Dolores Cacuango, Cunoscută și sub numele de Mama Dulu, a fost o activistă ecuadoriană care a luptat pentru recunoașterea indigenilor și a țăranilor din țara ei. Născută într-o familie de indieni Gañanes în 1881, educația ei a fost autodidactă și nu a învățat să vorbească spaniola până nu s-a mutat la Quito pentru a lucra ca lucrătoare de uz casnic..
Copilăria sa a fost petrecută într-un context de discriminare împotriva indigenilor. Munca grea a părinților ei pe teren și moștenirea indigenă au fost fundamentale pentru ca tânăra femeie să-și forge gândul și personalitatea de fier.
După ce a stat în Quito, Cacuango s-a întors pe pământul său și a devenit unul dintre liderii luptei pentru indigeni. În 1926, ea a fost una dintre liderii încercării oamenilor din Cayambe, astfel încât terenurile comunității lor să nu fie vândute. Această experiență răzbunătoare a pus bazele altor mișcări viitoare.
În 1944, Cacuango, cu sprijinul Partidului Comunist din Ecuador, a fondat Federația Ecuadoriană a Indienilor. Doi ani mai târziu, cu Luisa Gómez de la Torre, a creat prima școală bilingvă quechua-spaniolă. Opera sa a făcut-o o inspirație pentru stânga și pentru feminism în țara ei.
Indice articol
Dolores Cacuango Quilo s-a născut pe 26 octombrie 1881 în marea proprietate San Pablo Urco, lângă Cayambe, în provincia ecuatoriană Pichincha..
Părinții săi erau indieni Gañanes, termen aplicat acelor indigeni care lucrau la haciendas fără salariu. În schimbul muncii lor, au obținut doar o bucată de pământ numită huasipungo.
Tânăra Dolores și-a petrecut copilăria în marile domenii, neputând merge la școală din cauza resurselor limitate. Din acest motiv, nu putea învăța să citească sau să scrie. Această circumstanță a devenit una dintre motivațiile sale de a lupta pentru îmbunătățirea accesului indigenilor la educație..
Când avea 15 ani, la o vârstă la care multe tinere indigene au fost nevoite să se căsătorească, Cacuango a plecat la Quito pentru a-și căuta un loc de muncă ca lucrătoare casnică. Într-una din casele în care lucra, deținută de un militar, a profitat de biblioteca extinsă pentru a învăța să citească și să scrie în spaniolă în mod autodidact..
În ciuda tinereții sale, deja atunci a început să devină conștient de situația precară în care trăiau popoarele indigene și țăranii..
După ceva timp în capitală, Cacuango s-a întors în orașul natal gata să lupte pentru drepturile celor mai defavorizați.
Una dintre marile influențe asupra vieții sale politice a fost o persoană indigenă din comunitatea sa Cayambe, Juan Albamocho..
Albamocho obișnuia să se deghizeze în cerșetor și cerșea în afara ușilor unor firme de avocatură importante. Bărbatul a profitat de situație pentru a asculta ceea ce s-a spus acolo.
Într-o după-amiază, s-a întors în comunitatea sa cu vești minunate: auzise că există legi care îi protejau pe indieni. Din acel moment, Cacuango și restul poporului său au vrut să știe care sunt acele legi, pentru a se apăra de abuzurile pe care le-au suferit..
În 1926, o revoltă populară din Cayambe a făcut din Dolores Cacuango unul dintre liderii mișcării indigene.
În acel an, locuitorii zonei s-au răzvrătit împotriva vânzării planificate a terenurilor comunitare. În fruntea protestelor, promovate de Uniunea Muncitorilor Țărănești Juan Montalvo, se afla indianul Jesús Gualavisi.
Caucango, la rândul său, s-a dedicat promovării grevei asupra moșiilor din zonă. Pentru a realiza acest lucru, a susținut mai multe discursuri în spaniolă și quechua, care s-au remarcat prin forța și energia lor..
Liderul indigen a profitat de cunoștințele sale despre situația suferită de femeile din zonă pentru a-și prezenta discursurile. În curând au început să ajungă la întreaga populație datorită unor fraze precum următoarele: „Vrem ca indigenii să știe pe cine îi dau naștere, astfel încât să nu mai fie vreodată violați de șeful lor diavol, astfel încât să nu se mai nască copii fără un tată și sunt copii disprețuiți "..
