Carlos de Sigüenza și Góngora (1645-1700) a fost un scriitor și istoric mexican, născut în perioada Noii Spanii, prin urmare, a fost considerat o Nouă Spanie. În plus, era considerat un polimat, adică un cunoscător sau înțelept în diverse domenii sau discipline.
Cunoașterea vastă a lui Sigüenza și Góngora l-a determinat să scrie pe diferite teme. Opera sa se ocupa de religie, călătorii, astronomie și a dezvoltat și poezie. Printre titlurile sale a evidențiat Manifest filozofic împotriva cometelor dezbrăcate de imperiul pe care îl aveau peste timid.
Mexicanul sau noul hispanic s-a remarcat și pentru că a fost profesor de matematică și un important cosmograf. Într-o altă ordine de idei, este semnificativ să știm că multe dintre scrierile autorului au trecut prin mai multe ediții moderne, ceea ce permite să fie actualizate..
Indice articol
Carlos s-a născut la 15 august 1645, în Noua Spanie, astăzi Mexic. El provenea dintr-o familie bine educată și bună. Mai mult, din partea mamei sale, era rudă a poetului spaniol Luís de Góngora. Părinții săi erau: Carlos Sigüenza și Dionisia Suárez de Figueroa și Góngora, ambii spanioli.
Familia lui Carlos de Sigüenza era numeroasă: avea opt frați, el fiind al doilea. Părinții scriitorului au venit în Mexic cu cinci ani înainte ca acesta să se nască. Tatăl a rămas întotdeauna legat de monarhia din Spania, fusese profesor al familiei regale și apoi funcționar în viceregatul mexican..
Primii ani de educație ai Sigüenza și Góngora au fost la conducerea tatălui lor. La vârsta de cincisprezece ani a început să se antreneze cu iezuiții, mai întâi în Tepotzotlán și apoi în Puebla. În 1662 a făcut jurăminte simple și a început pregătirea ecleziastică.
Mai târziu, după cinci ani în Compania lui Isus, a fost suspendat pentru indisciplină. Așa că s-a dus în capitala Mexicului pentru a studia la Universitatea Regală și Pontifică din Mexic. În 1668 a încercat să se întoarcă la iezuiți; cu toate acestea, au respins-o.
Sigüenza y Góngora avea cunoștințe și abilități în multe discipline, iar literatura nu a făcut excepție. Așa se face că în 1668, când abia avea șaptesprezece ani, a publicat prima sa carte de poezii, inspirată de Fecioara din Guadalupe. Acesta a fost intitulat Primăvara indiană.
Astronomia a fost, de asemenea, o chestiune de interes pentru Carlos Sigüenza y Góngora. Din acest motiv, în 1671, primul său almanah și lunar a ieșit la iveală. Anul următor a obținut catedrele de matematică și astrologie la Universitatea Regală și Pontifică din Mexic. Munca sa acolo a durat douăzeci de ani.
Activitățile sale s-au extins la Spitalul Amor de Dios, unde a început să practice ca duhovnic. Această lucrare a fost efectuată de-a lungul vieții ei. În 1973, la un an după ce a început să fie profesor, a fost în sfârșit hirotonit preot..
Sigüenza a fost un personaj deosebit și interesant datorită vastelor sale cunoștințe. Acest lucru nu era obișnuit la vremea respectivă, deoarece textele de studiat nu erau ușor accesibile..
În ciuda dificultății de a obține cunoștințe, nu era lacom, ci era interesat și preocupat de predare, calm și liniște celor care știau cel mai puțin despre subiectele pe care le stăpânea..
Așa a publicat, în 1681 Manifest filozofic împotriva cometelor dezbrăcate de imperiul pe care îl aveau peste timid, cu scopul de a disipa teama pe care o resimțea populația înaintea unor astfel de evenimente. Puterea cunoștințelor sale a ajutat foarte mult la separarea astronomiei de astrologie.
Materialul lui Sigüenza și Góngora, menționat în secțiunea anterioară, a generat unele critici. Unul dintre ei a fost cel al astronomului, exploratorului și preotului iezuit Eusebio Kino. Cu toate acestea, Carlos l-a confruntat Lira astronomică, consolidându-și ideile cu cele ale lui Descartes, Nicolás Copernicus și Galileo Galilei.
Una dintre cele mai controversate lucrări ale lui Sigüenza a fost Nenorocirile lui Alonso Ramírez, deoarece literatura contemporană de multă vreme a considerat-o neverosimilă. Cu toate acestea, cercetătorii lucrării sale au descoperit că povestea era o biografie reală a unui explorator spaniol.
Printr-o lucrare documentară exhaustivă, în 2009, cărturarii din opera lui Sigüenza și Góngora au confirmat existența certificatului de căsătorie al navigatorului. În același mod, au fost găsite și dovezi ale capturării navei sale de către pirații englezi, până la locul naufragiului din Mexic al flotei lui Ramírez..
În 1961 Sigüenza s-a dedicat scrierii mai multor lucrări, inclusiv Trofeul justiției spaniole în pedeapsa trădării franceze. Anul acela a fost, de asemenea, greu pentru națiune, din cauza ploilor foarte abundente care au inundat orașele și pentru că recoltele s-au pierdut din cauza unui parazit..
