Filozofia scolastică Este un mod de gândire care s-a dezvoltat în Evul Mediu, când au apărut primele centre de studii în marile orașe occidentale. Scolasticismul este filozofia practicată în Evul Mediu într-un context creștin și european, în special în secolele XI și XIV..
Potrivit diferiților cercetători, filosofia medievală a fost caracterizată ca rezultatul unirii diferitelor dogme ale credințelor monoteiste (cum ar fi creștinismul, islamul sau iudaismul) cu principalele concepte ale filosofiei păgâne, în special cea cu o abordare raționalistă care a fost exploatată de gânditori ca Platon și Aristotel.
Unii autori afirmă chiar că Platon și Aristotel s-au bucurat de o mai mare recunoaștere în epoca medievală decât în perioada proprie, deoarece cultura greco-latină a preferat înclinația școlilor epicuriene și stoice.
Scolasticismul ca disciplină s-a dezvoltat într-un cadru teologic puternic, deoarece gânditorii medievali se considerau mai degrabă teologi decât filosofi. Acest lucru a dus la o împărțire a modului de tratament și a conținutului; intenția de a asimila tradiția monoteistă cu cea păgână a implicat conflicte.
De exemplu, filozofia păgână susținea că materia și lumea sunt veșnice, deci nu ar putea avea un început în timp. Acest lucru a fost contrazis de credințele creștine și monoteiste, deoarece aceste religii au afirmat că Dumnezeu a creat lumea și materia la un moment specific din timp..
Unii autori precum Aristotel au negat nemurirea sufletului, care este radical diferită de religiile medievale, al căror regiment escatologic și moral se bazează pe recompense și pedepse după moarte în această lume pământească..
Din acest motiv, filosofia medievală a trebuit să facă față acestei probleme de bază prin multiple întrebări concrete, încercând să reconcilieze rațiunea cu credința. Accentul principal al scolasticismului constă în căutarea sa de a face dogmele creștine compatibile cu cunoașterea rațională a strămoșilor săi greco-latini..
Indice articol
Prima etapă - în ceea ce privește adaptarea filosofiei păgâne la monoteism - a fost realizată de iudaism și creștinism în secolele I și V d.Hr. C.
În secolul I, rabinul Philo al Alexandriei a decis să producă o doctrină de natură filosofică care era responsabilă de interpretarea conținutului iudaismului prin concepte stoice și platonice. Acest curent era cunoscut sub numele de iudeo-alexandrinism.
La rândul său, creștinismul a efectuat această adaptare câteva decenii mai târziu, în perioada cunoscută sub numele de patristic, în secolele al II-lea și al V-lea d.Hr. Această uniune între gândirea păgână și cea creștină a dus la originea doctrinei care a stat la baza întregii teologii ulterioare a Europei occidentale.
Sfântul Augustin de Hipona a fost unul dintre primii care a interpretat dogmele creștine cu temeliile lui Platon; După aceasta, creștinismul fiind religia oficială a Imperiului Roman antic, filosofia nu a mai fost practicată pentru o perioadă de timp în Occident..
Acest lucru s-a datorat faptului că împăratul Iustinian a interzis predarea oricărei doctrine în afară de cea creștină, ceea ce a dus la închiderea tuturor școlilor filosofice care se aflau în Atena, precum Liceul și Academia..
Profesorii care se aflau în acele școli s-au mutat în Siria și Persia, regiuni care au fost ulterior cucerite de religia islamică în secolul al VII-lea..
Acest eveniment nu a fost în întregime negativ: islamiștii au putut intra în contact cu tradiția filozofică păgână, ceea ce a dus la începutul falsului curent filosofic, care a căutat o interpretare mai rațională a Coranului..
Recuperarea tradiției filosofice a început să se producă pe teritoriile creștine datorită înființării școlilor și universităților catedrale, care erau strâns legate de creșterea orașelor, a burgheziei și a culturii urbane..
Universitățile au fost împărțite în patru facultăți principale: Drept, Medicină, Arte Liberale și Teologie..
Studiile legate de teologie au fost considerate cele mai importante; Cu toate acestea, Facultatea de Arte își sporea popularitatea datorită prestigiului său în dialectică, disciplină care se ocupa de raționament și logică..
Impulsul definitiv pentru noua apariție a filozofiei a apărut atunci când teologii au absorbit abordările dialecticii pentru a le aplica teologiei raționale.
În acest fel a apărut scolasticismul, al cărui termen se referă la filozofia academică care a fost studiată în universități, atât în Facultatea de Arte, cât și în Teologie. „Scholastica” înseamnă „filosofia școlarilor”; cu alte cuvinte, filosofia profesorilor universitari.
