Care este obiectul de studiu al antropologiei?

obiect de studiu al antropologiei Este ființa umană, civilizația, credințele lor, morala, obiceiurile, arta, legea și obiceiurile ființei umane în societate.

Pentru a face acest lucru, analizează diferitele relații care există între procesul natural evolutiv al omului și fenomenele sociale care îi determină comportamentul, produsul, de asemenea, al unei evoluții a popoarelor din care aparține fiecare om și care au format o cultură..

Antropologia este o știință care studiază ființa umană într-un mod integral. Antropologia este un cuvânt de origine greacă (ἄνθρωπος ánthrōpos, „om (uman)”, și λόγος, logos, „cunoaștere”) și înseamnă literalmente cunoaștere a omului.

Pentru a preciza același lucru, antropologia reușește să mențină o relație îmbogățitoare între științele naturii și științele sociale.

Origini și obiect de studiu al antropologiei

La început, antropologia a fost înțeleasă ca o știință care a studiat oamenii primitivi (Davies, 2010). În cele din urmă, a apărut ca o disciplină academică profesională independentă în a doua jumătate a secolului al XIX-lea..

Acest lucru s-a datorat într-o măsură mai mare, extrapolării pe care mulți antropologi au făcut-o din Teoria evoluției biologice la societățile umane, în ceea ce a devenit cunoscut sub numele de evoluționism social. Ideea generală a pionierilor în antropologie a fost că, la fel cum au evoluat animalele și plantele, și culturile au făcut-o.

Odată cu venirea secolului al XX-lea, antropologia suferă o schimbare radicală. Evoluționismul social a fost depășit și antropologia a început să se dezvolte prin curenți strâns legați de filozofie..

În acest sens, au apărut curenți precum antropologia structuralistă, structural-funcționalistă sau marxistă. În ciuda faptului că diferențele lor sunt notorii și determină abordarea complet opusă, antropologia modernă caută să studieze ființa umană în toate fațetele sale, integrând diferite științe și tehnici.

Înregistrări și documente antropologice pentru a analiza evoluția comportamentului uman, pe lângă compararea diferitelor grupuri și încercarea de a înțelege care sunt particularitățile și asemănările lor cu restul, cu sprijin în științe sociale precum istoria și sociologia și în științele naturii, cum ar fi biologia.

Potrivit Asociației Antropologice Americane, antropologia este împărțită în patru domenii majore:

Antropologia biologică

După cum sa menționat anterior, originile antropologiei se găsesc în evoluționismul social, care leagă evoluția biologică a hominidelor de evoluția ipotetică manifestată de societăți și se reflectă în practicile culturale..

Deși antropologia biologică nu îmbrățișează pe deplin aceste postulate, își bazează abordările menținând o poziție evolutivă..

Această ramură nu se limitează la studierea evoluționismului, ci se concentrează în special pe caracteristicile biologice ale diferitelor grupuri sociale și culturale..

Mai mult, la prima vedere este culoarea pielii oamenilor care aparțin unei societăți, cu toate acestea antropologia biologică merge mult mai departe.

Din această ramură este posibilă analiza diferitelor caracteristici fizice pe care le are fiecare grup, cu accent deosebit pe modificările corpului care pot deveni tradiție..

Domeniul de studiu transcende corpul uman și se extinde la relațiile bărbaților cu mediul lor: hrana pe care o produc și o consumă, animalele pe care le vânează, climatul zonei în care trăiesc, printre altele..

În acest fel, antropologia biologică poate fi, de asemenea, legată de știința medicală și nutriție..

Antropologie culturală

Deși poate fi cel mai recent tip de antropologie format, este probabil cel mai cuprinzător existent..

Cunoscută și sub numele de antropologie socială sau etnologie, această ramură studiază toate caracteristicile diferitelor configurații culturale pe care le au grupurile sociale..

