Hildegard von Bingen (1908 - 1179) a fost un polimat medieval, cunoscut și sub numele de Hildegard de Bingen, Saint Hildegard sau Sibila Rinului. Sa remarcat ca religioasă din ordinul Sfântului Benedictin și, de asemenea, ca scriitoare, teolog mistic, vizionar, naturalist și compozitor.
Cea mai cunoscută fațetă a sa de astăzi a fost muzicalul. Deși s-au pierdut multe lucrări din timpul său, cântecele cunoscute ale Sfântului Hildegard sunt mai numeroase decât cele ale oricărui alt compozitor medieval.
Aceasta s-a adăugat la calitatea operei sale, din care a scris versuri și muzică, făcând din monodele sale sacre (piese pentru soliști) cele mai înregistrate în epoca modernă. Cu toate acestea, contribuțiile sale în alte domenii au fost la fel de impresionante..
Era un renumit teolog mistic creștin; a scris despre botanică, medicină, a realizat și poezii și cântece liturgice pentru corurile exclusiv feminine. A fost, de asemenea, o scriitoare prolifică de scrisori, printre corespondenții săi regii, regine, împărați și papi..
La 10 mai 2012, Papa Benedict al XVI-lea a deschis un proces de „canonizare echivalentă” pentru religioși, deoarece, deși a fost considerată sfântă de unele ramuri ale Bisericii Catolice și de Biserica Anglicană, Vaticanul nu i-a acordat această recunoaștere..
În plus, pentru „sfințenia vieții ei” și învățăturile ei, a fost numită doctor al Bisericii pe 7 octombrie a aceluiași an..
Indice articol
Hildegard von Bingen s-a născut în 1098, deși nu se cunoaște data exactă. A venit în lume în Bermersheim vor der Höhe, Germania și a făcut parte dintr-o familie nobilă locală. Mama sa era Mechtild din Merxheim și tatăl său Hildebert din Bermersheim.
Deși erau liberi, au servit contele Meginhard de Spanheim. Hildegard era a zecea sau a opta fiică a cuplului și numele cunoscute ale fraților ei sunt: Drutwinus, Hugo, Roricus, Irmenhard, Odilia, Jutta și Clementia.
Pe lângă faptul că era cea mai tânără din familie, Hildegard era bolnăvicioasă de la o vârstă fragedă, motiv pentru care s-a decis că ar trebui să urmeze calea religioasă. Când avea aproximativ trei ani, a început să experimenteze viziuni mistice pe care le-ar putea identifica ca atare câțiva ani mai târziu..
Când Hildegard a împlinit vârsta de șapte ani, a fost trimisă la o mănăstire benedictină cunoscută sub numele de Disibodenberg sau Mănăstirea Sfântului Disibodo. Acolo a fost sub îngrijirea lui Jutta von Spanheim, care era sora contelui de Spanheim, iar ea era principalul responsabil al educației sale..
Se crede că Jutta, care era stareța Disibodenberg, chiar l-a învățat pe Hildegard să o citească și să o îndrume în cunoștințele sale religioase primare. Alte versiuni afirmă că educația lui Hildegard a început când avea aproximativ 14 ani; oricum a fost instruit cu benedictinii.
Hildegard nu a studiat latina sau retorica, ceea ce a fost un impediment pentru ea atunci când a venit să scrie textele ei, așa că a avut frecvent nevoie de secretari care să ajute la corecțiile gramaticale..
Jutta l-a instruit și pe Hildegard în muzică și ea a fost cea care a învățat-o să cânte la psaltire, un instrument cu coarde foarte popular în Evul Mediu..
Un alt dintre instructorii ei a fost Volmar, care a fost mărturisitorul călugărițelor mănăstirii San Disibodo și care a colaborat și la pregătirea tinerei în studiile sale biblice..
La vârsta de 14 ani, în 1112, Hildegard și-a făcut jurămintele în fața episcopului Otto de Bamberg, mai exact în Ziua Tuturor Sfinților..
În 1136 a murit stareța Jutta von Sponheim, Hildegard a fost imediat aleasă ca lider spiritual al călugărițelor mănăstirii cu funcția de magistrat. În timp ce pentru funcția de stareț a fost selectat un călugăr pe nume Kuno.
Deși experimentase viziuni încă de mici, Hildegard încercase să le mențină la minimum. Mărturisitorul ei, Volmar, i-a spus să nu-i respingă, deoarece acesta era un mod în care Dumnezeu s-a manifestat prin ea..
