valorile sunt calități sau atribute considerate pozitive, necesar și de dorit pe care ființele umane le atribuie obiectelor și altor ființe umane. Acestea se caracterizează prin asocierea cu ideea de „bine” sau prin folosirea vieții individuale și sociale.
antivalori, la rândul său, sunt, de asemenea, atribute care sunt atribuite obiectelor și oamenilor, cu excepția faptului că acestea reprezintă ceva negativ, inutil sau nedorit, adică sunt asociate cu ideea de „rău”. În acest fel, antivalorile sunt contrapartida valorilor. Când un antivalor se manifestă într-un subiect sau obiect, implică un rău pentru ceva sau pentru cineva.
| Valori | Antivalue | |
|---|---|---|
| Definiție | Sunt atribute văzute ca pozitive și dezirabile care sunt atribuite obiectelor și subiectelor. | Sunt atribute văzute ca negative și nedorite care sunt atribuite obiectelor și subiectelor. |
| Caracteristici |
|
|
| Exemplu | Dacă există o echitate într-o companie, lucrătorii acesteia primesc un salariu sau o remunerație în funcție de munca prestată, indiferent de sex sau sex.. | Într-o companie în care există inechitate, bărbații primesc un salariu sau o remunerație mai mare decât femeile, în ciuda faptului că toți fac același tip de muncă. |
In termeni generali, valorile sunt calități atribuite obiectelor pe care oamenii îl văd ca pozitiv, necesar și / sau de dorit.
Astfel, o mare majoritate a valorilor se bazează pe motivații subiective, pe rezultatul pozitiv sau practic implicat în posesia anumitor calități, asociate cu ideea de „bine” sau „util”.
Valorile în sine nu sunt un obiect material, mai degrabă, acestea sunt atribute care pot satisface o nevoie sau o dorință, atribuite de oameni la ceva sau subiect. Adică, o valoare este o calitate pe care cineva o percepe într-un subiect sau obiect, fie el material sau ideal (cum ar fi ideea de frumusețe).
Valorile (și antivalorile) ca atribute sunt un mod de atribuire a calităților către ceva sau cuiva. A spune că o persoană este „bună” sau că furtul este „rău” înseamnă a atribui o valoare. Astfel, valorile sunt exprimate într-un mod predicativ.
Acesta este motivul pentru care mulți gânditori subliniază că atât valorile, cât și anti-valorile se bazează mai degrabă pe o perspectivă subiectivă decât pe obiectele sau oamenii cărora le sunt atribuite..
In acelasi fel, valorile nu sunt întotdeauna echivalente cu preceptele etice sau idealurile morale. Chiar dacă există valori morale, există și valori care sunt legate de procesele economice, cum ar fi valoarea de utilizare a unui obiect, sau, de asemenea, valori estetice legate de ideea de frumusețe atunci când se contemplă o operă de artă..
Este frecvent ca valorile să fie privite ca calități înnăscute în ființa umană. În acest fel, libertatea, de exemplu, este gândită ca o valoare pe care o posedă fiecare persoană. La fel, valorile sunt înțelese ca ghiduri de comportament pentru ființele umane. În acest caz, valori precum onestitatea sunt un mod de a acționa pe care se așteaptă ca oamenii să îl aibă, pentru binele social..
În domeniul eticii există dezbateri despre natura valorilor, în special se pune întrebarea dacă valorile sunt construcții umane sau dacă, în schimb, există în afara lumii sociale.
Cei care pretind asta valorile sunt obiective, susține că acestea ele există de la sine, indiferent dacă oamenii le percep sau le experimentează în lume sau nu. De asemenea, acestea sunt în afara și nu depind de obiecte sau subiecte în care se manifestă. Un exemplu de valoare obiectivă este viața, dacă se crede că există singură, indiferent dacă cineva o vede ca o valoare..
În cazul în care valorile subiective, Acestea sunt caracterizate pentru că sunt relative, depind de cine le experimentează și sunt ceva dorit sau văzut ca fiind necesar. Subiectivitatea sa se datorează faptului că sunt creații umane și nu există în afara oamenilor. În acest caz, dacă nu ar exista oameni sau ființe inteligente care să considere că există valori, atunci nu ar exista valori..
Unii gânditori susțin că valorile sunt instrumentale. Adică valorile „merită” deoarece prin acestea se obține un scop. Dacă sănătatea este considerată o valoare instrumentală, deoarece sănătatea permite oamenilor să desfășoare diferite activități, aceasta este văzută ca un mijloc pentru un scop.
valorile intrinseci sunt cele care merită de la sine. Aceste valori sunt „scopurile” și calitatea valorii lor există în afara oamenilor. Ele diferă de valorile instrumentale prin faptul că nu sunt un mijloc de a obține ceva.
