școli antropologice sunt diferitele abordări care sunt utilizate în cadrul antropologiei pentru a studia ființa umană în ansamblu. Fiecare dintre ele folosește o explicație diferită pentru fenomene precum cultura, limbajul, societățile și evoluția biologică a umanității..
De la apariția așa-numitei antropologii generale în secolul al XIX-lea și mai ales după formularea teoriilor lui Charles Darwin despre evoluție, antropologia s-a separat de restul științelor naturale și a devenit un domeniu de studiu independent, cu propriile școli rivale și teorii.
Deși există un număr mare de școli de gândire diferite în cadrul antropologiei, unele dintre cele mai importante sunt evoluționismul, difuzionismul, școala americană și școala franceză..
De-a lungul istoriei antropologiei, diferite curente de gândire au predominat în rândul comunității științifice. Fiecare dintre acestea are caracteristici particulare care o diferențiază de restul, mai ales în ceea ce privește modul de studiere a comportamentului uman..
Cu toate acestea, toate aceste școli sunt preocupate de generarea de cunoștințe despre ființa umană, evoluția lor și influența culturii și a biologiei asupra modului lor de a se comporta..
Evoluționismul a fost unul dintre primele curente antropologice care au apărut după apariția teoriilor evolutive ale lui Darwin. Unii dintre cei mai mari exponenți ai săi au fost Morgan (1818 - 1881), Tylor (1832 - 1917) și Frazer (1854 - 1941).
La începutul secolului al XIX-lea au apărut în Europa diverse curente de gândire care au încercat să înțeleagă pentru prima dată comportamentul uman fără a recurge la explicații mitologice sau religioase. Prin urmare, evoluționismul antropologic este unul dintre primele curente științifice din istorie care încearcă să înțeleagă ființa umană..
Unele dintre cele mai importante caracteristici ale evoluționismului sunt următoarele:
- Pe baza ideilor lui Darwin, susținătorii acestei școli de gândire au crezut că ființa umană trece de la simplu la complex, atât la nivel biologic (prin evoluția speciilor), cât și la nivel social..
- Comportamentul uman este comparat cu cel al animalelor, în așa fel încât să încerce să stabilească similitudini cu alte specii pentru a înțelege oamenii.
- Multe dintre caracteristicile ființelor umane pot fi explicate datorită presiunilor exercitate de selecția naturală și selecția sexuală.
Una dintre principalele preocupări ale primilor gânditori evolutivi, în special Morgan, a fost evoluția familiilor de-a lungul istoriei.
Din acest motiv, acest om de știință a propus un model în care structura familiei umane să treacă de la poligamie la familia nucleară și monogamă, pe care a considerat-o tipică culturilor avansate.
Școala americană de antropologie se concentrează pe cultură ca principal obiect de studiu. În acest context, cultura este înțeleasă ca fiind capacitatea umană de a clasifica și reprezenta experiențele într-un mod simbolic, în așa fel încât simbolurile să fie înțelese de restul populației..
În general, școala americană de antropologie este considerată a fi împărțită în patru ramuri: antropologie biologică, antropologie lingvistică, antropologie culturală și arheologie..
Antropologia biologică americană se concentrează în principal pe două aspecte fundamentale: modul în care a evoluat cultura în societățile umane și dacă suntem singura specie care are cultură sau, dimpotrivă, există și altele care o au (în special alte primate).
Prin urmare, una dintre cele mai importante dezbateri din această ramură a antropologiei americane este ceea ce se consideră exact cultură și ce nu..
Mulți oameni de știință consideră cultura doar cea legată de activitatea umană, dar această definiție s-a schimbat în timp.
A doua ramură a școlii americane, antropologia lingvistică, studiază relația dintre cultură și limbă. Această relație a fost observată din cele mai vechi timpuri, iar diferența dintre limbi este considerată una dintre cele mai importante distincții între culturi..
Fondatorul antropologiei americane, Franz Boas, a ajuns să afirme că limba unei comunități este cea mai importantă parte a culturii sale comune..
Unii oameni de știință cred chiar că limbajul poate determina gândirea și cultura, în așa fel încât să nu poată fi separate.
A treia ramură a școlii americane este antropologia culturală. Se bazează pe studiul evoluției culturii umane de-a lungul istoriei, de la societăți necivilizate sau „barbare” la societăți moderne..
Studenții în antropologie culturală văd procesul istoric ca fiind liniar, în așa fel încât oamenii au trecut de la culturi simple și dezorganizate la altele mult mai complexe și structurate..
În cele din urmă, a patra ramură a școlii antropologice americane este arheologia. Deși este legat și de alte științe, în acest context este responsabil pentru găsirea unor dovezi tangibile cu privire la evoluția culturii de-a lungul timpului.
Școala sociologică franceză s-a format în perioada cuprinsă între ultimul deceniu al secolului al XIX-lea și primul sfert al secolului al XX-lea. Principalul exponent al acestui curent de gândire a fost Emile Durkheim.
Acest autor a fost unul dintre principalii susținători ai sociologiei ca știință socială independentă. Prin urmare, munca sa s-a concentrat pe studiul interdependenței diferitelor fenomene sociale.
Obiectivul școlii antropologice franceze a fost de a realiza o teorie capabilă să unifice toate fenomenele culturale ale ființelor umane prin studierea atât a istoriei, cât și a societății momentului..
Difuzionismul este o școală de gândire în antropologie a cărei idee principală este că trăsăturile unor culturi sunt difuzate spre alte culturi din apropiere. Cea mai extremă versiune a acestui curent, cunoscută sub numele de hiperdifuzionism, considera că toate culturile ar trebui să provină dintr-o singură.
Astfel, această cultură ancestrală s-ar fi răspândit în toată lumea prin mari migrații; unii gânditori ai acestui curent, precum Grafton Smith, credeau că această cultură originală trebuia localizată în Egipt.
Cu toate acestea, astăzi, în ciuda faptului că se știe că unele trăsături culturale au fost difuzate, este cunoscut și mecanismul evoluției paralele.
Adică, antropologii moderni consideră că unele trăsături culturale similare între diferite civilizații ar fi putut evolua independent în fiecare dintre acestea.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.