Poeziile Renașterii sunt mărturie scrisă a sclipirilor culturale ale unei ere care a transformat paradigmele societății.
Renașterea a fost o perioadă de mare transformare artistică și culturală, în care rațiunea a trecut de la a se localiza în spații metafizice la a pătrunde în ființa umană, motiv pentru care este considerată o punte de tranziție între Evul Mediu și Epoca Modernă..
În acest moment postulatele științifice, etice, religioase, filosofice și, desigur, artistice au fost revoluționate de la diferite niveluri. Acesta este motivul pentru care poeziile Renașterii au făcut un loc special în literatura universală, împărtășind un loc de onoare cu poezii din alte vremuri, cum ar fi poezii din baroc sau romantism..
Renașterea este o mișcare culturală care se bazează pe ideile umanismului și s-a născut în Europa între secolele al XV-lea și al XVI-lea..
În ceea ce privește această perioadă, nu putem vorbi doar despre poezii renascentiste, ci este de asemenea necesar să spunem că alte arte precum muzica, sculptura și pictura, au fost hrănite de spiritul vremii pentru a lăsa o mărturie artistică a particularităților acestui ciclu istoric. De fapt, trebuie remarcat faptul că operele Renașterii sunt unele dintre cele mai importante în artă din toate timpurile..
Renașterea, la fel ca toate mișcările culturale, se remarcă prin caracteristici stabilite care determină apartenența unei opere de artă la acest tip de curent. În poeziile Renașterii veți putea observa caracteristici precum:
Acestea sunt aproximativ caracteristicile vremii, acum este momentul să vă bucurați de lectură cele mai bune poezii ale Renașterii.
Mai jos vă veți putea delecta cu câteva dintre poeziile renascentiste care au furat inimile cititorilor din toate timpurile.
Aici împărtășesc selecția mea personală de poezii renascentiste cu scurte comentarii interpretative sau tehnice care servesc drept far pentru a explora propriile emoții și idei în fața acestui frumos afișaj poetic..
Fără alte întrebări, să trecem la subiect și sper să vă bucurați de cele mai bune poezii ale Renașterii.
Ochii tristi, atata timp cat te iau
la fața căreia îți dă moartea și chinuri
Te rog să fii atent
că în răul meu te provoacă, iubire Aleve.
Moartea este doar cine gândeam
poate închide calea care îl antrenează
spre portul dulce care le vindecă bolile;
în schimb focul tău îți este ascuns
cu handicap mai mic și mai sărac,
căci ești făcut dintr-o esență mai ușoară.
Și din acest motiv, este deja aproape,
înainte de a plânge găsești timpul
ia în sfârșit acum
la atâta timp martiriu ușurare scurtă.
Existența în sine are mai multe episoade de angoasă care pun ființa umană în criză, determinându-l să creadă că moartea este singurul remediu pentru chin. Aceste idei exaltate sunt tipice poeziei care încearcă să închidă durerea pentru ao face plauzibilă.
Depășit de ani, în căldura dulce
a casei și a luminii, fulgi de albos care se învârt,
îmi vei spune versurile mele captivate amintindu-mi:
Ronsard a cântat zilele frumuseții mele fericite.
Nu va mai fi nimeni care să preia tristețea din vocea ta,
nici sclav somnoros decât să percepi moale
zvon în care mă numiți, fericit trezindu-mă
cu loanță fierbinte binecuvântați-vă regalitatea.
Corpul meu sub pământ, doar sufletul meu
Yagará de mirturile tale umbrite în calm,
în timp ce tu, aproape de foc, te adăpostești rece.
Și atunci trebuie să plângi acea superba nebună ...
Nu refuza, ascultă-mă, nu aștepta mâine:
incingeti-va de acum incolo trandafirii vietii.
Multi dintre Poezii renascentiste au o preocupare deosebită pentru utilizarea formularelor. Acesta este momentul în care Sonetul strălucește în toată splendoarea și de aceea este utilizat pe scară largă de poeții vremii..
Aici invidia și minciunile
m-au pus închis.
Binecuvântată este starea umilă
a înțeleptului care se retrage
a acestei lumi rele,
și cu masă și casă sărace,
în câmpul încântător
numai cu milă de Dumnezeu,
și singur îi trece viața,
nici invidiat, nici invidios.
Uneori, singurătatea pare a fi singura resursă pentru a scăpa de frecarea constantă produsă de relațiile umane. Pustnicul este cel care preferă să observe viața din înălțimile propriului suflet.
O flacără a iubirii în viață
cât de tandru ai rănit
a sufletului meu în cel mai adânc centru!
Ei bine, nu mai ești evaziv
termina acum daca vrei,
Rupe țesătura acestei dulci întâlniri!
O cauter süave!
O durere rănită!
O mână moale! O atingere delicată
că viața veșnică are gust
și toate datoriile se plătesc!
uciderea, moartea în viață pe care ai trocat-o.
O lămpi de foc
în ale cărui străluciri
cavernele profunde ale simțului,
că era întuneric și orb,
cu frumuseți ciudate
culoarea și lumina dau lângă iubitul lor!
Ce blând și iubitor
îți amintești în sânul meu
unde locuiești doar în secret,
și în respirația ta gustoasă
de slavă bună și deplină,
ce delicat mă faci să mă îndrăgostesc.
Iubirea este focul viu, focul care nu se stinge și are darul de a duce oamenii în partea lor cea mai strălucitoare, sau în întunericul lor cel mai cumplit..
Oh haine dulci, de mine găsite prost,
dulce și fericit când Dumnezeu a vrut!
Împreună sunteți în memoria mea,
și cu ea în moartea mea evocată.
