ciocolată monolitică de la Chavín, Cunoscută popular sub numele de ciocan, este o sculptură realizată de cultura Chavín din Peru. Acest mare monolit datează din aproximativ 1000 î.Hr. C. și se află în Vechiul Templu al centrului religios și ceremonial din Huantar.
Numele acestei reprezentări de piatră se datorează formei sale, care amintește de un colț. Cu toate acestea, experții consideră că este un nume incorect, deoarece ar fi cu adevărat o huanca, un cuvânt quechua care desemnează o piatră sacră.
Toate ipotezele elaborate până în prezent coincid în sublinierea faptului că ciocanul avea o semnificație religioasă. Unii autori îl consideră zeitatea supremă a lui Chavin de Huantar, în timp ce alții afirmă că a făcut parte dintr-un oracol..
Primul lucru care iese în evidență despre sculptură este dimensiunea sa mare. Este un stâlp înalt de 5 metri lucrat pentru a-i da o formă umanoidă. Figura are colți de jaguar, picioare în formă de gheare și sceptre în mâini. Tocmai, amestecul dintre trăsăturile umane și animale este una dintre caracteristicile principale ale păstruiului.
Prima referință scrisă la păstăi a fost făcută de italianul Antonio Raimondi, care a vizitat Templul Chavin la mijlocul secolului al XIX-lea. În același secol, în 1871, peruvianul José Toribio Polo a botezat monolitul cu numele cu care este cunoscut astăzi.
După cum s-a subliniat, în prezent această denumire nu este considerată corectă, întrucât savanții preferă termenul huanca, o piatră sacră în quechua..
Deja în secolul al XX-lea, lucrarea a fost studiată în detaliu de diverși arheologi, cum ar fi Julio C. Tello, în 1923 și John Rowe, în 1962. Acesta a fost cel care a numit imaginea Zâmbitorul Dumnezeu sau Marea imagine și a clasificat-o ca zeitate principală a religiei chavín.
Trebuie luat în considerare faptul că, între cei doi cercetători, o catastrofă naturală a împiedicat accesul în camera în care se află Lanzón. A fost o inundație care, în 1945, a blocat intrarea în galeriile subterane.
Păpușa se află în Templul Chavín de Huantar. Construcția acestui complex a fost realizată în două etape diferite: Templul Vechi (900 - 500 î.Hr.) și Templul Nou (500 - 200 î.Hr.).
Primul dintre ele a fost proiectat în formă de U și are mai multe galerii subterane cu celule. În acest Templu Vechi a fost găsit paharul monolitic.
La fel ca restul templelor acestei culturi, Templul Vechi este alcătuit din diferite galerii rock situate la diferite niveluri. În interiorul acestei structuri puteți găsi un coridor foarte îngust care duce la camera în care se găsește țipelul..
Alte galerii duc din zona în care se află monolitul către exterior, în special către Plaza Circular. Potrivit arheologilor, această piață avea o semnificație ceremonială
Pe de altă parte, John Rowe a afirmat că sculptura trebuie să fi fost realizată la începutul construcției vechiului templu. Astfel, există un consens în considerarea faptului că datează din aproximativ 1000 î.Hr. C.
Arheologii sunt de acord, de asemenea, că ciocănitul a reprezentat principala zeitate printre șavini. La cultul său au participat preoți, singurii care puteau intra în galeriile subterane. La fel, se consideră că templele Huantar au fost principalul centru de pelerinaj pentru această cultură..
Ciocanul are o înălțime de aproximativ 4,5 metri și are forma unui obelisc. Marea majoritate este alcătuită dintr-o bucată mare de granit alb pe care meșterii au sculptat-o în formă de lance. În acest fel, au reușit să reprezinte o figură care amestecă trăsăturile umane cu cele ale unei feline.
Capul, care ocupă aproape o treime din întreaga structură, are o gură felină cu doi colți mari. La fel, acest cap prezintă și șerpi zvârcolitori, ca și cum ar fi meduza greacă. Între timp, sprâncenele arată ca doi colți curbați.
Una dintre părți prezintă un zâmbet, motiv pentru care unii experți l-au poreclit Dumnezeu Zâmbitor. În același mod, se disting și două brațe, una care coboară și cealaltă care urcă..
Liniile care reprezintă pieptul creaturii apar sub cap. Experții au interpretat că figura poartă haine largi și capete de feline sculptate în îmbrăcămintea respectivă. În cele din urmă, picioarele sunt alungite până când iau forma a doi șerpi..
Principala caracteristică a păianjenului, dincolo de dimensiunea și forma sa, este amestecul de trăsături animale și umane. Acest lucru, din punct de vedere estetic, conferă piesei un stil vizual destul de confuz. Unii experți subliniază că colții și ghearele pot fi asociate cu jaguarul, deși alții văd și referințe la aligator. Ambele animale erau comune în iconografia andină.
Capetele animalelor sculptate pe haine și care împart aceeași gură este, de asemenea, un alt element extrem de complex. Din punct de vedere tehnic, acest tip de reprezentare în care două sau mai multe elemente împart contur, se numește rivalitate de contur..
În arta Chavín, această tehnică avea o motivație religioasă. Era vorba de diferențierea dintre cei care puteau distinge forma autentică, credincioșii și cei care nu puteau..
Se pare că există un acord în rândul experților în ceea ce privește considerarea păpădiei drept divinitatea supremă a Chavín de Huantar. Cu toate acestea, teoriile despre semnificația sa religioasă sunt variate..
Un exemplu în opinia lui Richard Burger, un arheolog care afirmă că poziția piesei îi conferă rolul de mijlocire a zeului între contrari. Ar fi, în acest fel, personalizarea ordinii și a echilibrului.
Ciocanul este situat în așa fel încât privirea sa este îndreptată spre est. Partea superioară este cuie în tavan, în timp ce partea inferioară este îngropată în pământ. Unii autori afirmă că această poziție face ca firul să fie axul cosmosului. Marea coloană ar fi, prin urmare, măsuratorul dintre pământ și pământ.
Luis Guillermo Lumbreras, un arheolog din Argentina, crede că Lanzó ar reprezenta un mediator al timpului. Potrivit ipotezei sale, ar fi fost folosit pentru a marca începutul solstițiului de vară, când a început sezonul ploios..
O altă teorie este cea susținută de Thomas Patterson. Acest expert consideră că zona superioară a țuțelului a trebuit să fie conectată la etajul superior, deoarece statuia are o canelură care trece prin structura sa și se termină într-o gaură în capul zeului..
Această circumstanță, întotdeauna conform acestui erudit, ar putea fi folosită pentru a crea un oracol. Astfel, ghicitorii ar fi alături de figură și cei care au venit în căutarea unui răspuns pe podeaua de mai sus. Șanțul ar permite ca vocile de pe puntea inferioară să fie transmise la puntea superioară, făcând să pară că zeul însuși care vorbea.
Păpușa a fost, potrivit multor arheologi, destinația pentru mulți preoți. Aceștia trebuiau să intre pe coridoarele complexului și să înfrunte cifra. Unele descoperiri par să confirme că acești pelerini se aflau sub efectul substanțelor halucinogene, astfel încât efectul de a vedea Lanzón ar trebui să fie impresionant.
După acest rit de inițiere, viitorii preoți au ajuns la piața circulară. Acolo au fost primiți de tot orașul, care a sărbătorit că au trecut testul.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.