Robert Merton (1910-2003) a fost un cercetător american. Obiectivul său era ca studiile sociale să fie recunoscute în domeniul științei, așa că s-a concentrat pe dezvoltarea unei noi metode de anchetă, care avea ca scop analiza comportamentului indivizilor și a organizării instituțiilor statului..
Proiectul acestui sociolog a fost de a examina diversele grupuri care locuiau în state și de a determina de ce gândurile și acțiunile lor variau. În acest fel, se percepe că unele dintre lucrările sale s-au concentrat asupra regiunilor periferice. Acesta a afirmat că reflecțiile făcute până acum au explicat doar faptele ca totalitate.
Acest lucru s-a întâmplat deoarece specialiștii nu au scris despre evenimente cotidiene, care erau esențiale de știut pentru a înțelege realitatea. Datorită acestui fapt, Merton a exprimat că biroul umaniștilor trebuia să respecte diferitele obiceiuri ale populației și să stabilească modul în care au apărut conceptele de cultură și identitate..
Scopul acestui autor a fost instituționalizarea cunoașterii: el dorea ca oamenii de știință să aprecieze sociologia ca subiect academic. Trebuie remarcat faptul că opera sa a revoluționat domeniul cercetării, motiv pentru care i s-au acordat următoarele premii: Premiul John Desmond Bernal (1982), Medalia Națională a Științei (1994) și insigna Derek de Solla (1995).
În plus, a primit titlul de doctor în peste douăzeci de ocazii. Honoris Causa. De-a lungul carierei sale a fost membru al unor instituții precum Academia Națională de Științe, Academia Britanică, Academia Regală Suedeză de Științe, Societatea Filozofică Americană sau Academia Europeană și Academia Americană de Arte și Științe..
Indice articol
Robert King Merton s-a născut la 4 iulie 1910, în Philadelphia. A fost fiul emigranților evrei, motiv pentru care prenumele său a fost Meyer Robert Schkoinick. Pentru a evita prejudecățile, când avea 14 ani, el a spus că se numea Robert Merlin; dar în 1929 a recurs la sistemul juridic cu scopul de a-și redenumi Robert Merton.
A crescut într-un mediu în care au respins atât discriminarea, cât și războaiele, deoarece părinții săi au experimentat indirect nedreptatea cauzată de mișcările războinice care au avut loc în Europa la sfârșitul secolului al XIX-lea; precum și inegalitatea și haosul cauzate de construcția industriilor, deoarece forța de muncă a fost deplasată de mașini.
De mic a fost interesat de lectură și pictură. De aceea a mers constant la Biblioteca Andrew Camegie și la Muzeul de Artă. În plus, a căutat să se distanțeze de bandele criminale care locuiau în apropierea casei sale. A absolvit studiile primare și secundare la South Philadelphia High School.
În 1927 a obținut o bursă pentru a studia filosofia la Universitatea Temple. În acel institut l-a întâlnit pe profesorul social George Simpson, care l-a învățat cum presa a respins poveștile și imaginile oamenilor cu pielea întunecată. Împărtășirea cu acest cercetător a fost fundamentală pentru Robert, deoarece a decis să-și urmeze obiectivul și a intrat în Facultatea de Sociologie.
La începutul anilor 1930, a participat la evenimentul Asociației Sociologice Americane, unde l-a cunoscut pe Pitirim Sorokin, un autor rus care a fondat departamentul de studii sociale la Harvard și l-a convins pe Merton să-și continue cariera la Harvard. De aceea s-a mutat în Massachusetts în 1931 și a obținut o bursă pentru a face un master în științe umaniste..
În plus, a început să lucreze ca asistent la Sorokin. În acest timp, Robert a devenit pasionat de numeroasele perspective pe care lucrările sociologice europene le-au afișat. De asemenea, a început să citească analizele lui Émile Durkheim și a abordat ipoteza lui Talcott Parsons. Datorită abordărilor acestor scriitori, Merton și-a început reflecția asupra funcționalismului.
La fel, el s-a dedicat investigării modului în care tehnologia a transformat viețile indivizilor. În 1933 a ajuns la poziția de pregătitor. În 1934 s-a căsătorit cu Suzanne Carhart. Cuplul s-a stabilit în satul Hastings-on-Hudson și a avut trei copii: Stephanie, Robert și Vanessa.
Este demn de remarcat faptul că Robert Junior ar fi un geniu al economiei și ar câștiga Premiul Nobel în 1997. Cu toate acestea, în 1936, Merton și-a susținut teza de doctorat intitulată Știință, tehnologie și societate în Anglia secolului al XVII-lea, text care să-i acorde postul de profesor titular.
Datorită instabilității economice generate de Marea Depresiune (1929), în 1939 Merton s-a mutat în New Orleans. În acel oraș a preluat rolul de profesor la Universitatea Tulane. Curând după aceea, a fost promovat în funcția de director al Școlii de sociologie; Dar la mijlocul anilor 1940 a primit notificarea că Universitatea Columbia căuta doi profesori de socializare.