Situația a generat haos total: sătenii au provocat o mare dezordine în semn de protest împotriva pierderilor și a lipsei de hrană. Confruntat cu arderea uneia dintre clădirile guvernamentale, cărturarul, într-un act eroic, a salvat din flăcări documentele municipiului Mexic.
Cunoașterea lui Carlos Sigüenza y Góngora ca cosmograf l-a făcut un oficial al virreialității Noii Spanii. A realizat o cantitate considerabilă de hărți hidrologice ale întregii văi a Mexicului. Înțelepciunea sa l-a determinat să treacă granițele.
Sigüenza a participat la delimitarea hărților golfului Pensacola și deltei râului Mississippi, în 1693. Această misiune i-a fost încredințată de Gaspar de la Cerda și Mendoza, vicerege al Noii Spanii și contele de Galve, împreună cu marinar Andrés Matías de Pez și Malzárraga.
Sigüenza y Góngora și-a petrecut ultimii ani din viață ca capelan la spitalul Amor de Dios. De asemenea, s-a dedicat scrierii unor lucrări precum Descrierea sânului Santa María, alias Penzacola, de la Mobila și râului Mississippi, pe lângă Elogiul funerar al lui Sor Juana Inés de la Cruz.
Sentimentul său patriotic l-a determinat să adune informații despre istoria antică a Mexicului. A murit pe 22 august 1700, în Mexic. Cererile sale anterioare au fost donarea cărților sale către Colegio Máximo de San Pedro și San Pablo, precum și înmormântarea în capela respectivei instituții iezuite..
Opera literară a Sigüenza y Góngora, după cum se știe, acoperea mai multe subiecte. Prin urmare, a lăsat Mexicului baze largi de cunoștințe în domeniul astronomiei, literaturii și istoriei. Acest lucru i-a permis, din punct de vedere intelectual, să se elibereze de ideile europene.
Prin scrierile sale, savantul a făcut dovada necesității de a se separa de condamnările spaniole. Carlos le-a dat mexicanilor posibilitatea de a face literatură independentă, împotriva cuceririi, pentru a-și crea propriile cunoștințe și cultură și a se afirma fără niciun complex.
- Planeta evanghelică orientală, epopeea sacropanegirică a marelui apostol din Indii S. Francisco Xavier (1668).
- Primăvara indiană, poem sacru-istoric, ideea Sfintei Maria din Guadalupe (1668).
- Gloriile lui Querétaro (1668).
- Teatrul virtuților politice care constituie un prinț (1680).
- Glorii de Querétaro în noua congregație ecleziastică Maria Santísima de Guadalupe ... și templul somptuos (1680).
- Lira astronomică (1681).
- Manifest filozofic împotriva cometelor dezbrăcate de imperiul pe care îl aveau peste timid (1681).
- Triumf parteneric pe care Academia Mexicană l-a sărbătorit în gloriile Mariei Santísime (1683).
- Paradisul occidental, plantat și cultivat în magnifica sa mănăstire regală a lui Jesús María de México (1684).
- Evlavia eroică a lui Don Hernando Cortés, Marqués del Valle (1689).
- Nenorociri pe care Alonso Ramírez, originar din orașul San de Puerto Rico, le-a suferit sub puterea piraților englezi (1690).
- Carte astronomică și filosofică în care examinează ce manifest (Sigüenzas) împotriva cometelor ... s-a opus R.P. Eusebio Francisco Kino (1691).
- Relația dintre cele întâmplate armatei Barlovento pe insula Santo Domingo cu quelna del Guárico (1691).
- Trofeul justiției spaniole în pedeapsa trădării franceze (1691).
- Descrierea sânului Santa María de Galve, alias Panzacola, de la Mobila și râul Mississippi (1693).
- Zburând cu mercur cu vestea recuperării provinciilor din New Mexico (1693).
- Elogiul funerar al lui Sor Juana Inés de la Cruz (1695).
Această lucrare a fost părerea și critica autorului cu privire la construirea Arcul de Triumf pentru viceregele de atunci de Paredes. A fost o apărare a culturii și a istoriei sale, deoarece clădirea a fost inspirată de zei greci, în timp ce pentru Sigüenza indigenii mexicani meritau să fie simulați pentru valorile lor.
A fost o lucrare narativă biografică scrisă de Sigüenza în 1690. Ea se ocupa de diferitele exploatări ale unui explorator spaniol născut în Puerto Rico, numit Alfonso Ramírez. Limbajul său era fluid, coerent și bine structurat. A fost considerat primul roman mexican.
„O, tu, care pe un tron de diamante pure,
călcând pe stele îmbrăcate cu razele soarelui,
la al cărui luciu oferă Coluros
lumini strălucitoare ale cadoului eseurilor tale.
Purifică-mi accentul și impurul meu
buzele sunt mayoase înflorite animate
că în umbra ta frumoasa mea voce Maria
triumfe nemuritoare ale zilei schimbătoare ".
Nimeni nu a comentat acest articol încă.