Filosofia scolastică s-a caracterizat în principal prin împăcarea și ordonarea întrebărilor universale făcute de cultura greco-romană, împreună cu căutarea de a înțelege în mod rațional preceptele ridicate de scripturile sacre și de Biserica creștină ortodoxă..
În consecință, metodele aristotelice au fost aplicate imaginarului religios care a crescut rapid pe întreg teritoriul occidental..
Scolasticismul s-a dedicat cultivării silogismului aristotelic, precum și a empirismului și explorării realității; Cu toate acestea, aceste ultime două aspecte nu au fost foarte favorizate în cadrul filosofiei medievale..
La fel, scolasticismul este bine cunoscut pentru modelul său de predare, care a caracterizat această doctrină filosofică. Ca metodă de învățare, scolasticismul a propus trei pași:
Acest pas a constat în construirea comentariilor literale din texte autoritare, cum ar fi un fragment biblic sau un tratat filosofic. Acest pas a constat în învățarea citirii preceptelor creștine.
Pentru a realiza acest pas, elevii cititori au trebuit să pună la îndoială textele citite; Cu toate acestea, această întrebare nu a fost critică, ci s-a concentrat mai degrabă pe compararea diferitelor versiuni pentru a rezolva îndoielile sau contradicțiile interpretative..
Acest ultim pas a constat într-o metodă dialectică în care elevii au trebuit să prezinte ideile analizate și comparate în timp ce citeau lucrările. Acest lucru trebuia făcut în fața academicienilor, care erau în puterea de a argumenta împotriva.
Importanța scolasticismului constă în faptul că acest curent a presupus o recuperare a modului de gândire rațional și filosofic, lăsând loc altor filozofii care au fost dezvoltate ulterior și care ar forma esența Occidentului..
În plus, scolasticismul a fost o doctrină cheie în cadrul formării academice moderne, deoarece metoda sa de predare este folosită și astăzi; desigur, cu variantele sale moderne și contemporane.
În mod similar, scolasticismul a permis separarea rațiunii (filosofie) de credință (teologie), care a influențat ulterior gândirea Renașterii. Acest lucru a afectat, de asemenea, separarea ulterioară care ar avea loc între ierarhia ecleziastică și stat, deoarece acestea au devenit organizații diferențiate..
Canterbury s-a născut în 1033 și de la o vârstă fragedă a manifestat un interes real pentru preocupările religioase. A făcut câteva studii despre latină și retorică, ceea ce l-a determinat să se alăture ordinului benedictin. În 1060 a intrat în mănăstire, unde a câștigat faima într-un mod amețitor.
Anselmo din Canterbury este unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai scolasticismului, deoarece, potrivit unor autori precum istoricul Justo Gonzales, Anselmo a fost primul, după secole de întuneric, care a reintrodus rațiunea în problemele religioase într-un mod sistematic..
S-a născut în Bretania, într-o regiune numită Le Pallet. Și-a părăsit casa pentru a studia filosofia la Paris alături de William de Champeaux, cunoscut pentru abordarea sa realistă..
Urmând linia școlară, Abelardo a publicat o lucrare intitulată Tratat despre Treime, în 1121. Această lucrare a fost condamnată și arsă în timpul realizării unui conciliu catolic ținut la Soissons.
Abelard a susținut ideile conceptualismului, strâns legate de preceptele lui Platon. Viziunea sa împotriva realismului natural scolastic a fost, de asemenea, foarte controversată, deoarece Abelardo chiar și-a pus la îndoială propriul curent.
În cartea sa Sic et Non (Da și nu) a susținut că credința religioasă ar trebui menținută limitată la principiile raționale. Unele dintre aceste afirmații au fost enumerate ca eretice.
Este unul dintre gânditorii medievali care a avut cea mai mare influență nu numai în timpul său, ci și în teologia catolică contemporană.
S-a născut în Roccasecca, în Italia. A studiat la mănăstirea Montecassino și la Universitatea din Napoli. A fost canonizat de Papa Ioan al XXII-lea în 1323 și a fost proclamat și Doctor al Bisericii de către Pius V în 1567.
Aquino s-a caracterizat prin afirmarea că nimic nu poate exista în înțelegere dacă nu a trecut anterior prin simțuri. El a mai susținut că cunoașterea umană începe mai întâi cu particularul și apoi intră în universal, precum și mai întâi cu concretul și apoi se mută în abstract.
În consecință, după ce simțurile captează obiectul sensibil, imaginația salvează sau înregistrează imaginea obiectului menționat pentru a fi ulterior abstractizată de înțelegere, care caută să înțeleagă tot ceea ce este particular și concret..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.