După ce a fost promovat în magistrat viziunile s-au intensificat și au devenit constante. Hildegard a susținut că a fost întrebat în timpul transei în care a intrat să scrie ceea ce i s-a dezvăluit.
Abatele Kuno i-a dat aprobarea și a încurajat-o să scrie acele experiențe. De fapt, cu puțin timp înainte ca Hildegard să decidă să-și scrie viziunile, s-a îmbolnăvit, presupus ca o pedeapsă divină pentru că nu a început să înregistreze ceea ce i-a fost comunicat mai devreme..
Din 1141 Hildegard a început să-și scrie toate viziunile. Aproximativ șase ani mai târziu, Papa Eugen a avut acces la texte și i-a dat aprobarea ca el să continue să scrie ceea ce el considera a fi revelații ale Duhului Sfânt..
De când a fost certificată că viziunile ei erau mesaje divine de la papa Eugen, popularitatea lui Hildegard a crescut. Mulți credincioși au mers să o viziteze la mănăstirea San Disibodo și, în consecință, zecimile primite de parohie au crescut și ele..
Așadar, când a cerut să creeze o nouă mănăstire în Rupertsberg, un oraș din apropiere, Abate Kuno nu a fost de acord cu ideea ei și nu a acordat-o. În orice caz, Hildegard a continuat să insiste asupra autorităților superioare și arhiepiscopul Henric I de Mainz i-a dat permisiunea mult așteptată..
În ciuda acestui fapt, abatele Kuno a continuat fără să-și dea binecuvântarea până când Hildegard a căzut în pat și a fost paralizat, presupus ca o pedeapsă de la Dumnezeu pentru că nu a urmat ordinul său de a întemeia o nouă mănăstire..
După acel episod, abatele Kuno i-a permis să plece spre noua sa destinație. S-au mutat în 1150, Hildegard a fost însoțită de călugărul Volmar, care a slujit ca mărturisitor în noua mănăstire și au plecat cu ea și aproximativ 20 de călugărițe..
În Rupertsberg, călugărițele lui Hildegard au avut grijă de bolnavi și a început să scrie despre medicină și alte domenii, cum ar fi poezia și muzica. Acolo a avut mai mulți secretari, dar cel mai important a continuat să fie Volmar.
În anii 1160, Hildegard a făcut mai multe călătorii în Germania și Franța. În timpul acestor călătorii, ea a luat ca misiune să evanghelizeze și să viziteze mănăstirile din ordinul benedictin pentru a instrui religioșii, lucru care nu era obișnuit pentru femeile vremii..
În acei ani a fondat și o a doua mănăstire pentru femei doar la Rudesheim și și-a continuat călătoriile în Europa timp de aproximativ zece ani..
În 1178, Hildegard a avut un conflict cu autoritățile Bisericii. Totul a început pentru că nu a vrut să permită ca cadavrul unui tânăr care fusese îngropat în cimitirul mănăstirii sale să fie scos din loc, din moment ce decedatul fusese excomunicat..
Acest lucru a dus la executarea unei ordonanțe asupra mănăstirii sale, iar Euharistia a fost refuzată ca sancțiune. Hildegard a contestat decizia care o înțelegea nu numai pe ea, ci pe toate surorile mănăstirii Rupertsberg.
În cele din urmă, decizia a fost inversată în 1179, apoi a putut să se întoarcă la spovedanie și să primească sacramentele..
Hildegard von Bingen a murit pe 17 septembrie 1179, avea atunci 81 de ani. De când a fost scrisă prima sa biografie, ea a fost proclamată popular ca sfântă, dar ceremonia ei de promovare nu a avut loc decât după 4 încercări din 10 mai 2012 de către Papa Benedict al XVI-lea..
De la vârsta de cinci ani, Hildegard a avut viziuni despre trecut, prezent și viitor, precum și despre ținuturile îndepărtate și necunoscute. Această calitate a făcut-o să fie poreclită Sibila Rinului secole mai târziu, referindu-se la profețetele lumii greco-romane..
Viziunile ei s-au caracterizat prin atingerea ei în timp ce era pe deplin conștientă de împrejurimile ei, nu în timpul unei stări de răpire sau extaz. De fapt, în acele momente, Hildegard putea interacționa cu alte persoane în mod natural.
În timpul unor revelații, ea s-a simțit transportată în alte locuri, în timp ce în altele simpla mișcare a norilor din cer a evocat un mesaj divin..
