epopee spaniolă se referă la un gen narativ care tratează istoria națională a Spaniei din Evul Mediu. Eroii, faptele, bătăliile etc., sunt povestite într-un stil simplu plin de tradiție, religiozitate și realism..
Acest realism se întâmplă să reflecte fapte și geografie care implică povestea, așa cum sunt. De fapt, există un consens în rândul cărturarilor în a afirma că poveștile înscrise în această mișcare au un conținut istoric abundent..
De-a lungul anilor, cercetările asupra acestei narațiuni au relevat o fidelitate mai mare față de realitatea istorică a Spaniei, decât se regăsește în istoria franceză în epopeile Franței, de exemplu..
Acest lucru a influențat faptul că, nu de puține ori, se acordă mai multă atenție datelor istorice conținute în lucrările de acest tip, decât calităților lor literare. În același mod, se remarcă faptul că se evită utilizarea exagerării supranaturale și faptice..
Pe de altă parte, în acest tip de narațiune se evidențiază caracterul uman (nu supranatural) al eroilor și rolul femeilor ca personaj activ. În aceste povești apar eroii spanioli care participă la cucerirea Americii.
Poezia epică apare în epocile eroice ale popoarelor, acel moment istoric în care se forge o identitate națională.
Fiind o societate condusă de războinici care caută faima cu priceperea lor militară, această narațiune apare pentru a însufleți războinicul și spiritul eroic, pentru a exalta victoriile militare și a crea un model ideal..
Poeziile epice erau adesea cântate înainte de o bătălie pentru a spori moralul și a înveseli luptătorii. O reminiscență a acestei tradiții poate fi văzută în sloganurile care sunt adesea recitate în cazarmă în timpul antrenamentului fizic sau înainte de luptă.
Intriga din spatele răzbunării este o temă care apare în epopeile spaniole. La fel, călătoria este un fundal pentru dezvoltarea complotului..
Spre deosebire de epopeea altor latitudini, cea spaniolă se ocupă de conflictele juridice sau etico-politice dintre grupurile sociale
O altă caracteristică de evidențiat a acestui tip de narațiune este că, în general, operele care o compun sunt scrise în versuri care se disting prin polimetrie, deși octava reală cu rima consonantă a fost folosită frecvent.
S-ar putea spune că epopeea spaniolă și-a găsit modelul în clasicii latini, iar autorii italieni au devenit referința obligatorie..
Pentru a localiza această narațiune într-o perioadă de timp, ar fi necesar să ne referim la Evul Mediu și la timpul Reconquistării spaniole, o perioadă lungă (aproximativ 7 secole, aproximativ), în care Spania se luptă să pună capăt invaziei arabe și care de la 718 la 1492.
A fost același timp în care limba spaniolă este considerată a fi născută, când a fost considerată sinonimă cu castilianul (spaniola vorbită în Castilia).
Unele trăsături orale stau la baza textelor epice datorită tradiției moștenite din clasicii latini, cum ar fi Iliada si Odiseea de la Homer.
Oamenii care se dedicau să spună aceste fapte publicului erau numiți menestrele și obișnuiau să rafineze limbajul folosit pentru a facilita memorarea versurilor și pentru a „lustrui” versiunea poveștii pe care o relatau..
Unele opere epice scrise în diferite părți ale lumii sunt: Eneida lui Virgil În latină; Chanson al lui Roland în franceza medievală, Orlando furios de Ludovico Ariosto iar Gerusalemme m-a eliberat de Torquato Tasso în italiană; Cântă de-a mea Cid în spaniolă și Paradis pierdut de John Milton și Faerie de Edmund Spenser Queene în engleză.
Alte aspecte notabile și comune ale poeziilor epice ar fi:
Deci, enumerând cele mai distinctive caracteristici ale sale, epopeea spaniolă din Evul Mediu conține sau reflectă:
Pentru a înțelege puțin mai bine despre ce este epopeea, este convenabil să descrieți aproximativ două dintre cele mai reprezentative lucrări ale sale:
Este poemul care descrie epopeea spaniolă prin excelență și, deși este cunoscut sub numele de poemul lui Mío Cid, titlul său original este un mister deoarece manuscrisul care o reflectă (copie transcrisă în 1307), nu are prima pagină.
Protagonistul acestei povestiri anonime, simbolizează cavalerul creștin medieval. Majorității celorlalte personaje le lipsește trăsături urâtoare sau neplăcute.
Originea sa pare a fi mozarabă, deoarece datele geografice și vamale din Soria se găsesc în poem, deși a fost descoperit în momentul reconquistării spaniole..
A fost scris în spaniola începuturilor limbii (secolul al XIV-lea) și, deși nu există un consens definitiv cu privire la metrica sa, unii cred că răspunde la formula 7 + 7, datorită influenței franceze..
Este una dintre cele mai fidele poezii ale realității istorice, chiar și atunci când este subordonată ficțiunii pentru a susține un complot care conține răzbunarea în centrul său ca motor al acțiunilor forțate din istorie..
Atenție la această caracteristică care face aluzie la cultul mormintelor monahale, acest poem vorbește despre înmormântarea contelui ucis în Oña cu un epitaf care are înscrisă istoria crimei..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.