De exemplu, efectuarea unei fapte bune, ca scop în sine, fără a aștepta nimic în schimb cu toată onestitatea, este considerată o valoare intrinsecă. Plăcerea, fericirea, sănătatea etc., atunci când nu sunt dorite ca mijloace pentru a obține ceva dincolo de ele, sunt, de asemenea, valori intrinseci.
În axiologia sau studiul valorilor, Una dintre cele mai cunoscute clasificări de valori este cea a filosofului german Max Scheler (1874-1928), în care valorile și antivalorile sunt obiective și pot fi ordonate ierarhic.
Potrivit lui Scheler, valorile sunt independent de obiectele cărora le sunt atribuite și există a priori (înainte de a experimenta realitatea). Adică, esența frumuseții, a bunătății sau a nobilimii există deja, iar experiența permite pur și simplu ca acestea să fie simțite în diferite obiecte sau oameni..
O altă caracteristică a valorilor este că acestea sunt polari, deci fiecare are un omolog. Adică, pentru fiecare valoare, există un antivalor echivalent.
În plus, Scheler ordonează valorile, acordând o importanță mai mare valorilor asociate minții și sfântului, în timp ce valorile materiale și fizice se află într-un plan inferior al ierarhiei sale..
Astfel, atât valorile, cât și anti-valorile, potrivit acestui filosof, pot fi clasificate în patru categorii:
Despre valori s-a vorbit și s-a meditat timp de milenii și din diferite curente de gândire. Cu toate acestea, studiul valorilor a luat o relevanță deosebită în timpul dezvoltării economiei clasice..
În secolul al XVIII-lea, economiști precum Adam Smith (1723-1790), David Ricardo (1772-1823) și alții au asociat ideea „valorii” cu procesele economice în producția de bunuri..
Pentru economistul scoțian Adam smith, valoarea unui obiect este legată de costul producției și comercializării acestuia. În teoria valorii muncii, munca joacă un rol fundamental în determinarea valorii unei mărfuri. Acest lucru se datorează faptului că producerea ceva implică întotdeauna finalizarea lucrărilor.
La fel, munca angajată este o constantă, spre deosebire de prețul pe care bunul îl poate avea pe piață (care este variabil).
Economistul englez David ricardo a fost de acord cu Adam Smith, afirmând că treaba utilizat în producție este o formă de măsurați valoarea unui bun. Cu toate acestea, el a menționat că deficit unui bun ar putea determina și valoarea acestuia, indiferent de munca necesară pentru a-l produce.
Valoarea de utilizare este utilitatea pe care activul o deține sau este realizată din aceasta.. În acest caz, valoarea unui bun provine din acele nevoi sau utilizări pe care oamenii le satisfac cu el. Această valoare este proprie bunului și depinde de caracteristicile sale și pentru ce poate fi folosită. Utilizarea sa și valoarea derivată din aceasta depind de fiecare persoană sau societate, deci este un valoare calitativă.
La rândul său, valoarea de schimb este valoarea care rezultă din schimbul unui bun pentru bani și / sau care permite achiziționarea altor bunuri. Valoarea de schimb a unui bun este legată de munca utilizată pentru producerea sau obținerea acestuia. Această valoare este cantitativ, întrucât banii (sau bunurile) pot fi măsurați în timpul schimbului.
S-ar putea să fiți interesat să vedeți 11 exemple de valori morale esențiale.
Antivalorile, practic, acestea sunt opusele valorilor. Dacă o valoare este o calitate pozitivă, dezirabilă și necesară atribuită unui obiect sau unei persoane, a anti-valoare este definită ca o calitate negativă, nedorită și inutilă care este atribuit unui obiect sau unei persoane.
Un antivalor este înțeles ca ceva care nu este de dorit, deoarece prezența sa duce la rezultate negative. De exemplu, ineficiența poate fi văzută ca o anti-valoare deoarece implică nerealizarea unui rezultat așteptat. Dacă o companie are anumite obiective și lucrătorii sunt ineficienți, obiectivele nu vor fi atinse. Prin urmare, un antivalor este nedorit, nu generează utilitate și este inutil.
În plus, antivalorile reprezintă A antiteza (opoziția) a ceea ce valorile realizează social. Anti-valorile precum sclavia distrug armonia vieții sociale, dacă libertatea este văzută ca o valoare umană (și dreaptă). Într-o societate în care există sclavie, de exemplu, există și o anti-valoare precum nedreptatea. În acest caz, acestea sunt anti-valori în sens moral..
Vezi si:
Nimeni nu a comentat acest articol încă.