Fray Pedro Simon a fost misionar și educator aparținând ordinii franciscane. El s-a remarcat pentru munca sa de cronicar al Noului Continent; în timpul cuceririi spaniole, acest teritoriu a fost numit Indiile de Vest. Cea mai relevantă lucrare a lui Fray Pedro Simón a fost să înregistreze în scris tot ce s-a întâmplat în locurile pe care le-a vizitat.
Mai târziu, îl va trimite regelui, astfel încât să cunoască obiceiurile, manierele și limbile locuitorilor originari ai țărilor americane. De asemenea, trebuia să înregistreze lucruri legate de vegetație și specii de animale. Fray Pedro Simón a făcut critici dure asupra altor cronicari ai vremii pentru că au scris despre lucruri la care nu au fost martori.
Confruntat cu acest lucru, acest frate a fost îngrijorat de apariția în locurile de unde a relatat multe dintre poveștile sale și a încercat să raporteze cât mai fidel - după aprecierea sa - ceea ce a asistat..
Indice articol
Fray Pedro Simón s-a născut în municipiul San Lorenzo de la Parrilla, în provincia Cuenca, Spania. S-a născut în anul 1574; această dată este sigură deoarece Fray Pedro însuși a afirmat-o într-unul din manuscrisele sale.
În ceea ce privește copilăria, tinerețea și pregătirea sa, nu se cunosc mai multe informații. Cu toate acestea, din funcțiile pe care le-a deținut în cadrul ordinului său religios și din scrierile sale, se deduce că a fost un om de credință.
În plus, se presupune că a fost extrem de studios, un iubitor de cercetare, cunoscător despre puterea cuvântului scris și un subiect fidel al Coroanei spaniole..
A ajuns în America la chemarea superiorului său Fray Agustín de la Muela. Acest lucru l-a notificat cu privire la inaugurarea unei mănăstiri Recoletas în orașul Santa Fe și i-a solicitat sprijinul pentru a practica ca profesor de arte și teologie..
A fost profesor timp de 14 ani și, pe lângă activitatea sa de cronicar și cercetător, a ocupat diverse funcții administrative importante. Acestea includ cele de gardian al Mănăstirii Purificării, calificativul Sfântului Oficiu și cititor pensionar în teologie.
Narațiunea lui Fray Pedro este cunoscută sub numele de Știri istorice, deși i-a dat titlul de Știri istorice despre cuceririle Tierra Firme în Indiile de Vest.
Acest religios a vizitat multe localități; cu toate acestea, au fost două în special în care a stat mult timp. Din acele locuri a reușit să adune informații din ce în ce mai detaliate: Căpitania Generală a Venezuelei (actuala Republică Bolivariană Venezuela) și Noul Regat al Granadei (actuala Republică Columbia).
Notele sale descoperă rădăcinile istorice ale ambelor națiuni. Acesta este unul dintre motivele pentru care acestea constituie documente de referință obligatorii pentru studenții de istorie și antropologie..
Informațiile compilate în toată opera sa au fost distribuite în cinci volume. Primul dintre ei a dedicat trecerii sale prin Venezuela. Fiecare volum a fost împărțit în 7 părți și fiecare dintre aceste părți ar putea avea mai mult de 50 de capitole.
Fray Pedro Simón a lucrat ca istoriograf și lingvist. În călătoriile sale, el a încercat să învețe cuvinte native ale grupurilor etnice locale, pentru a compila date pentru un glosar. Această listă de vocabular, alcătuită în mare parte din substantive, a fost destinată să faciliteze munca spaniolilor care au sosit în acele teritorii..
Modul său de a spune povești este recunoscut din mai multe motive:
- Pentru utilizarea unui limbaj simplu și distractiv. Stilul său atunci când povestește este asemănător cu romanele pentru domni, care erau exact la modă la acea vreme.
- Pentru utilitatea sa. Fray Pedro Simón nu a vrut să numere de dragul numărării. A încercat să-și facă munca să îndeplinească o funcție moralizatoare. Din acest motiv, paginile sale au debordat de exemple care arată personaje de comportament onorabil (conform criteriilor lor) spre deosebire de altele de comportament reprobabil și imoral..
Scriitorii nu sunt niciodată imparțiali, iar Fray Pedro Simón nu face excepție. În textele sale a folosit ornamente literare, filozofice și religioase pentru a justifica atrocitățile comise de spanioli.
Scrierile sale sunt departe de a recunoaște genocidul comis de europeni grupurilor etnice originale care locuiesc în țările americane..
Acest lucru este ușor de văzut atunci când se observă în lucrările sale că aproape întotdeauna cei care sunt pe partea luminoasă și eroică din poveștile sale sunt corăbierii compatrioților săi, în timp ce nativii, goi și lipsiți de gadgeturi avansate de război, purtau întotdeauna calificative derogatorii. Potrivit cronicarului, acesta din urmă a exercitat acțiunile cele mai crude și mai ticăloase.
Pentru Fray Pedro Simón, toate pedepsele aplicate indienilor au fost corecte, întrucât s-au întâmplat prin voință divină. Pentru a da glorie numelui lui Dumnezeu și pentru a exalta onoarea Coroanei, era legitim să se folosească orice metodă. Masacrul și excesele de violență erau naturale și de înțeles în ochii lui Fray Pedro Simón.
Consiliul Indiilor era însărcinat să ceară loialitate față de regele spaniol de la toți cronicarii din narațiunile lor. Nu aveau dreptul să-și pună la îndoială procedurile sau ordinele..
Numai unul dintre ei, și el franciscan, a îndrăznit să pună la îndoială curajos metodele barbare folosite împotriva indienilor nevinovați: Fray Bartolomé de las Casas..
Trebuie să recunoaștem efortul depus de Fray Pedro Simón pentru a compila și apăra scrierile sale, deoarece pentru timpul său au fost mulți care au scris și puțini care și-au terminat scrierile..
Numărul scriitorilor care au reușit să depășească filtrele și cenzura impuse de Coroană, care erau o cerință esențială pentru a-și putea vedea textele publicate, a fost, de asemenea, mic..
În plus, dacă s-a exprimat vreo idee care a nemulțumit Inchiziția, nu numai că a fost interzisă publicarea, a avut și riscul de a plăti unele dintre sancțiunile impuse de Sfânta Inchiziție..
Aceste pedepse au variat de la închisoare până la moarte pe rug, în funcție de modul în care au considerat gravitatea infracțiunii. Fray Pedro Simón, a murit în Spania în 1628.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.