chichemecas sau cultura Chichimeca erau mai multe popoare sau triburi războinice care locuiau în zonele deșertice din regiunea central-nordică a actualului Mexic, numite de Mexica Chichimecatlalli, care înseamnă „țara Chichimecasului”..
Cultura Chichimeca a fost alcătuită inițial din popoare nomade care au invadat orașul Tollan Xicocotitlan din nord în secolul al XIII-lea, condus de legendarul șef Chichimeca Xólotl. De acolo au fost distribuite și stabilite în toată valea Mexicului, unde unii dintre ei au devenit popoare sedentare..
În așa-numitul Chichimeca din Mesoamerica, au trăit grupuri agricole care ulterior au devenit vânători-culegători. În timpul cuceririi spaniole, cele mai importante patru națiuni Chichimec erau Guamares, Pames, Zacatecos și Guachichiles..
Condiția popoarelor nomade din Chichimecas se explică prin ariditatea și lipsa apei în teritoriile locuite de aceste triburi indigene. Cu toate acestea, unele dintre popoarele sale care s-au stabilit în Valea Mexicului, au devenit ulterior sedentare.
Cultura Chichimeca este considerată cea mai reprezentativă pentru Aridoamérica, o zonă caracterizată prin uscăciune și puțină diversitate ecologică, spre deosebire de teritoriile învecinate bogate din Mesoamerica și Oasisamérica, care au ocupat terenuri fertile și resurse de apă mai mari..
Intrând în contact cu culturile mezoamericane, ei au absorbit de la ei cunoștințe agricole și practica schimbului și a comerțului. Locuiau în colibe făcute din frunze de palmier sau iarbă și în peșteri.
În ciuda faptului că nu au fost mari constructori sau au avut o dezvoltare arhitecturală și artistică precum culturile mesoamericane, datorită caracterului lor nomad, acele triburi sedentare care au putut să se stabilească în anumite teritorii au construit unele centre ceremoniale..
Indice articol
Există puțină literatură disponibilă despre originea etnică a culturii Chichimeca, deoarece a fost într-un fel relegată altor popoare native. Se știe doar că au venit din cele mai nordice teritorii ale Mexicului actual, de unde au migrat în țările sudice..
Chichimeca este un cuvânt care în limba nahuatl înseamnă „oameni de câine"Sau"neam de câini", bine chichi se traduce prin câine și mecatl înseamnă frânghie. Alte cercetări privind originea numelui sugerează că chīchī (pronunțat mai moale decât chichi) este tradus prin suge, deci chichimeca ar fi (cei care suge).
Alți autori raportează numele la vulturi. Se crede, de asemenea, că termenul Chichimeca a fost adoptat de cuceritorii spanioli într-un mod peiorativ pentru a se referi la aceste popoare drept barbari și lipsiți de cultură, spre deosebire de tolteci, mexicani sau mayași care au avut un grad superior de dezvoltare culturală..
Chiar și astăzi termenul din Mexic poate fi folosit în mod disprețuitor ca sinonim pentru „sălbatic” sau „primitiv”..
În timpul procesului de cucerire și colonizare a Mexicului, triburile Chichimec tocmai datorită naturii lor nomade sau semi-nomade, au rezistat spaniolilor. Timp de două secole au luptat cu armatele spaniole din teritoriile nordice ale Noii Spanii, fără a putea fi supuși..
Cu toate acestea, unele grupuri aparținând triburilor Chichimeca s-au aliat cu europenii pentru a coloniza nordul Mexicului în ceea ce a fost numit „Războaiele Chichimeca”..
Din punct de vedere istoric, Chichimecas au fost recunoscuți ca popoare de mari războinici cu o mare capacitate de adaptare. Popoarele Chichimeca au reușit să se adapteze și să subziste în habitate foarte dificile, cu climat foarte uscat și terenuri aride și accidentate..
Acest lucru i-a forțat să fie nomazi, trecând dintr-un loc în altul și schimbându-și deseori modul de subzistență, adaptându-se la situațiile climatice și istorice pe care trebuiau să le experimenteze..
În plus față de triburile Guamares, Pames, Zacatecos și Guachichiles, au existat altele precum Caxcanes, Tecuexes, Piteros și Chalchihuites..
Grupurile alcătuite din triburile Tarahumara din Chihuahua, Sonora și Durango au descins ulterior din vechile popoare Chichimeca..
La fel ca și Tepehuanes (Durango) și Guarijío, Pimas, Seris și Mayos din Chihuahua și Sonora, împreună cu Pames din Querétaro. Toate aceste grupuri native fac parte din moștenirea antropologică și culturală a Chichimecasului.