A participat și a obținut unul dintre locuri, motiv pentru care în 1941 s-a întors la New York. Din acel moment s-a concentrat pe predare și scriere. În cursul activității sale a avut mai mulți studenți remarcabili, printre care Juan Linz, Peter Blau, Daniel Bell și Seymour Martin Lipset.
În 1942 s-a întâlnit cu Paul Lazarsfeld pentru a scrie lucrarea Convingere masivă, care a fost eliberat în 1946. A fost numit și președinte al Oficiului de Cercetări Sociale Aplicate, funcție pe care a ocupat-o timp de aproximativ 29 de ani. În 1947 a fost promovat ca educator titular. În 1957 i s-a dat adresa Asociației Sociologice Americane.
În 1968, Merton a divorțat de Carhart și s-a legat de Harriet Zuckerman. În 1979 s-a retras ca profesor emerit de la Universitatea Columbia. Din acel moment s-a concentrat pe susținerea unor prelegeri la Universitatea Rockefeller și editarea textelor care vor fi publicate în revista de cercetări sociale calitative și cantitative. A murit pe 23 februarie 2003.
Pentru Merton, structurile sociale au determinat omul. Acest autor a exprimat faptul că individul a acționat conform idealurilor expuse de țară; dar nu toți au îndeplinit acești parametri din cauza lipsei de resurse și sprijin. Din acest motiv, anumite persoane recurgeau la crimă sau furt pentru a se alătura sistemului de stat.
Acesta a fost modul în care procesul de anomie, unde locuitorii și-au pierdut identitate cu scopul adaptării la un proiect instituțional. Scopul acestui sociolog a fost de a descrie că nevoile populației nu erau naturale, ci culturale, deoarece națiunea cerea un stil de viață care să genereze comportamente inegale.
Adică, politicile contradictorii ale agențiilor guvernamentale au determinat ființele să dezvolte reacții inadecvate. Aceste comportamente au fost cele pe care specialiștii au trebuit să le examineze. El a propus ca cercetătorii să nu se bazeze doar pe teorii, ci pe studiul de teren.
El a exprimat că ancheta empirică era metodologia adecvată pentru a înțelege organizarea societății și diferitele grupuri care o locuiau..
Lucrările efectuate de Merton au contribuit la formarea sociologiei ca catedră academică. Acest lucru se datorează faptului că a expus tehnici specifice pentru ca disciplina să fie studiată imparțial. Scopul era de a da un caracter științific și utilitar problemei. Prin urmare, poveștile trebuiau descrise pe măsură ce au avut loc, fără a modifica evenimentele..
O altă contribuție a sa a fost să stabilească faptul că analiza socială nu se limitează la zona ideilor, ci cuprindea și domeniile politice, economice și tehnologice. El a evidențiat importanța oamenilor de știință, care dețineau capacitatea de a ordona manifestări culturale. Acest sociolog a creat conceptul etos științific, care a desemnat vrăjmășia sau uniunea dintre anchetatori.
Teoria sa a fost fundamentală pentru apariția scientometriei, care poate fi definită ca instrumentul care detaliază dacă o teză este obiectivă sau parțială. Pentru ca specialiștii să nu elaboreze ipoteze subiective, Robert a ridicat 3 teme care fuseseră puțin examinate în secolul XX:
-Sociologia cunoașterii.
-Organizarea sistemului social.
-Construcția ideologiei comunale.
De-a lungul carierei sale, Merton a scris 28 de lucrări și peste 200 de articole. Cărțile sale s-au remarcat pentru relaționarea temelor periferice, cum ar fi criminalitatea, rolul imigranților și rasismul. În plus, el a explicat rolul birocrației și al profesiilor. Textele care s-au remarcat au fost:
-Structura normativă a științei (1942).
-Sociologia științei (1957).
-Sociologia actuală (1959).
-Probleme ale societății contemporane (1961).
-Cercetarea socială și exercitarea profesiilor (1982).
-Structura socială și științifică (o mie nouă sute nouăzeci și șase).
În această scriere este expus modul în care capitalismul a condiționat ființa. Ea povestește că criminalitatea se naște atunci când statul nu oferă oportunități bărbaților cu venituri mici, motiv pentru care aceștia caută alte mijloace de supraviețuire. Se face referire la faptul că știința și instituțiile guvernamentale sunt legate, deoarece una depinde de cealaltă.
Această lucrare arată că societatea cuprinde funcții manifeste și latente. Primele se referă la valorile care identifică locuitorii, în timp ce acestea din urmă se caracterizează prin faptul că sunt obiceiurile impuse de națiune, care urmăresc să facă oamenii să se adapteze la lumea exterioară..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.