clasicism în Mexic Este o tendință artistică și culturală care a avut apogeul în secolele XVIII și XIX, în special între 1730 și 1820. Baza sa ideologică a fost legată de ideile ilustrației care au apărut în Europa și care au fost fundamentale pentru izbucnirea revoluțiilor franceze. și american.
În Mexic, ca și în restul coloniilor spaniole din America Latină, clasicismul și-a avut apogeul în deceniile anterioare războaielor de independență. Acest lucru a marcat o bună parte din conținutul său, deoarece a fost frecvent să se găsească teme legate de mișcările de emancipare.
În general, clasicismul a căutat să recupereze tiparele filosofice și estetice ale culturilor grecești și romane. Astfel, au abundat lucrări realiste care, de multe ori, reflectau evenimente sau personaje istorice..
Clasicismul mexican s-a reflectat în tot felul de genuri artistice. În acest fel, au apărut scriitori precum Francisco Javier Alegre sau Servando Teresa de Mier sau muzicieni precum José Mariano Elízaga..
Pe de altă parte, acest stil a fost folosit în construcția unor mari catedrale, deși amestecat cu altele. În cele din urmă, unii autori văd în urbanismul unor orașe mexicane un antecedent clar al clasicismului.
Indice articol
Clasicismul a apărut în Europa de Vest în secolul al XVII-lea și a durat până în secolul al XVIII-lea. A fost o tendință artistică, culturală și ideologică care a căutat să recupereze tiparele antichității clasice, în special cele prezente în Grecia și Roma clasice..
Această mișcare artistică a afectat toate domeniile, de la muzică la literatură, prin arhitectură sau arte decorative..
Această încercare de a reveni la estetica antichității clasice a fost o continuare a stilului predominant în Renaștere.
Clasicismul în Mexic, apoi Noua Spanie, a fost introdus din Europa în ultimii ani ai erei coloniale. Acest stil fusese deja remarcat în planificarea urbană a marilor orașe ale viceregiei și, mai târziu, s-a manifestat puternic în toate artele..
În acea perioadă, ideile iluminismului deveniseră una dintre cele mai mari influențe asupra intelectualilor vremii și au influențat semnificativ apariția mișcării de independență. Din acest motiv, nu este surprinzător faptul că mulți scriitori s-au angajat în viața politică a țării..
Una dintre principalele caracteristici ale clasicismului în căutarea perfecțiunii ființei umane. Pentru aceasta, autorii s-au inspirat din modele antice, pe lângă faptul că acordă prioritate absolută raționalismului și elimină ideile imaginative.
Lucrările efectuate în această perioadă tindeau spre simplitate. Căutarea unui echilibru armonios, fără fanfara, a fost o constantă. La fel, s-a remarcat și intenția pedagogică în artă, cu teme care reflectau momente istorice importante sau figuri istorice.
Pictura clasicismului obișnuia să reflecte scene istorice, dar și mitologice. Stilul era sobru și atrăgea atenția privitorului asupra unui mesaj.
Contextul istoric din Noua Spanie a provocat anumite diferențe cu cele mai comune teme ale clasicismului european. Astfel, mulți dintre scriitorii viceregiei au publicat lucrări cu mare conținut politic.
Ideile iluminate, legate în general de mișcările de independență incipiente, au influențat aceste scrieri..
Unul dintre domeniile artistice în care clasicismul s-a remarcat cel mai mult a fost muzica. Ca și în Europa, în Mexic compozițiile au devenit mai rafinate, cu armonii simple și structuri foarte ordonate..
Compozitorii și interpreții au căutat să controleze în mod conștient dezvoltarea temelor și au dat creațiilor lor proporție formală și o ordine rațională.
Francisco Javier Alegre a fost, printre altele, un teolog, geograf, filosof și scriitor născut în Puerto de Veracruz în noiembrie 1729.
După ce a studiat la un seminar din Puebla, Alegra a intrat în Compania lui Isus în 1747. Pregătirea sa a cuprins numeroase subiecte, multe dintre ele legate de cultura clasică. În plus, a învățat mai multe limbi, inclusiv nahuatl.