Antropologia culturală este mai recentă în țările dezvoltate ale culturii anglo-saxone, deși în culturile latine și în țările în curs de dezvoltare precum latin-americanii a fost studiată de mai multe decenii..

Unul dintre cei mai mari exponenți ai săi este filosoful și antropologul Claude Lévi-Strauss, care raportează direct comportamentul individului care aparține unei culturi cu comportamentul culturii, de care niciun membru nu poate scăpa..

Unul dintre marile obiective ale antropologiei culturale este înțelegerea celuilalt. Din acest motiv, apar concepte precum alteritatea, care îl înțelege pe celălalt în patru moduri diferite: prin diferență, prin diversitate, prin inegalitate și prin consum, în funcție de sticla cu care este privită..

În plus față de alteritate, alteritatea izbucnește ca un mod de a-l înțelege pe celălalt ca sinele propriu. Prin înțelegerea celuilalt, se poate realiza o înțelegere a unei societăți extraterestre sau a unei culturi diferite.   

Oamenii, de la formarea speciei lor, au comunicat în moduri diferite. Pentru realizarea acestei comunicări și că poate fi înțeleasă de un grup, au evoluat diverse coduri care au constituit limbaje specifice.

Antropologia lingvistică este acea ramură a acestei științe care studiază formele limbajului uman și relațiile lor între ele și cu mediul lor..

Opera lingviștilor antropologici a evoluat de-a lungul timpului. La începutul antropologiei, relația sa cu lingvistica era limitată la studierea diferitelor familii lingvistice care grupează limbile și relațiile lor.

Cu toate acestea, odată cu apariția structuralismului ca curent filosofic, limbile au început să fie un mecanism de înțelegere a culturii care le vorbește, deoarece acestea sunt pilonul fundamental al acestuia..

Înțelegând că limbile sunt un mod de a studia societățile, studiul provine din antropologia lingvistică. Limbile exprimă o teorie a lumii și arată viziunea asupra lumii pe care un anumit grup social o menține despre sine și colegii săi.

Arheologie

Probabil cea mai cunoscută și răspândită ramură a antropologiei, arheologia este responsabilă de studierea rămășițelor trecutului uman.

Prin aceste rămășițe, arheologii sunt capabili să studieze caracteristicile ființelor umane și ale strămoșilor lor, precum și să înțeleagă modurile lor de viață și practicile culturale..

Opera arheologului este cunoscută pe scară largă. În prima instanță, mulți arheologi sunt angajați în lucrări de excavare, în locuri în care au fost găsite rămășițe umane antice sau urme ale societăților anterioare..

În aceste situri arheologice se extrage materialul din care poate fi ulterior analizat și investigat.

Atunci când sunt în special părți ale corpului, inclusiv craniul, studiul capătă mult mai mult sprijin și analizele efectuate trebuie să mențină o rigoare mai mare.

Referințe

1. American Anthropological Association. (s.f.). Antropologie: Educație pentru secolul XXI. American Anthropological Association. Recuperat de pe americananthro.org.
2. Arribas, V., Boivin, M. și Rosato, A. (2004). Constructorii alterității: o introducere în antropologia socială și culturală. EA. Recuperat de la antroporecursos.files.wordpress.com.
3. Augé, M. și Colleyn, J. (2005). Ce este antropologia? Barcelona, ​​Spania: Editorial Paidós.
4. Davies, M. (2010). Antropologie pentru începători. Buenos Aires, Argentina: Era Naciente SRL.
5. Descoperiți antropologia. (s.f.). Ce este antropologia? Descoperiți antropologia. Recuperat de pe discoveranthropologu.org.uk.
6. Malinowski, B. (1973). Argonauții din Pacificul de Vest: un studiu al comerțului și aventurii în rândul indigenilor din arhipelagurile din Noua Guinee melanesiană. Barcelona, ​​Spania: Peninsula Editorială.
7. Wolf, E. (1980). Antropologie. W. W. Norton & Company.