Multă vreme și-a păstrat experiențele private, încredințându-le doar lui Jutta și călugărului Volmar. Asta s-a schimbat la 43 de ani, întrucât o viziune i-a încredințat să scrie fiecare mesaj cât mai fidel posibil și să le interpreteze cu cuvintele glasului ceresc..
În lucrarea sa a interpretat viziunile legate în general de cartea Apocalipsei din Biblie.
Unii lideri ai vremii, inclusiv Frederick Barbarossa, sau membri ai regalității britanice precum Henry I al Angliei, au schimbat corespondența cu Hildegard von Bingen și au venit la ea pentru sfaturi, deoarece o considerau o entitate profetică..
Din compilarea viziunilor sale, Hildegard von Bingen a realizat trei cărți: Scivias (scris între 1142 și 1151), Liber vitae meritorum (scris între 1158 și 1163) și Liber Divinorum Operum (posibil scris între 1163 și 1173).
Acestea sunt cele mai remarcabile cărți ale lui Hildegard în sfera religioasă. Toate conțin punctele sale de vedere și interpretarea textelor sacre ale catolicismului, dar cel mai important dintre cele trei a fost primul.
A fost, de asemenea, autorul unor texte referitoare la alte categorii, cum ar fi biologia, precum și medicina. În plus, Hildegard a fost autorul unor opere muzicale, poezie și o piesă sacră..
Această carte, al cărei titlu este o contracție de Sci vias Domini, „Cunoașteți căile Domnului”, este compus din trei părți cu un total de 26 de viziuni.
Prima parte constă din șase viziuni care cuprind creația, expulzarea lui Adam și Eva din Paradis și forma universului (descris ca un ou).
În plus, Sfânta Hildegard a discutat relația dintre suflet și corpul oamenilor și legătura dintre Dumnezeu și umanitate prin templu.
În a doua secțiune, care conține șapte viziuni, el a descris calea spre mântuire. Textul său începe cu sosirea lui Hristos, apoi Hildegard se referă la Sfânta Treime și apoi vorbește despre Biserică ca mireasa lui Dumnezeu, mama credincioșilor și dătătoarea botezului..
Apoi, există confirmarea ca ungere a virtuților, ierarhia în cadrul Bisericii, jertfa lui Hristos pe cruce și continuarea ei prin Euharistie. El a abordat în cele din urmă lupta omenirii împotriva răului.
A treia și ultima parte a acestei lucrări este alcătuită din treisprezece viziuni. O relatare este făcută din cele două părți care o preced, dar cu viziuni apocaliptice adăugate: în ele descrie sfârșitul timpului cu sosirea Antihristului și victoria finală a binelui asupra răului..
- Physica.
- Causae et Curae.
- Ordo Virtutum (Joaca).
Printre cele mai mari contribuții ale lui Hildegard von Bingen se numără și opera sa muzicală. Este considerată una dintre cele mai prolifice compozitoare feminine din vremea ei sau cel puțin cea cu cele mai multe înregistrări din zilele noastre..
Opera sa a fost orientată către muzica sacră, din care a compus lucrări pentru coruri feminine, ceva neobișnuit la acea vreme. De asemenea, el a creat monodii (compoziții pentru o singură voce), antifone (melodii scurte și simple folosite în timpul liturghiei) și responsorii..
Hildegard a fost considerată fondatoarea științelor naturii în țara sa natală, Germania. Acest lucru se datorează unor lucrări ale autorului său precum Physica, în care descrie proprietățile plantelor, mineralelor și animalelor.
Ea a fost prima care a făcut referire la utilizarea hameiului ca conservant pentru bere într-un text. Tot în cartea sa Causae et Curae, Hildegard a abordat studiul corpului uman și modul în care acesta a fost legat de mediul său.
De asemenea, în acea lucrare, ea a dat lumină despre posibila origine a diferitelor boli și care au fost tratamentele adecvate pentru a le vindeca.
Hildegard a fost una dintre cele patru femei care au obținut rangul de Doctor al Bisericii. Această onoare i-a fost acordată pentru contribuțiile sale la catolicism, dintre care a fost unul dintre cele mai relevante personaje feminine din Evul Mediu..
Ea a primit numirea unui sfânt în 2012 printr-o ceremonie echivalentă de canonizare. S-au încercat să-i prezinte cazul în patru ocazii diferite, dar Hildegard a primit un regim riguros care nu a fost finalizat cu acele ocazii..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.