Carl Rogers Teoria personalității umaniste subliniază importanța tendinței spre realizarea de sine în formarea conceptului de sine. Potrivit lui Rogers, potențialul individului uman este unic și se dezvoltă într-un mod unic, în funcție de personalitatea fiecăruia.
Potrivit lui Carl Rogers (1959), oamenii vor să simtă, să experimenteze și să se comporte în moduri care sunt în concordanță cu imaginea de sine. Cu cât sunt mai apropiate imaginea de sine și eul ideal, cu atât sunt mai consecvenți și mai congruenți oamenii și cu atât cred că au mai multă valoare.
Împreună cu Abraham Maslow, Rogers s-a concentrat asupra potențialului de creștere al indivizilor sănătoși și a contribuit enorm prin Teoria Umanistă a Personalității la înțelegerea sinelui („sinele” sau „eu”, în spaniolă).
Atât teoriile lui Rogers, cât și cele ale lui Maslow se concentrează asupra alegerilor individuale și nici una nu susține că biologia este deterministă. Ambii au subliniat libertatea de voință și autodeterminarea pe care fiecare individ trebuie să o devină cea mai bună persoană pe care o poate deveni..
Psihologia umanistă a subliniat rolul activ al individului în modelarea lumii sale interne și externe. Rogers a avansat în acest domeniu subliniind că oamenii sunt ființe active și creative, care trăiesc în prezent și răspund subiectiv la percepțiile, relațiile și întâlnirile care au loc în prezent..
El a inventat termenul „tendință de actualizare”, care se referă la instinctul de bază pe care oamenii îl au pentru a-și atinge capacitatea maximă. Prin consiliere sau terapie și cercetare științifică centrată pe persoană, Rogers și-a format teoria dezvoltării personalității..
Indice articol
„Organismul are tendința și efortul de bază de a actualiza, menține și îmbogăți experiențele organismului însuși” (Rogers, 1951, p. 487).
Rogers a respins natura deterministă a psihanalizei și comportamentismului și a susținut că ne comportăm așa cum o facem din cauza modului în care percepem situația noastră: „Deoarece nimeni altcineva nu știe cum percepem, suntem cei mai experți în noi înșine”..
Carl Rogers credea că ființele umane au un motiv de bază, care este tendința de auto-actualizare. Ca o floare care crește și își atinge potențialul maxim dacă condițiile sunt corecte, dar este limitată de constrângerile de mediu, oamenii înfloresc și își ating potențialul maxim dacă condițiile din jurul lor sunt suficient de bune..
Cu toate acestea, spre deosebire de flori, potențialul individului uman este unic și suntem destinați să ne dezvoltăm în moduri diferite, în funcție de personalitatea noastră..
Rogers credea că oamenii sunt în mod inerent buni și creativi și că devin distructivi numai atunci când conceptul de sine slab (imaginea pe care o avem despre noi înșine) sau limitările externe invalidează procesul de atingere a potențialului..
Potrivit lui Carl Rogers, pentru ca o persoană să realizeze auto-actualizarea, trebuie să se afle într-o stare de congruență. Aceasta înseamnă că auto-actualizarea are loc atunci când „eu-ul ideal” al persoanei (cine ar dori să devină) este congruent cu comportamentele sale reale..
Rogers descrie persoana care se actualizează ca o persoană pe deplin funcțională. Principalul factor determinant dacă vom deveni sau nu oameni actualizați sunt experiențele din copilărie.
Rogers a susținut că toți oamenii își pot atinge obiectivele și dorințele în viață. Când au făcut-o, auto-actualizarea a avut loc. Oamenii care sunt capabili de auto-actualizare, care nu constituie totalitatea oamenilor, sunt numiți „oameni pe deplin funcționali”.
Aceasta înseamnă că persoana are contact cu aici și acum, cu experiențele sale subiective și cu sentimentele sale și că se află într-o continuă creștere și schimbare..
Rogers a văzut persoana complet funcțională ca un ideal de care mulți oameni nu reușesc. Nu este corect să ne gândim la aceasta ca la finalizarea itinerariului vieții; este un proces de schimbare.
