Când vorbim despre estetică, o facem dintr-un concept sau disciplină care este cu 2.000 de ani înainte de cuvântul care o definește sau chiar mai mult. Termenul a fost introdus pentru prima dată de gânditorul german Alexander Gottlieb Baumgarten în 1735, în cartea sa Reflecții filosofice asupra poeziei.
estetic Ar deveni ramura filozofiei care studiază obiectele artistice și modurile în care percepem lumea. Este un concept care a variat de-a lungul istoriei, a cărui origine datează din Grecia clasică.
Termenul aisthetikê provine din greacă aisteză, „Simțire”, cu sufixul icá, „Relativ la”, referindu-se la studiul naturii frumuseții sau a frumuseții în general.
Baumgarten va afirma într-o lucrare ulterioară, pe bună dreptate intitulată Aesthetica (1750-1758), că „sfârșitul esteticii este perfecțiunea cunoașterii sensibile ca atare și aceasta este frumusețea”, dar conceptul s-a extins.
Indice articol
Istoria esteticii, ca și cea a filosofiei, este în mare parte istoria autorilor și a gânditorilor care au reflectat asupra sensibilității și operei de artă. Cu toate acestea, pentru unii, este posibil să vorbim despre estetica din perioade mai vechi și să ne întoarcem la manifestările artistice ale preistoriei.
Nu există un consens cu privire la această problemă, deoarece unii autori cred că ceea ce considerăm acum manifestări artistice, cum ar fi picturile rupestre și alte expresii culturale paleolitice, îndeplineau alte funcții dincolo de artă..
În general, Grecia în secolele V și IV î.Hr., cu Platon (c. 427-347 î.Hr.), care a abordat problema frumuseții în dialoguri precum Hippias Major, Fedru si Banchet.
Platon se întoarce la mitul lui Apollo ca zeu al artei, la figuri precum muzele și aprofundează, prin metoda socratică, în jurul frumosului și în căutarea frumuseții.
Alți autori greci, precum Thales din Milet, Pitagora, Protagora, Gorgias și Socrate, au reflectat asupra naturii artei și frumuseții, dar Platon este primul care abordează subiectul într-un mod sistematic..
Un alt grec care va aborda subiectul după Platon va fi Aristotel (384-322 î.Hr.), care într-una din lucrările sale, Poetică, Prin analiza tragediei, el a definit arta ca mimesis sau imitație a naturii și a vieții.
Reflecția asupra esteticii va continua în lumea elenistică și în cultura romană (cu autori precum Cicero, Vitruvius sau Galen, printre alții) și va continua cu autorii creștini ai antichității și ai Evului Mediu înalt, precum Sfântul Augustin, Ioan Casiano , Juan Escoto Erigena și alți teologi.
Reflecția asupra artei și frumuseții va continua în perioada medievală, cu reprezentanți precum Boecio, Tomás de Aquino și Dante Alighieri, autorul Comedie divină și care, pe baza ideilor lui Toma de Aquino, a legat dragostea de frumusețe.
În perioada Renașterii, se remarcă mai mulți autori care au teoretizat în jurul artei, în special în jurul picturii și sculpturii: Leon Battista Alberti, Lorenzo Ghiberti, Luca Pacioli (care a vorbit despre numărul de aur în Din proporția divină), și Leonardo Da Vinci, al cărui Tratat de pictură (1651) este încă consultat.
Un alt autor care ar trebui evidențiat ar fi Giorgio Vasari, considerat primul istoric de artă modernă pentru opera sa Viața celor mai buni arhitecți, pictori și sculptori italieni din Cimabue până în vremurile noastre (1542-1550).
Reflecția asupra naturii frumuseții și a artelor va continua în lucrările unor autori precum Francis Bacon, Giovanni Pietro Bellori, Charles Perrault și filozofi precum Blaise Pascal, Baruch Spinoza și, deja în secolul al XVIII-lea, Gottfried Wilhelm Leibniz, principala influență a lui Baumgarten, creatorul termenului „estetică”.
Deja din secolul al XVIII-lea, estetica a devenit una dintre ramurile filozofiei, diferențându-se de istoria artei și confundând la unii autori etica și alte aspecte ale filozofiei..
Printre autorii care vor trata subiectul esteticii trebuie să-i menționăm pe contele de Shaftesbury, Edmund Burke, Denis Diderot și Jean-Jacques Rousseau.
Între sfârșitul secolului al XVIII-lea și secolul al XIX-lea, estetica va face obiectul studiului gânditorilor germani precum Johann Joachim Winckelmann, Gotthold Ephraim Lessing, Immanuel Kant, Friedrich Schelling și Georg Wilhelm Friedrich Hegel, printre alții..
Alți filozofi și un mare muzician, care vor aborda diverse aspecte ale esteticii în secolul al XIX-lea și pe care nu putem să nu-i menționăm sunt Soren Kierkegaard, Arthur Schopenhauer, compozitorul Richard Wagner și Friedrich Nietzsche.
În secolul al XIX-lea a apărut o tendință esteticiană al cărei autor cel mai reprezentativ este Oscar Wilde; acest aspect va fi confruntat cu o estetică de natură socială legată de gânditori socialiști precum Henri de Saint-Simon, Charles Fourier și Pierre Joseph Proudhon.
În secolul al XX-lea, estetica va fi obiectul reflectării tuturor curentelor filosofice și politice care vor încerca să interpreteze, să provoace și chiar să transforme ființa umană: existențialism, marxism, neokantianism, pragmatism etc..
Figurile psihologiei contemporane, precum Freud și Jung, se vor amesteca în teoriile estetice, iar estetica ca ramură a filozofiei va deveni la fel de complexă ca etica, epistemologia sau filosofia științei.
De la apariția sa ca concept și chiar înainte, estetica a avut un dublu obiect de studiu.
Pe de o parte, estetica ar studia diferitele experiențe umane în jurul realului, ceea ce numim experiențe estetice și judecățile care urmează, de exemplu, despre frumosul sau urâtul, cel ridicat sau cel mic..
Pe de altă parte, principalul obiect al esteticii de-a lungul istoriei a fost aprecierea și percepția operei artistice în diferitele sale modalități, care astăzi este studiată prin filozofia și istoriografia artei..
De la Platon, problemele abordate de estetică sunt direct legate de percepția lumii sensibile, în materie de subiectivitate la evaluarea operei de artă, relația dintre cunoașterea obiectivă și imaginație și relația dintre frumos și bine, că este, între estetică și etică.
Estetica, ca ramură a filozofiei și încă din secolul al XX-lea, a explorat relația artei cu psihologia, fenomenele sociale și dezvoltarea științei și a noilor tehnologii, care schimbă rapid percepția noastră asupra realității..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.