Dolores Cacuango s-a căsătorit cu Luis Catucuamba în 1927. Cuplul și-a stabilit domiciliul în Yanahuayco, lângă Cayambe. Principala sa lucrare a fost în agricultură.
Cuplul a avut nouă copii, dintre care opt au murit la o vârstă foarte fragedă din cauza bolilor intestinale provenite din lipsa de igienă și igienizare din zonă. Singurul supraviețuitor a fost Luis Catucuamba, care, prin influența maternă, a devenit de-a lungul anilor un profesor al indigenilor din orașul său..
Ultimii ani din viața lui Dolores Cacuango au fost destul de dureroși. Sănătatea lui avea de suferit și puterea îi dispărea. Activista a suferit paraplegie, a slăbit și oboseala a împiedicat-o să viziteze comunități și organizații.
Cacuango a murit pe 23 aprilie 1971, însoțită de soțul, fiul, nora și cea mai bună prietenă a ei, María Luísa..
Dolores Cacuango s-a caracterizat prin caracterul ei puternic și energic. Conversând, a reușit să genereze empatie fără să-și piardă asertivitatea. Deși nu a reușit să urmeze nicio etapă educațională, oratorul său i-a permis să-și convingă ascultătorii despre ceea ce era corect.
Activistul avea capacitatea de a surprinde realitatea și de a oferi un răspuns la fiecare circumstanță. O altă dintre virtuțile sale, potrivit biografilor și cunoscuților săi, a fost bunătatea sa de a asculta problemele oamenilor. Casa ei era întotdeauna deschisă celor care se confruntau cu dificultăți, care au vizitat Dolores pentru a încerca să găsească o soluție..
Pe lângă eforturile sale de a îmbunătăți educația comunității sale, Cacuango s-a dedicat încercării de a schimba situația angajaților de sex feminin din haciendas. Principalul său obiectiv era ca drepturile indigenilor să fie aceleași cu cele ale restului societății. Pentru a face acest lucru, el nu a ezitat niciodată să se ridice în fața autorităților.
În următorul videoclip o puteți vedea pe Dolores Cacuango exprimându-și cererile:
Dedicarea lui Dolores Cacuango pentru munca agricolă în sfera familiei nu a împiedicat-o să continue lupta pentru drepturile indigenilor și să îmbunătățească accesul la educație..
Printre realizările sale se numără formarea sindicatelor care le-au permis lucrătorilor să se organizeze pentru a-și revendica drepturile, organizarea diferitelor mișcări de protest pentru a cere încetarea violenței împotriva femeilor și crearea de școli bilingve..
Abuzurile proprietarilor de terenuri din regiune l-au determinat pe Dolores Cacuango să participe la greva agricolă Olmedo. Acolo, numit și Mamá Dulu, s-a alăturat lui Tránsito Amaguaña și altor femei pentru a cere îmbunătățiri sociale și de muncă..
În același timp, a colaborat cu Jesús Gualavisi la organizarea Primului Congres agricol din Ecuador, care urma să se desfășoare la Cayambe cu sprijinul noului partid socialist..
Răspunsul guvernului președintelui Isidro Ayora a fost să trimită un batalion al armatei pentru a închide drumurile și, astfel, să împiedice desfășurarea întâlnirii. Soldații au dat foc și colibelor în care trăiau activiștii. Drept urmare, Dolores Cacuango și familia ei au rămas fără adăpost și neajutorați..
Această răzbunare, la care trebuie adăugat cei 15 ani în care Amaguaña a trebuit să meargă în clandestinitate, nu a împiedicat mișcarea socială indigenă să câștige putere și culminând cu formarea primelor uniuni indigene din Ecuador..
Împreună cu Tránsito Amaguaña și Jesús Gualavisi și cu sprijinul Partidului Comunist, Dolores Cacuango a fondat Federația Indigenă Ecuadoriană în 1944, prima organizație de acest gen din țară..