Cu toate acestea, singurul grup care în prezent își asumă Chichimecas ca strămoși sunt grupul etnic Chichimeca Jonaz, care trăiește în statul Guanajuato și în San Luis de Potosí. Acest grup are un limbaj propriu, împreună cu identitatea și tradițiile sale culturale.
Popoarele Chichimeca au locuit în partea de nord a Mexicului, care începe în Tropicul Racului și se extinde astăzi până în sudul Statelor Unite. Arheologul Beatriz Braniff Cornejo, un cercetător care a studiat această cultură în profunzime, a propus numirea acestei mari porțiuni teritoriale Gran Chichimeca.
În Marea Chichimeca, fermierii, culegătorii, vânătorii și pescarii s-au reunit pentru a trăi. Braniff împarte această regiune în două zone mari:
-Unul situat la nord-est în care au fost înființate în principal sate de fermieri și unele grupuri nomade.
-Cealaltă zonă se numește Mesoamerica Chichimeca, locuită de grupuri practic sedentare de fermieri, în care s-au înființat mai târziu grupuri de colecționari-vânători..
Chichimecas s-au stabilit în teritoriile actuale ale statelor Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas și San Luis Potosí. Adică s-au extins de la Querétaro la Saltillo în nord și de la Guanajuato la San Luis de Potosí.
Faptul de a trăi în comunități care au ocupat teritorii fără o delimitare fixă i-a făcut să intre în dispute constante cu alte triburi, motivate de lipsa de apă și hrană.
Potrivit misionarului Fray Juan de Torquemada, nici Chichimeca nu avea o „religie concertată”. De fapt, Chichimeca nu avea zei legați de pământ, apă sau fertilitate, precum popoarele mesoamericane. Obișnuiau să se închine soarelui, lunii și anumitor animale.
Ei își practicau religia politeistă în centrele lor civico-religioase prin vrăjitori numiți madai cojoo (vrăjitoare mare) sau preoți. Cronicarii subliniază că nu și-au venerat zeii ca alte culturi mexicane, deoarece ar putea să-și schimbe referentul religios sau să încorporeze noi figuri mistice în credințele lor..
Între Chichimecas era tradițional să-i incinereze pe morți și să păstreze cenușa, deși i-au îngropat și în anumite locuri, cum ar fi dealurile unde au plasat mâncare și figurine legate de decedat..
Dansurile sale aveau un concept religios atunci când erau interpretate în jurul dușmanilor săi. Ritualurile lor religioase erau asociate cu recolte. Unul dintre aceste ritualuri a fost că, după dans, șeful a extras picături de sânge din vițel cu un ghimpe și l-a stropit pe pământul (milpa) unde a fost cultivat..
Ritualurile religioase erau însoțite de băuturi alcoolice făcute cu maguey sau cu ficat și halucinogene precum peyote, care îi ajutau să ajungă la stări de transă..
Deși Chichimecasul erau în mare parte popoare nomade, acest lucru nu i-a împiedicat să aibă și o organizare socială cu ierarhii. Aveau o organizare socială patriarhală.
Fiecare trib era condus de un șef numit Tlatoani (mare orator), care obișnuia să fie cel mai curajos războinic, care trăia în caligüe sau casa mare. În timp ce preotul suprem era un șef spiritual însărcinat cu îndrumarea oamenilor, dând sfaturi conducătorului și dictând legi cu caracter spiritual.
Succesiunea liderului de guvernământ a fost făcută prin provocare, alegere sau asasinat. Potrivit lui Fray Juan de Torquemada, Chichimeca nu avea figura unui rege sau a unui stăpân pe care îl serveau, ci a unui șef militar.
Chichimecii s-au căsătorit. Triburile care locuiau în cele mai nordice teritorii practicau poligamia, în timp ce popoarele din sud erau caracterizate de monogamie, deoarece adulterul era pedepsit cu moartea..
Uneori, pentru a face pace, se făceau căsătorii între copiii șefilor triburilor rivale. De exemplu, alianțele matrimoniale sărbătorite între domnii Chichimec și femeile tolteze au servit la întărirea puterii acestei culturi în Valea Mexicului..
Rolurile familiale și sociale au fost foarte bine definite. Vânătoarea, pescuitul, războiul, agricultura și meșteșugurile erau efectuate de om. Femeia, pe de altă parte, trebuia să se ocupe de toate treburile casnice și de colectarea fructelor și semințelor..
Chichimecilor le plăceau petrecerile, care serveau pentru a sărbători victorii, a se împăca cu dușmanii și a sărbători ocazii speciale. În ele se serveau mâncare și băuturi abundente.
Economia Chichimecasului se învârtea în jurul vânătorii, pescuitului, colectării și agriculturii în unele triburi sedentare. În cazul Zacatecos și Guachichiles, care erau popoare nomade sau semi-nomade, ei trăiau prin vânătoare și adunare..
