suprastructură economică Este una dintre cele două părți teoretice dezvoltate de Karl Marx, care constituie societatea capitalistă. Cealaltă parte este substructura sau baza economică.
Baza se referă la forțele și relațiile de producție, cum ar fi diviziunea tehnică a muncii, relațiile de proprietate, condițiile de muncă angajator-angajat, rolurile pe care le joacă, precum și resursele implicate în producția lucrurilor de care are nevoie compania. societate.
Suprastructura economică se referă la toate celelalte aspecte ale societății. Include cultură, valori și credințe, norme, instituții sociale (educație, religie, mass-media, familie), precum și structura politică a statului, care este aparatul politic care guvernează societatea..
Deși relația celor două părți nu este strict unidirecțională, deoarece suprastructura economică afectează adesea baza, influența bazei este predominantă.
Marx a susținut că suprastructura apare și crește din bază, reflectând astfel interesele clasei conducătoare care o controlează. Ca atare, suprastructura justifică modul în care funcționează baza și, făcând acest lucru, justifică puterea clasei conducătoare..
Indice articol
Din punct de vedere sociologic, este important să recunoaștem că baza și suprastructura nu apar în mod natural și nu sunt statice..
Ambele sunt creații sociale, create de oameni într-o societate, și ambele sunt acumularea de procese sociale și interacțiuni între oameni, care se dezvoltă, se schimbă și evoluează constant..
Din punct de vedere istoric, suprastructura variază și, de asemenea, se dezvoltă inegal în diferitele activități ale societății; de exemplu, artă, politică, economie etc..
Relația bază-suprastructură este reciprocă. Engels explică că numai în cele din urmă baza determină suprastructura.
- Legea valorii.
- Ființele umane, pe lângă prezența lor socială.
- Dialectica societate-natură.
- Obstrucția dintre timpul de producție și timpul de viață. Economia captează și traduce această tensiune.
- Practica. Mai ales munca.
- Interacțiunea omului cu ceilalți.
- Relațiile dintre produs și muncitor, precum și între producție și muncitor.
- Timp de muncă și muncă suplimentară dincolo de imperativ.
- Timp de lucru necesar și sarcină indispensabilă.
- Formele de guvernare.
- Dreapta.
- Politică.
- Instituții care certifică distribuția bogăției.
- Birocraţie.
- Statul.
- Instituții care se ocupă de guvernanța socială.
- Arta canonizată.
- Filosofii.
- Tradiții.
- Obiceiuri și obiceiuri.
- Sisteme morale.
- Religiile.
- Timpul și moartea.
- Sufletul.
- Banii.
- Zeii.
- Limba.
- Așa-numitele „bunuri interne”, precum creativitatea, voința, inteligența etc..
- Tehnică și știință.
- Educatia.
- Mijloacele de transport și comunicare.
- Forme de artă care activează bunuri interne.
Teoria lui Marx despre bază și suprastructură poate fi găsită în disciplinele științei politice, sociologiei, antropologiei și psihologiei folosite de savanții marxisti..
În aceste discipline, relația bază-suprastructură și conținutul fiecăruia pot lua forme diferite..
Marx definește baza ca fiind relațiile sociale dintre bărbații care produc materiale și care sunt în cele din urmă scoase la vânzare. De la bază apare o suprastructură în care legile, politica, religia și literatura legitimează puterea claselor sociale care se formează la bază.
Deci, pentru Marx, arta și literatura sunt o suprastructură a societății. Marx subliniază că există o „relație inegală” între artă și societate.
Prin urmare, acest lucru înseamnă că o societate mai dezvoltată și mai productivă nu are un nivel ridicat de realizare artistică. Se referă la greci ca la o societate în care a fost creată epopeea, dar dezvoltarea economică a lipsit.
Marx susține, de asemenea, că suprastructura are propriul său ritm de dezvoltare, care nu poate fi redus la o simplă expresie a luptei de clasă sau a stării economiei..
În ciuda acestui punct de vedere, Marx afirmă, de asemenea, că arta este determinată de un mod de producție.
Disciplina de analiză freudo-marxistă a lui Wilhelm Reich, cunoscută sub numele de economie sexuală, este o încercare de a înțelege divergența percepută de bază și suprastructură, care a avut loc în timpul crizei economice mondiale din 1929 până în 1933.
Pentru a da sens acestui fenomen, Reich a recategorizat ideologia socială ca element la bază, nu ca suprastructură..
În această nouă clasificare, ideologia socială și psihologia socială sunt procese materiale auto-perpetuante, în același mod în care sistemele economice din partea de jos se perpetuează..
Reich sa concentrat pe rolul represiunii sexuale în sistemul familial patriarhal ca o modalitate de a înțelege modul în care ar putea apărea sprijinul masiv pentru fascism într-o societate.
O critică a teoriei economice bază-suprastructură este că relațiile de proprietate, care se presupune că fac parte din baza și forța motrice a istoriei, sunt de fapt definite de relațiile juridice, care este un element al suprastructurii..
Colin Jenkins oferă o critică a rolului statului capitalist în era neoliberalismului, folosind teoria bazei și a suprastructurii..
În ceea ce privește dezvoltarea din Statele Unite în această epocă (1980-2015), Jenkins subliniază natura în care partidele politice și sistemul politic ca atare sunt concepute pentru a proteja baza economică a capitalismului. Astfel, în acest sens, acestea au devenit din ce în ce mai centralizate și coordonate în ultima jumătate de secol.
Potrivit lui Jenkins, acest lucru a condus la o dispoziție corporativă-fascistă care provoacă echilibrul acestei relații fragile. Analiza sa abordează în mod specific rolul celor două partide principale, democrat și republican, în Statele Unite..
În plus față de diferențele în problemele sociale, cum ar fi avortul și căsătoria homosexuală, precum și problemele socio-economice, cum ar fi asigurările pentru șomaj și asistența publică, ambele părți îmbrățișează în cele din urmă interesul capitalist / corporativ..
Ambele servesc drept facilitatori pentru clasele conducătoare: Partidul Republican împingând limitele modelului capitalist la marginea fascismului și Partidul Democrat oferind grade intermitente de slăbiciune și presiune împotriva acestei inevitabile mișcări către o stare corporativă-fascistă..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.