teoria critică este o școală de gândire care, pornind de la științele umane și sociale, evaluează și judecă faptele sociale și culturale. S-a născut din filozofii care făceau parte din Școala din Frankfurt, cunoscut și ca Institutul de Cercetări Sociale.
Acești filozofi se confruntă cu teoria tradițională, care este ghidată de idealurile științelor naturii. În schimb, teoria critică pune bazele normative și descriptive pentru cercetarea socială, cu scopul de a crește libertatea și de a reduce dominația ființelor umane..
Această teorie face parte dintr-o filozofie materialistă a istoriei, precum și o analiză efectuată prin științe specializate pentru a genera cercetări interdisciplinare. Din acest motiv, la început a fost legat de cercetarea sociologică și filosofică, iar mai târziu s-a concentrat pe acțiunea comunicativă și critica literară..
Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că de-a lungul timpului această teorie s-a extins la alte științe sociale, precum educația, lingvistica, psihologia, sociologia, semiotica, ecologia, printre altele..
Indice articol
Teoria critică își are originea în Școala de la Frankfurt din 1920. Ideologul său este Max Horkheimer, care susține că această teorie trebuie să caute emanciparea umană din sclavie. În plus, el trebuie să lucreze și să influențeze pentru a crea o lume în care omul are nevoile satisfăcute.
Această poziție este încadrată într-o analiză neomarxistă a situației capitaliste din Germania de Vest, deoarece această țară intrase într-o perioadă în care guvernul a intervenit în economie, deși a existat o dominare accentuată a monopolurilor în expansiune..
Prin urmare, școala din Frankfurt s-a concentrat pe experiența Uniunii Sovietice. Cu toate acestea, cu excepția contextelor agrare rusești, în restul țărilor industrializate proletariatul nu promovase nicio revoluție, așa cum susținuse Marx..
Acesta este motivul pentru care intelectualii de stânga s-au trezit la o răscruce de drumuri: fie au menținut un obiectiv, autonom și lipsit de gândire de compromis, fie au dat răspunsuri la un angajament politic și social fără să se angajeze în fața vreunui partid..
În 1933, când Hitler și național-socialismul au ajuns la putere în Germania, școala s-a mutat la Universitatea Columbia din New York. De acolo a început o trecere către ceea ce Frankenberg a dezvoltat ca „filozofie pesimistă a istoriei”..
În aceasta apare tema înstrăinării speciei umane și a reificării acesteia. De acolo, centrul de cercetare se schimbă de la societatea și cultura germană la cea a Statelor Unite..
Cu toate acestea, teoria critică ca școală părea că se apropie de sfârșit. Atât Adorno, cât și Horkheimer s-au întors în Germania, în special la Universitatea din Frankfurt, în timp ce alți membri precum Herbert Marcuse au rămas în Statele Unite..
Jünger Habermas a reușit, prin filosofia limbajului, să dea o altă direcție teoriei critice.
Pentru a cunoaște caracteristicile teoriei critice, este necesar să o încadrăm în cele două etape ale Școlii de la Frankfurt și ale investigațiilor sale.
Horkheimer și-a formulat teoria critică pentru prima dată în 1937. Poziția sa cu privire la căutarea soluțiilor coerente la problemele sociale - din punct de vedere sociologic și filosofic - se bazează pe marxismul heterodox..
Acesta este motivul pentru care teoria critică adecvată trebuie să îndeplinească trei criterii în același timp: explicație, practicitate și normativitate..
Aceasta implică faptul că ceea ce nu este în realitatea socială trebuie identificat și apoi schimbat. Acest lucru se realizează prin facilitarea normelor de critică și, la rândul său, prin elaborarea unor obiective realizabile pentru transformarea socială. Până la mijlocul anilor 1930, Școala din Frankfurt a prioritizat trei domenii:
Cercetarea sa axat pe cauzele care produc supunerea indivizilor și a forței de muncă către dominația centralizată.
Eric Fromm este cel care i-a dat răspunsul legând psihanaliza de ideologiile sociologice marxiste. În plus, studiile sale despre autoritate și familie ajută la rezolvarea teoriei personalității autoritare..
Friedrich Pollock a fost cel care a analizat economia capitalismului post-liberal. Acest lucru l-a determinat să elaboreze noțiunea de capitalism de stat, pe baza studiilor comunismului sovietic și a național-socialismului..
Această analiză s-a bazat pe investigarea empirică a stilurilor de viață și a obiceiurilor morale ale diferitelor grupuri sociale. Schema marxistă de bază a fost revizuită, bazându-se pe autonomia relativă pe care cultura o are ca suprastructură.
În această etapă, școala a fost forțată în exil și a dezvoltat un punct de vedere istoric pesimist. Acest lucru se datorează faptului că, prin experiența fascismului, membrii săi au avut o viziune sceptică asupra progresului și și-au pierdut încrederea în potențialul revoluționar al proletariatului..
Din această cauză, temele fundamentale ale acestei perioade s-au bazat pe înstrăinarea și reificarea speciei umane. O altă caracteristică este că au evitat utilizarea unor termeni precum „socialism” sau „comunism”, cuvinte care sunt înlocuite cu „teoria materialistă a societății” sau „materialism dialectic”.
Acest lucru a făcut ca școala să nu fie unificată, precum și să evite să nu aibă o teorie care să o susțină și care mediază între o investigație empirică și un gând filozofic..