Pe de altă parte, Caxcanes, Pames, Tecuexes și Guamares, care au avut un grad mai ridicat de dezvoltare, au învățat tehnici agricole, probabil de la vecinii lor Otomi sau Tarascan. Grupurile Chichimeca care au reușit să dezvolte agricultura au locuit teritorii lângă râuri și alte surse de apă..
Pentru traiul lor au cultivat fasole, porumb, chili și dovlecei, la care au adăugat mâncarea pe care au obținut-o din râuri și lacuri..
Unele dintre aceste popoare practicau comerțul și schimbul de alimente și animale cu triburile mesoamericane din sud. Prin contactul cu alte popoare, Chichimecas a încorporat în cultura lor aspecte de natură socială și economică..
Unele popoare Chichimec au construit temple de fortăreață, care au servit drept centre ceremoniale sau de închinare pentru zeii lor și, în același timp, ca fortificații pentru apărarea și protecția lor. Aceste temple au fost construite pe locuri înalte sau pe versanții munților.
Templele construite de Caxcanes și Tecuexes aveau acest dublu scop. Au servit ca sanctuare în vremuri de pace și ca cetăți în perioadele de război..
Există câteva ruine ale acestui tip de templu în Teocaltitán, principalul centru ceremonial al acestor culturi, pe Cerro Corona (Santa Cecilia Acatitlán), în El Tamara și în Bolón.
Ruinele dealului Teocaltitán sunt situate în municipiul Jalostotitlán din Jalisco. Centrul ceremonial al acestui important sit arheologic se remarcă prin arhitectura sa monumentală, care datează între 450 și 900 d.Hr..
Complexul, care este format din 23 de structuri identificate până acum, are platforme și levada dreptunghiulare, curți scufundate, spații deschise și o zonă pentru jocul cu mingea..
În statul Zacatecas există, de asemenea, câteva ruine importante ale templelor ceremoniale ale culturii Chalchihuites - Chichimeca, din perioada clasică mesoamericană, precum cele din Altavista..
Templele Chichimec au fost construite cu tepetate, roci (în special bazalt) și adobe realizate cu noroi..
Cercetătorii au confirmat cultura Chichimeca în ceea ce privește gradul său de dezvoltare intelectuală și tehnică. În acest sens, sunt citate grupurile sedentare Chichimeca din nordul Mexicului și din sudul Statelor Unite..
Popoarele culturii Chichimeca, precum Mogollón și Anasazi din New Mexico, împreună cu Hohokam din Arizona, au construit sisteme de irigații surprinzătoare.
Alte construcții importante ale grupurilor Chichimeca pot fi observate în Casas Grandes, Chihuahua de cultura Paquimé. La fel, în orașele San Marcos, în Canionul Chaco și chiar în orașul Paquimé.
În zona arheologică a orașului Tenayuca, care este situat la poalele Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), există vestigii arhitecturale ale culturii Chichimeca, precum și culturile Teotihuacan, Mexica și Acolhua..
Acest oraș a fost fondat în perioada post-clasică mesoamericană de Xólotl, liderul poporului Chichimeca, și a servit ca capitală a regatului său. De acolo și-a extins stăpânirile și cuceririle teritoriilor din Valea Mexicului.
Deși Chichimeca a avut o dezvoltare artistică destul de redusă, unele dintre aceste popoare au dezvoltat pictura, petroglifele, muzica și ceramica, pe lângă artizanat..
Probele de ceramică Chichimeca au fost găsite în săpăturile efectuate în San Luis de Potosi, cum ar fi figurine de femei cu urme pe corp și vase de lut. În ceea ce privește meșteșugurile, acestea s-au remarcat în tâmplărie, țesut, cochetarie și artă lapidară, deoarece obișnuiau să cioplească cremene și să lustruiască vârfurile săgeților..
Meșteșugurile sale erau practic textile și articole din lemn. Cu toate acestea, dovezile arheologice găsite sugerează că erau sculptori pricepuți în oase umane și animale. La fel, țeseau coșuri de agavă, stuf și palmieri, care erau folosite în activitățile lor domestice..
În prezent descendenții Chichimecasului fabrică diverse țesături pentru textile, lucrează și sticlă, alamă și lemn. Cele mai frecvente lucrări artizanale sunt pături de lână țesute manual care conțin figuri artistice, ruană, jorongos și alte articole de îmbrăcăminte..
Sunt, de asemenea, meșteri pricepuți în fabricarea articolelor cu alamă și sticlă și diverse instrumente muzicale din trestie și lemn. Printre acestea, requintos, flauturi, vihuelas și o varietate de lucrări de tâmplărie.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.