În acei ani, Cacuango a început să fie numită „nebuna Dolores” de către dușmanii ei, care se temeau de abilitățile ei de conducere și de carisma ei. Între timp, grupuri mari de indigeni au călătorit să o viziteze în Cayambe și s-a dedicat instruirii tinerilor indigeni pentru a continua lupta..
Unul dintre marile obiective ale Cacuango a fost acela că indigenii puteau accesa educația. Pentru activist, instruirea a fost cel mai bun mod de a pune capăt abuzurilor la care au fost supuși de către cei puternici. Părerea lui a fost că ruperea cu ignoranța a fost primul pas înainte..
Acest interes l-a determinat pe Cacuango să înființeze prima școală indigenă autonomă în 1945. Pentru aceasta, a avut sprijinul celei mai bune prietene a ei, María Luisa Gómez de la Torre. Fiul lui Dolores, Luis, a predat cursuri în quechua și spaniolă la centru.
Cu toate acestea, acest proiect nu a avut niciodată avizul Ministerului Educației, care l-a considerat ca fiind un punct central pentru formarea comuniștilor și tulburările sociale.
În ciuda acestei atitudini din partea autorităților, proiectul educațional din Cacuango s-a răspândit în localități unde mișcarea indigenă a avut o prezență puternică, precum Chimba, Moyurco sau Pasillo..
În 1963, sub dictatura lui Ramón Castro Jijón, guvernul a interzis predarea în quechua. Ca răzbunare, a distrus casa lui Dolores, pe care ea a trebuit să o ascundă pentru a nu fi arestată. Activista, totuși, și-a continuat activitățile și și-a vizitat în secret colegii noaptea.
După un an de presiune populară continuă și activități clandestine, guvernul Castro Jijón a fost nevoit să adopte o reformă agrară. În acest proces, Cacuango a jucat un rol fundamental conducând mai mulți tineri indigeni în rebeliunile împotriva proprietarilor de terenuri și a administratorilor acestora..
Deși reforma aprobată nu a inclus toate cererile activiștilor, Dolores Cacuango a decis să o susțină. Sub conducerea sa, peste 10.000 de indigeni din Cayambe au mărșăluit la Quito pentru a arăta puterea mișcării lor..
Marșul s-a încheiat cu unul dintre cele mai memorabile discursuri ale lui Cacuango. Acest lucru a avut loc la Teatrul Universitar și activistul a decis să o facă în quechua. Deși mulți nu au înțeles-o pe deplin, unele fragmente au devenit un simbol al luptei pentru drepturile civile.
Autoritățile educaționale ecuadoriene au creat în 1989 Direcția de educație interculturală bilingvă indigenă. Cu această măsură, guvernul a făcut primul pas pentru a pune capăt legii care interzicea școlile din quechua în 1963.
Câțiva ani mai târziu, în 1998, Adunarea Constituantă Națională a recunoscut dreptul indigenilor de a primi educație bilingvă interculturală.
Școala pentru femei conducătoare din Ecuador, prima de acest gen din țară, poartă astăzi numele de Dolores Cacuango, ca o stradă din capitala țării, într-un cartier umil și muncitoresc..
În 2009, Dolores Cacuango a fost onorată de UNESCO de Ziua Internațională a Femeii și a organizat o expoziție la Paris dedicată muncii sale.
- Aceasta este viața, într-o zi o mie de morți, o mie de ființe, o mie de morți, o mie fiind renăscută. Asta e viața.
- Mai întâi oamenii, mai întâi țăranii, indienii, negrii și mulatii. Toți sunt tovarăși. Pentru tot ce am luptat fără să ne lăsăm capul, mereu pe același drum.
- Întotdeauna am înțeles valoarea școlii. De aceea mi-am trimis copiii la cea mai apropiată școală, să învețe versurile.
- Suntem ca iarba de munte care crește din nou după ce a fost tăiată și ca iarba de munte vom acoperi lumea.
- Un natural îmbinat ca un poncho tricotat, modelul nu se va putea îndoi.
- Așa cum soarele strălucește la fel pe toți, bărbați sau femei, tot așa educația ar trebui să strălucească pe toți, fie că sunt bogați sau săraci, stăpâni sau muncitori..
- Dacă mor, mor, dar unul trebuie să rămână pentru a continua, pentru a continua.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.