În afară de activitatea sa de creație, Alegre a lucrat ca profesor și diverse instituții de învățământ. În 1764, i s-a cerut să scrie Istoria provinciei Companiei lui Isus a Noii Spanii. În această lucrare el a descris cu mare profuzie de date lucrarea de evanghelizare pe care iezuiții o fac efectiv pe teritoriu..
Alegre a suferit efectele expulzării iezuiților din viceregat în 1767. Scrierile sale au fost rechiziționate și a fost acuzat de înaltă trădare la Coroană. Ca pedeapsă, a fost exilat la Bologna, apoi în Statele Papale, unde și-a scris cea mai mare parte a operei..
Alte lucrări importante au fost traducerea Arta poetica de autorul francez Nicolas Boileau, un tratat despre Arta retorică și o epopeea intitulată Alexandriada, despre Alexandru cel Mare.
În plus, a mai scris Homeri illias latino carmines exprimă, o versiune a Iliada, și a Harta geografică a emisferei mexicane.
Servando Teresa de Mier sau Fray Servando au obținut o mare recunoaștere pentru participarea lor la mișcările emancipatoare din Mexic. Pe lângă această lucrare politică, acest preot liberal a fost autorul multor tratate de filozofie politică.
Autorul a fost implicat în probleme serioase cu Biserica din cauza poziției sale cu privire la Fecioara din Guadalupe. Astfel, De Mier a afirmat la 12 decembrie 1794 în prezența viceregelui și a altor autorități religioase și civile următoarele:
„Guadalupe nu este pictată pe tilma lui Juan Diego, ci pe pelerina lui Santo Tomé (cunoscută de indieni sub numele de Quetzalcoatl) și un apostol al acestei împărății. Cu o mie șapte sute cincizeci de ani înainte de prezent, imaginea Maicii Domnului din Guadalupe era deja foarte faimoasă și adorată de indienii azteci care erau creștini, pe vârful plat al acestui lanț muntos Tenayuca, unde un templu a fost ridicat și așezat de Santo Tomé.
Voi arăta că istoria Guadalupe include și conține istoria Tonantzinului antic, cu părul și lâna ei, ceea ce nu a fost observat deoarece istoria sa este dispersată în scriitorii antichităților mexicane ".
În acest fel, Servando Teresa de Mier a încercat să arate că cultul de la Guadalupe avea rădăcini înainte de sosirea creștinismului în Mexic și că era legat de credințele pre-hispanice antice.
Printre cele mai importante lucrări ale sale s-au numărat Scrisori de la un american la spaniol, Istoria revoluției din Noua Spanie Da Amintiri, un frate mexican exilat în Europa.
În domeniul muzicii în clasicismul mexican, s-a remarcat numele lui José Mariano Elízaga (Nueva Valladolid, 1786). Acest compozitor, teoretician, pianist și pedagog a deținut postul de maestru de capelă la împăratul Agustín I al Mexicului după independența țării..
În timp ce era încă un copil, Elízaga a atras atenția viceregelui Revillagigedo, care a devenit patronul său și i-a oferit ocazia să intre la Școala pentru sugari din Catedrală. Mai târziu, pe lângă alte locuri de muncă, s-a dedicat predării muzicii aristocrației din Mexico City. Printre studenții săi se număra viitoarea soție a lui Agustín de Iturbide, Ana María Huarte.
În 1823, Elízaga a publicat Elements of Music în Mexico City. Cariera sa a continuat chiar și după căderea primului imperiu mexican și a fost unul dintre fondatorii Societății Filarmonice Mexicane, precum și a Academiei Filarmonice. În 1826 a creat prima tipografie muzicală din țară.
Printre compozițiile sale de muzică religioasă se numără Duet din cele șapte cuvinte, Jale, Miserere sau Utrenia Schimbării la Față. În muzica seculară, lucrări precum 16 septembrie, Șase valsuri, Inclito gran Morelos si Vals cu variații ale memoriei lui Rossini.
Unele dintre marile catedrale mexicane au elemente care pot fi incluse în stilul clasicismului. Printre acestea se numără cele din Puebla, Mérida, Guadalajara sau Mexico City.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.