Rogers a identificat cinci caracteristici ale persoanei pe deplin funcționale:
Acești oameni acceptă atât emoții pozitive, cât și negative. Emoțiile negative nu sunt refuzate, ci examinate (în loc să recurgă la mecanisme de autoapărare). Dacă o persoană nu se poate deschide către propriile sale sentimente, nu se poate deschide către actualizarea sinelui..
Aceasta constă în a fi în contact cu diferitele experiențe pe măsură ce apar în viață, evitând prejudecățile și preconcepțiile. Include posibilitatea de a trăi și de a aprecia pe deplin prezentul, nu întotdeauna să privim trecutul sau viitorul, întrucât primul a dispărut și cel din urmă nici măcar nu există..
Aceasta nu înseamnă că nu ar trebui să învățăm din ceea ce ni s-a întâmplat în trecut sau că nu ar trebui să planificăm lucrurile pentru viitor. Pur și simplu trebuie să recunoaștem că prezentul este ceea ce avem.
Trebuie să fii atent și să ai încredere în sentimentele, instinctele și reacțiile intestinale. Trebuie să avem încredere în noi înșine și să facem ceea ce credem că este corect și asta vine de la sine. Rogers se referă la încrederea pe care trebuie să o avem în sinele nostru, esențială pentru a fi în contact cu actualizarea de sine..
Gândirea creativă și asumarea riscurilor sunt semnele distinctive ale vieții oamenilor. Aceasta include abilitatea de a se adapta și de a schimba căutarea de noi experiențe..
O persoană pe deplin funcțională, în contact cu propria actualizare, simte impulsul natural de a contribui la actualizarea celor din jur.
Acest lucru se poate face prin creativitate în arte și științe, prin dragoste părintească sau, pur și simplu, obținând cele mai bune lucruri din munca ta..
Oamenii complet funcționali sunt mulțumiți de viața lor, deoarece îi experimentează cu un adevărat sentiment de libertate.
Rogers afirmă că persoana care funcționează pe deplin recunoaște liberul arbitru în acțiunile sale și își asumă responsabilitatea pentru oportunitățile oferite..
Pentru Rogers, persoanele complet funcționale sunt bine adaptate, bine echilibrate și interesante de întâlnit. Acești oameni realizează adesea lucruri mărețe în societate.
Similar cu referința lui Freud la suflet, Rogers a identificat conceptul de sine ca fiind cadrul pe care se dezvoltă personalitatea.
Toți oamenii au scopul de a căuta congruență (echilibru) în trei domenii ale vieții lor. Acest echilibru se realizează prin auto-actualizare. Aceste trei domenii sunt stima de sine, imaginea de sine sau imaginea de sine și sinele ideal..
„Cred că viața bună nu este o stare fixă. Nu este, din punctul meu de vedere, o stare de virtute sau satisfacție, nirvana sau fericire. Nu este o condiție în care individul este ajustat sau actualizat. Viața bună este un proces, nu un stat. Este o adresă, nu o destinație. Direcția este una care a fost selectată de întregul organism, una în care există libertate psihologică de a se deplasa în orice direcție ”Rogers, 1961
Actualizarea de sine este imposibilă dacă aceste trei imagini, în special imaginea de sine și sinele ideal, nu se suprapun.
Aceasta se numește o viziune incongruentă despre sine și, în acest caz, rolul terapeutului ar fi de a transforma această viziune într-una mai congruentă, ajustând percepția pe care o are persoana asupra imaginii despre sine și a stimei sale de sine, ca precum și construirea unui sine ideal mai realist, astfel încât să poată fi realizat mai ușor.
Procesul de auto-actualizare va duce la o suprapunere din ce în ce mai mare între aceste zone și va contribui la satisfacția persoanei cu viața sa..
Conform schemelor lui Carl Rogers, fiecare dintre cele trei domenii are sarcini specifice. Până când o persoană nu realizează auto-actualizarea, cele trei domenii vor rămâne dezechilibrate în ceea ce privește modul în care se raportează la lume..
