entitate în filozofie este un concept care este legat de existență, de ființă. Pe scurt, ar putea fi definit ca ceea ce este și care participă la ființă. Cu toate acestea, are propriile sale caracteristici în comparație cu ființa. La fel, fiecare tradiție filosofică și-a stabilit propriile definiții, de la greaca aristotelică la scolasticism..
De la începutul filozofiei, întrebarea despre ceea ce există, dacă este perceptibilă prin simțuri sau dacă are esență în afară de ceea ce percepem a fost una dintre cele mai importante întrebări..
Această întrebare este esența așa-numitei ontologii, care studiază fiind în general. De fapt, prefixul „Onto” vine de la „ente”.
Primul său sens în filozofie se găsește în Grecia antică. Cuvântul provine din cuvântul grecesc „ὄν” (ón), care înseamnă „a fi”. Mai târziu, romanii l-au transformat în „ens”, cu același sens.
Definiția nu este simplă, deoarece există diferențe între diferitele curente filosofice. Unii se opun „a fi” și „a exista”, în timp ce alții nu sunt atât de clari.
Se poate spune că „entitatea” este ceea ce este. În acest fel, entitatea are caracteristica de „a fi”, deși nu acoperă toate caracteristicile sale. Această entitate ar fi ființa, dar într-un mod concret.
Un exemplu clasic pentru a-l înțelege este să faci o analogie cu o persoană. Astfel, persoana este entitatea însăși, dar, în același timp, poate fi un profesor sau un artist. Orice ar fi, entitatea este aceeași: o ființă umană.
Aristotel a fost unul dintre primii filosofi care a folosit conceptul „entitate” în lucrările sale. Din filozofia sa, entitățile sunt doar dacă apar, atunci când au propriile atribute care pot fi observate.
În acest fel, pune existența și aspectul la același nivel. Nimic nu poate fi, dar apare în același timp. Aceasta înseamnă că aceeași entitate are caracteristici plural, deoarece au atribute diferite.
Acest curent s-a născut în mănăstiri în Evul Mediu european. Autorul său principal este Sfântul Toma de Aquino, care recuperează o parte din gândurile lui Aristotel, adaptându-le la creștinismul vremii..
Una dintre scrierile sale este, tocmai, „A Ființei și a Esenței", În care încearcă să răspundă care sunt aceste concepte și care sunt diferențele.
Pentru Santo Tomás, „entitatea este prima noțiune de cunoaștere”. Se poate spune că entitatea este ceea ce este, ceea ce există. Filosoful afirmă că există 10 sexe în entitate: primul, substanța, care există de la sine.
Celelalte nouă definesc și delimitează această esență, deoarece există unele precum cantitatea, calitatea sau locul și situația.
El este probabil ultimul mare filosof care a abordat această problemă și o face recurgând la ceea ce el numește diferență ontologică. El susține că există o mare diferență între esență și ființă.
Pe scurt, declară că ființa este, în timp ce esența nu este aceeași. Aceasta din urmă ar fi entitatea, dar nu ființa.
În critica sa față de metafizica occidentală, Heidegger subliniază faptul că a fost suportat de expresia entității (ce este), referindu-se la conținutul (ce) și a uitat ce a însemnat inițial: „a fi prezent”.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.