1500 î.Hr. Până la cucerirea spaniolă la începutul secolului al XVI-lea d. Acest popor amerindian a format sute de state autonome în sudul Mexicului, care erau unite de o cultură și limbi comune..
Termenul Mixtec este în prezent un cuvânt Nahua-Aztec, dar ei s-au referit la ei înșiși ca fiind tay ñudzahui, „Oameni din locul ploii” sau „oameni din locul Dzahui”, zeul ploii. Au fost dușmani ai aztecilor, cu care au purtat multe războaie și au format alianțe cu toltecii-chichimeca în nord și cu zapotecii în est..
Indice articol
În studiile arheologice ale civilizației meso-americane există un curent care susține că orașele Mitla și Monte Albán au fost fondate și construite de zapoteci, dar mai târziu, mixtecii le-au confiscat, îmbinând ambele culturi.
În cazul Monte Albán, acesta era deja ocupat în faza în care își pierduse preeminența politică; între timp, se consideră că datorită influenței mixtece în Mitla, aceasta a devenit bijuteria arhitecturală a zilelor noastre.
Situat la sud de Oaxaca, Mitla este una dintre cele mai cunoscute ruine din Mexic. Se crede că este un loc de înmormântare sacru. Celebrele Palate din Mitla sunt distribuite în cinci grupuri separate de aproximativ 100 sau 200 de metri.
Acestea se caracterizează prin patrulatere largi, colonade interioare și fațade elaborate. Metoda de construcție pare a fi comună celor cinci grupuri, formate dintr-un miez de lut și piatră acoperit cu tencuială sau trahit bine tăiat..
Sigiliul principal Mixtec este observat în mozaicurile care decorează ramele ușilor. Sunt modele geometrice realizate cu măiestrie cu pietre mici. Se estimează că fiecare compoziție este alcătuită din peste 100.000 de pietre sculptate, care au fost așezate cu grijă, ca și cum ar fi un puzzle gigant.
Cea mai bine conservată structură a fost Grupul de Coloane. Acesta este alcătuit din două patrulaturi, limitate pe trei dintre laturile sale de clădiri mari care nu se închid la colțuri. Cadrul nordic este flancat la est și vest de două palate simetrice.
În ruinele lui Mitla, au fost detectate o serie de picturi care sunt de obicei legate de stilul și tema codicilor Mixtec. Se păstrează cinci fragmente din aceste picturi murale, dintre care patru se află în Grupul Bisericii și altul în palatul Grupului Arroyo.
Pe peretele estic al Grupului Bisericesc sunt scene ale Domnului 1 Floare și doamnă 1 Floare, o pereche primordială în codici și progenitori Apoala. Coafurile păsărilor pot fi identificate, iar figurile lor sunt reprezentate ca și când ar fi ieșit de pe pământ, foarte asemănătoare cu imaginile codicilor Bodley Da Vindobonensis.
Stilul picturilor Mixtec este de obicei considerat policrom geometric. La rândul său, unii cercetători îl identifică prin conturul negru al formelor predominant drepte.
Culorile roșu, verde deschis și ocru sunt de obicei plate, pe lângă utilizarea albului stucului ca valoare cromatică. Aceste urme au fost detectate în ceea ce a fost intrarea mormântului 2 în zona arheologică din Mixteca Baja, în principal în urmele de picioare și pantele treptelor..
Codicele Mixtec sunt manuscrise picturale culese unde s-au stabilit nașterile, căsătoriile și decesele conducătorilor. De asemenea, au inclus gnu sau popoare supuse, precum și nobilii care au condus fiecare dintre ei.
Cele mai reprezentate teme în iconografia Mixtec sunt zeitățile și însemnele lor, semnele zoomorfe (șarpe, jaguar, căprioară, iepure, păianjen etc.), discurile solare și lunare, precum și motivele care reprezintă elemente ale naturii, cum ar fi apa și focul.
Aceste înregistrări au fost pictate de fii de nobili educați pentru aceasta și au fost păstrate în capitala fiecăruia yuhuitayu sau regatul Mixtec. Pictogramele care au supraviețuit cuceririi spaniole, realizate în momente diferite, au fost Bodley, Nuttall, Vindobonensis, Selden Da Colombino-Becker.
Codexul Nuttall Este o carte de 47 de pagini care a supraviețuit deteriorării anilor și a fost găsită într-o mănăstire dominicană din Florența, Italia, în 1859. Cearșafurile pictate în piele de cerb pe un stuc alb și baza de ipsos sunt îndoite în formă de ecran. și pictat pe ambele părți.
Două narațiuni pot fi apreciate, de aceea se crede de obicei că au fost realizate în timpuri și locuri diferite.
Aversul consemnează genealogia, căsătoria, alianțele și exploatările conducătorului său conducător, lord 8 Cerb; în timp ce pe revers apare istoria unor centre importante din regiunea mixtecă, în special a stăpânirilor din Tilantongo și Teozacoalco unificate de dl. 9 Casă.
Prin Codex Vindobonensis sau Yuta tnoho Cosmologia mixtecă și originile mitologice ale tay ñudzahui. Este considerat cel mai extins codex al culturii Mixtec deoarece este format din 52 de plăci, cu pictograme pe ambele părți..
Pe una dintre laturile sale, povestește despre 8 Cerb, care domina aproape toată La Mixteca de la Tututepec și stabilea alianțe cu popoarele din centrul Mexicului.
Dar partea de care este recunoscut acest codex descrie modul în care unul dintre bărbații de porumb l-a născut pe Domnul Mixteca după fertilizarea unui copac. Domnul Mixteca a provocat și învins soarele, care a încercat să împiedice oamenii să se stabilească în teritoriul în care s-au stabilit în cele din urmă..
Piesele care au trecut testul timpului arată un finisaj fin cu umbrire și lustruire de primă clasă, ca și cum ar fi fost lăcuite.
Grosimea noroiului ceramicii Mixtec era extrem de subțire, cu suprafețe de mare bogăție iconografică, deoarece temele lor, mai mult decât decorative, aveau practica ritualică ca fundal sau erau asociate cu diferite tipuri de ceremonii..
Vasele de tip Codex ar putea varia de la farfurii, boluri convergente, oale și pahare la ulcioare de trepied și cădelnițe. Nu numai că semnele au avut o semnificație, ci și fundalul a căutat să transmită informații.
Piesele portocalii erau legate de lumină, soare și festivitate, în timp ce cele cu fundal negru erau asociate cu moartea, întunericul și misterul..
În jurul așa-numitei perioade post-clasice, pot fi detectate unele lucrări cu cupru și alte metale, cu care au fost fabricate dispozitive și instrumente precum tomahawks..
Cu toate acestea, cele mai remarcabile lucrări în orfevrarea Mixtec au fost realizate cu aur, care devenise un simbol al soarelui. De obicei apar combinate cu pietre precum turcoazul și jadul sau cu texturi fine și pene..
Una dintre cele mai cunoscute piese este Scutul lui Yanhuitlán, o insignă circulară de aur cu fire de filigran care simulează pene și mici mozaicuri de turcoaz.
4 săgeți îl traversează orizontal și 11 clopote tubulare atârnă de partea inferioară, toate acele elemente în aur. Toate tehnicile de aurifere cunoscute de mixteci, cum ar fi ceara pierdută, filigranul fals și ciocanitul, par a fi combinate în această podoabă pectorală..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.