Rogers a subliniat faptul că, atunci când vine vorba de auto-actualizare, personalitatea fiecărei persoane este unică; sunt foarte puține personalități realizate cu același tipar. Rogers a adus, de asemenea, la discuția terapeutică ideea unei viziuni holistice asupra oamenilor..
Carl Rogers și-a pus în practică experiențele legate de terapia adulților în procesul educațional, dezvoltând conceptul de predare centrată pe elev. Rogers a dezvoltat următoarele cinci ipoteze cu privire la acest tip de educație:
Acesta este un rezultat al teoriei sale despre personalitate, care afirmă că toată lumea există într-o lume în continuă schimbare în care el sau ea este centrul. Fiecare persoană reacționează și răspunde pe baza percepției și experienței sale.
Credința centrală în această ipoteză este că ceea ce face elevul este mai important decât ceea ce face profesorul. Astfel, fundalul și experiențele elevului sunt esențiale în modul și ceea ce învață. Fiecare elev procesează ceea ce învață diferit.
2- „O persoană învață semnificativ numai acele lucruri care sunt percepute ca legate de menținerea sau îmbogățirea structurii sinelui” (Rogers, 1951)
Astfel, relevanța pentru elev este esențială pentru învățare. Experiențele studenților devin centrul cursului educațional.
Dacă conținutul sau prezentarea unei noi învățări este incompatibilă cu informațiile deja posedate, elevul le va învăța dacă este deschis să ia în considerare concepte care intră în conflict cu cele pe care le-a învățat deja..
Acest lucru este vital pentru învățare. În acest fel, încurajarea elevilor să aibă o minte deschisă ajută la implicarea lor în învățare. De asemenea, este important, din aceste motive, ca noile informații să fie relevante și legate de experiențele existente..
Dacă elevii cred că sunt forțați să învețe concepte, se pot simți inconfortabili.
Dacă există un mediu amenințător în clasă, acesta creează o barieră în calea învățării. Astfel, un mediu deschis și prietenos în care se construiește încrederea este esențial în sălile de clasă..
Frica de represalii pentru că nu este de acord cu un concept ar trebui eliminată. Un mediu de susținere a clasei ajută la atenuarea temerilor și încurajează elevii să exploreze noi concepte și credințe care variază de la ceea ce aduc în clasă..
La fel, noile informații pot face ca conceptele de sine ale elevilor să se simtă amenințate, dar cu cât se simt mai puțin vulnerabili, cu atât sunt mai susceptibile să se deschidă către procesul de învățare..
Instructorul ar trebui să fie deschis învățării de la studenți și să lucreze pentru a conecta elevii la materialul de învățare.
Interacțiunea frecventă cu elevii ajută la atingerea acestui obiectiv. Instructorul ar trebui să fie un mentor care să îndrume mai degrabă decât un expert care contează. Acest lucru este imperativ pentru învățarea neforțată, centrată pe student și fără amenințări..
Teoriile lui Carl Rogers au primit multe critici, atât pozitive, cât și negative. În primul rând, legat de terapia sa centrată pe persoană, este criticată concepția sa despre natura umană ca tendință spre bunătate și sănătate.
De asemenea, la fel ca teoriile lui Maslow, cele ale lui Rogers au fost criticate pentru lipsa lor de dovezi empirice. Viziunea holistică a umanismului permite multe variații, dar nu identifică variabile care sunt suficient de constante pentru a fi investigate cu precizie..
Psihologii au susținut, de asemenea, că un astfel de accent extrem pe experiența subiectivă a individului poate trece cu vederea impactul societății asupra dezvoltării individului..
Unii critici susțin că persoana complet funcțională despre care vorbește Rogers este un produs al culturii occidentale. În alte culturi, cum ar fi culturile orientale, realizarea obiectivelor de către grupuri este mult mai apreciată decât realizarea de către o singură persoană.
În ciuda criticilor pe care le-a primit, teoria personalității lui Carl Rogers și metodologia sa terapeutică continuă să câștige adepți și au devenit unul dintre cele mai influente curente din istoria psihologiei..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.