Persoana însărcinată cu luarea teoriei critice spre pragmatism, hermeneutică și analiza discursului a fost Jürger Habermas.
Habermas a plasat realizarea înțelegerii în limbaj. În ultimele sale cercetări, el a adăugat necesitatea transformării limbajului în elementul de bază pentru a reproduce viața socială, deoarece servește la reînnoirea și transmiterea a ceea ce se referă la cunoașterea culturală printr-o procedură al cărei scop este înțelegerea reciprocă..
Printre ideologii principali și reprezentanții teoriei critice se numără:
Filozof și psiholog german. În opera sa Teoria tradițională și teoria critică, datând din 1937, face un tur al abordării teoriilor tradiționale cu privire la problemele sociale.
Acest lucru vă ajută să luați perspectiva a ceea ce ar trebui să fie o teorie critică, concentrând-o mai degrabă pe transformarea lumii decât pe interpretarea ei..
În cartea sa Critica rațiunii instrumentale, publicat în 1946, Max Horkheimer critică rațiunea occidentală deoarece consideră că este traversată de o logică a dominanței. Pentru el, aceasta este cauza care a determinat instrumentalizarea sa radicală.
Verificarea sa este dată în cantitatea de mijloace materiale, tehnice și chiar umane care sunt puse în slujba obiectivelor iraționale.
O altă problemă fundamentală este cea a relației dintre om și natură. Horkheimer crede că natura este luată ca un instrument al oamenilor și, din moment ce nu are un scop în rațiune, nu are limită.
Din acest motiv, el susține că deteriorarea acestuia implică dăunarea noastră, pe lângă faptul că considerăm că criza ecologică globală este modul în care natura s-a răzvrătit. Singura cale de ieșire este reconcilierea dintre rațiunea subiectivă și obiectivă, și între rațiune și natură..
Filozof și psiholog german. El critică capitalismul pentru că îl consideră responsabil pentru degradarea culturală și socială; degradarea menționată este cauzată de forțele care revin la cultură și la relațiile sociale ca obiect comercial.
Recunoaște că producția culturală este legată de ordinea socială actuală. La fel, el concepe iraționalul în gândirea umană, folosind operele de artă ca exemplu în acest sens..
În acest sens, pentru Adorno opera de artă reprezintă antiteza societății. Este o reflectare a lumii reale, exprimată dintr-un limbaj artistic. La rândul său, acest limbaj este capabil să răspundă contradicțiilor la care limbajul conceptual nu poate răspunde; asta pentru că încearcă să găsească potrivirea exactă dintre obiect și cuvânt.
Aceste concepte îl determină să se refere la industria culturală, care este cea controlată de corporațiile media..
Această industrie exploatează bunuri considerate culturale cu scopul unic de a obține profit și o face printr-o relație verticală cu consumatorii, adaptându-și produsele la gustul maselor pentru a genera dorința de consum..
Herbert Marcuse a fost un filozof și psiholog german care a susținut că capitalismul a dat o anumită bunăstare și îmbunătățire a nivelului de trai al clasei muncitoare..
Deși această îmbunătățire este minusculă din realitate, efectele sale sunt definitive, întrucât în acest fel proletariatul a dispărut și fiecare mișcare împotriva sistemului a fost absorbită de societate până când este considerată valabilă..
Cauza acestei absorbții se datorează faptului că conținutul conștiinței umane a fost „fetișat”, folosind concepte marxiste. Mai mult, nevoile recunoscute de om sunt fictive. Pentru Marcuse există două tipuri de nevoi:
-Adevărate, ele provin din natura omului.
-Fictivele, care provin din conștiința înstrăinată, sunt produse de societatea industrială și sunt orientate către modelul actual.
Numai ființa umană însuși le poate distinge, pentru că numai el știe care dintre ele sunt reale în el, dar din moment ce conștiința este considerată înstrăinată, ființa umană nu poate face o astfel de diferență..
Pentru Marcuse, înstrăinarea se concentrează pe conștiința ființei umane moderne și acest lucru implică faptul că nu se poate scăpa de constrângere.
Cetățean german, a studiat filosofie, psihologie, literatură germană și economie. Cea mai mare contribuție a sa a fost teoria acțiunii comunicative. În acest sens, el susține că mass-media colonizează lumile vieții și acest lucru se întâmplă atunci când:
-Visele și așteptările indivizilor rezultă din canalizarea de stat a culturii și bunăstării.
-Modurile tradiționale de viață sunt demontate.
-Rolurile sociale sunt bine diferențiate.
-Munca înstrăinată este recompensată în mod adecvat cu timp liber și bani.
El adaugă că aceste sisteme sunt instituționalizate prin intermediul sistemelor globale de jurisprudență. Din aceasta, el definește raționalitatea comunicativă ca o comunicare care este orientată spre realizarea, susținerea și revizuirea consensului, definind consensul ca fiind acela care se bazează pe afirmații de validitate criticabile care sunt recunoscute intersubiectiv..
Acest concept de raționalitate comunicativă vă permite să diferențiați diferite tipuri de discursuri, cum ar fi argumentativ, estetic, explicativ și terapeutic..
Alți reprezentanți importanți ai teoriei critice în diferite domenii sunt: Erich Fromm în psihanaliză, Georg Lukács și Walter Benjamin în filosofie și critică literară, Friedrich Pollock și Carl Grünberg în economie, Otto Kirchheimer în drept și politică, printre altele..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.