Cine mi-a spus, când în trecut
ore la fel de bine pentru tine I via,
că trebuia să fii eu într-o zi
cu o durere atât de gravă reprezentată?
Ei bine, într-o oră împreună m-ai luat
tot binele pe care mi l-ai dat prin termeni,
ia-mi împreună răul pe care mi l-ai lăsat.
Dacă nu, voi bănui că m-ai pus
în atâtea bunuri pentru că voiai
vezi-mă murind între amintiri triste.
Să renunțăm la ceea ce iubim este o provocare răsunătoare și cel mai mare test al detașării ca semn al iubirii. Totuși, pe măsură ce ne eliberăm de dorința de posesiune în fața a ceea ce nu mai există, se pare că durerea este prețul pe care îl plătim pentru vremurile bune..
În grădină se naște trandafirul:
Vreau să merg acolo,
pentru că se uită la privighetoare
cum a cântat.
Pe malurile râului
lămâile iau fecioara:
Vreau să merg acolo,
pentru că se uită la privighetoare
cum a cântat.
Lămâile au luat fecioara
să-i dai prietenului tău:
Vreau să merg acolo,
să vezi privighetoarea
cum a cântat.
Să-i dea prietenului său
într-o pălărie sirgo:
Vreau să merg acolo,
să vezi privighetoarea
cum a cântat.
Până acum puteți crede că am împărtășit poeziile fără a le verifica ortografia. Cu toate acestea, este demn de remarcat faptul că publicăm Poezii renascentiste precum au fost scrise. Ceea ce se întâmplă aici este că ceea ce considerați astăzi o eroare, a fost utilizarea limbajului vremii care s-a transformat încetul cu încetul, deoarece limbile sunt elemente mobile.
Oh dealuri înalte, ruină sfântă,
că numai din Roma rămâne numele,
sărmana pradă în tine acum rămâne
de atâta glorie înălțată și pelerină.
Colos, arc, teatru, piesă divină,
fast triumfal care degeaba imită altul,
cenușă gloria ta doar moștenește
că spre o fabulă ticăloasă înclină în cele din urmă vulgarul.
Deci, în timp ce un război din când în când
face faimoasa lucrare, într-un ritm lent
munca și numele invidios îngropă timpul.
Atunci voi trăi în martiriul meu, mulțumit;
că dacă timpul dă sfârșit tuturor lucrurilor de pe pământ,
poate mai pot să-mi sfârșesc chinul.
Acest sonet face aluzie la Marele Foc al Romei și la modul în care reconstrucția atât a valorilor arhitecturale, cât și a valorilor culturale, par a fi doar o imitație ridicată pe cenușa unui timp strălucit pentru civilizație.
Un val
nu este niciodată singură,
este amestecat cu
celelalte valuri.
Ființa umană nu se poate dezvolta decât în raport cu toți ceilalți. Dacă suntem o picătură, adunarea picăturilor sale formează marele ocean al umanității. Toți suntem unul, suntem toți unul.
Cele mai îndrăznețe picturi, cele mai îndrăznețe descrieri, cele mai extraordinare situații, cele mai înspăimântătoare maxime, cele mai energice pensule au ca unic obiect obținerea uneia dintre cele mai sublime lecții de morală pe care omul le-a primit vreodată..
Marchizul de Sade a fost recunoscut în principal pentru că a provocat valorile morale ale vremii. Acest scriitor ciudat a considerat că arta era singura adevărată față de spiritul uman.
Gestul tău este scris în sufletul meu,
și cât de mult vreau să scriu despre tine;
l-ai scris singur, l-am citit
atât de singur, încât chiar și din tine mă țin în asta.
În aceasta sunt și voi fi mereu;
că deși nu se potrivește în mine cât de mult văd în tine,
de atât de bine ceea ce nu înțeleg cred,
luând credința ca buget.
Nu m-am născut decât să te iubesc;
sufletul meu te-a tăiat la măsura lui;
din obișnuința sufletului însuși te iubesc.
Când am, vă mărturisesc că vă sunt dator;
M-am născut pentru tine, pentru tine am viață,
pentru tine trebuie să mor și pentru tine mor.
Predarea absolută este o particularitate a iubirii romantice care încearcă să se consume în persoana iubită. Moartea de dragoste este probabil unul dintre cele mai atinse subiecte din cadrul Poezii renascentiste, pentru că conform valorilor vremii, cea mai sublimă ofrandă a fost să-și dăruiască viața pentru dragoste.
Agora cu zorii se ridică
lumina mea; agora ia nod bogat
parul frumos; acum crudul
piept brâu cu aur și gât;
acum, înapoi în cer, curat și sfânt,
mâinile și ochii frumoși ridicați și puteau
să mă doară acum de boala mea acută;
incomparabil acum taxează și cântă.
Așa că spun și dulcea greșeală purtată
prezent sub ochii mei mi-o imaginez
și plină de smerenie și dragoste o ador;
dar mai târziu înșelatul se întoarce la sine
curaj și, cunoscând nebunia,
lungul frâu liber pentru a plânge.
Iubirile imposibile sunt de obicei unul dintre cele mai frecvente motive pentru tristețe. Durerea rezultată din acest tip de iubire nu este comparabilă cu alta, deoarece în aceasta credem că viața își pierde sensul dacă nu putem accesa pretențiile iubirii noastre.
După cum vedeți, Poezii renascentiste sunt ode la diferite stări ale existenței umane. Explorarea emoțiilor umane este tipică poeziei și prin aceasta putem întrezări preocupările și modurile de a vedea lumea bărbaților și femeilor dintr-un timp.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.