12 mituri despre mindfulness pe care ar trebui să le cunoașteți

Nu există nicio îndoială că Mindfulness este impus ca disciplină complementară tuturor tipurilor de activități care vizează creșterea personală și intervenția psihologică.

Dar, așa cum se întâmplă adesea atunci când o „nouă” disciplină intră în vigoare, fundamentele sale pot fi denaturate și în cele din urmă confundate cu alte tipuri de intervenții sau, pur și simplu, pot vorbi despre aceasta cu ușurință și superficialitate excesive, apropiindu-l de alte tehnici și metodologii deja existente.

Mai jos vom detalia 12 mituri sau concepții greșite răspândite despre atenție, care sunt importante pentru clarificare:

1. Mindfulness este o tehnică de relaxare bazată pe respirație: greșit.

Marea diferență dintre Mindfulness și tehnicile de relaxare este că tehnicile de relaxare vizează relaxarea, în timp ce Mindfulness funcționează pur și simplu pe focalizarea atenției pentru a deveni conștienți de ceea ce ni se întâmplă și cum ni se întâmplă..

2. Mindfulness este o modalitate de a se sustrage de la Realitate: Greșit.

Mulți cred că practicând Mindfulness sau meditația, ceea ce fac este să caute „un mic colț” sau o zonă liniștită pentru a scăpa momentan de stresul de la o zi la alta. Cu toate acestea, prin Mindfulness ceea ce se realizează este devine conștient de cauza stresului. Nu este vorba despre evadarea dintr-o realitate, ci chiar opusul: observarea ei pentru a o traversa cu lumina conștiinței.

3. Mindfulness este o modalitate de a pune mintea „în gol”: greșit.

Cu Mindfulness folosiți întotdeauna un punct neutru de atenție de unde să înceapă și de unde să se întoarcă în cazul observării sosirii gândurilor „intruzive”. Dar de acolo, pentru a pune mintea în gol, acesta este un mit al tehnicilor de meditație. Întrebarea cu atenție nu este să păstrezi mintea goală, ci să să știm ce se întâmplă în mintea noastră Fără a ne „agăța” de anumite gânduri, pentru că, dacă am face-o, nu am fi în stare să ne dăm seama: este vorba de a recunoaște ce gânduri avem și ce emoții generează în noi..

Pentru a realiza acest lucru, este important, odată ce gândul este recunoscut, să reveniți la punct neutru de îngrijire (care respiră în mod normal), pentru a ne predispune din nou la procesul prin care pot apărea noi gânduri care ne-ar face să ne dăm seama ce se întâmplă cu noi.

4. Mindfulness este o tehnică terapeutică de reducere a stresului: greșită.

A spune că atenția reduce stresul înseamnă a prezice rezultate care nu sunt întotdeauna adevărate. De atunci nu este o terapie, ci o completare a acesteia acționează doar în centrul atenției: prin mindfulness putem deveni conștienți de ceea ce ne deranjează emoțional și de ceea ce ne poate cauza stres; Este posibil ca la unii oameni această simplă conștientizare să aibă „efecte terapeutice” de reducere a stresului, dar vânzarea acestuia ca terapie de reducere a stresului poate fi chiar considerată înșelătoare. Mai degrabă, ar trebui să vorbim despre „reglarea stresului”, atâta timp cât este completată cu alte instrumente și tehnici de sprijin..

5. Mindfulness este un tratament alternativ cu efecte magice sau misterioase: Greșit.

Nu există nici o magie. Mecanismele psihologice care unesc gând, emoție și comportament sunt demonstrate pe scară largă, deși este adevărat că simplitatea efectelor imediate pe care mindfulness le are asupra stabilizării proceselor cognitive de la început, te-ar putea face să te gândești la ceva magic, mai ales în comparație cu tehnici cognitiv-comportamentale care necesită mai mult timp și instruire pentru a furniza și aplica.

6. Mindfulness este ceva mistic, ezoteric sau religios: greșit.

Provenind din disciplinele orientale, acest lucru ar sugera că, pentru a practica atenția, ar trebui să fii budist, zen sau taoist. Nu este așa: deși rădăcina provine din disciplinele religioase, atenția ca practică occidentalizată în esența sa, nu are conotații religioase, deși există mulți călugări și religioși din disciplinele orientale care practică și predau această disciplină și pot genera o anumită confuzie.

Cu atenție experiența umană nu este transcendată pentru a realiza o experiență mistică, deși se poate întâmpla în funcție de caz ca efect adăugat dar nu ca obiectiv. Pentru ca aceasta să fie conștientă și nu practică religioasă, este important ca persoana care ghidează sesiunea să se abțină de la introducerea de precepte sau mesaje cu o anumită orientare morală către anumite practici și comportamente, să nu dea sfaturi și să nu inducă anumite moduri specifice de gândire în conformitate cu anumite discipline, limitându-se pur și simplu la îndrumarea proceselor personale care în fiecare persoană pot fi foarte diferite.

7. Mindfulness este o formă de meditație: greșit.

Meditația este esența atenției, dar mindfulness ca „mindfulness” nu este doar meditarea în vreun fel. Este important să aducem esența experienței de conștientizare și conștientizare la învățarea orientată spre acțiune și la schimbarea personală, în scopul unui echilibru mai mare cu sine și cu mediul lor: dar toată lumea este liberă să caute și să experimenteze modalitățile de a ajunge acolo mai târziu.

8. Mindfulness este doar atunci când cineva se simte rău: greșit.

Practica mindfulness este valabilă atât în ​​momentele de entuziasm, cât și în cele de tristețe. Mai degrabă, este vorba de menținerea disciplinei, indiferent de momentele pe care le trăiește o persoană pentru a menține conștientizarea activă: atât în ​​momentele de bunăstare, cât și de disconfort ne poate ajuta să ne dăm seama ce cauzează ceea ce simțim, lo atinge o conștientizare mai mare, o atitudine de recunoștință, învățând ceea ce ni se întâmplă și apreciind mai profund utilitatea a ceea ce ni se întâmplă (indiferent dacă inițial o judecăm ca fiind negativă sau pozitivă), ajutându-ne să reglăm și să echilibrăm dispozițiile extreme care se îndepărtează de punctul central de echilibru.

9. Mindfulness este un substitut pentru tratamentele psihologice sau medicale: Greșit.

Cel mult, ar putea fi înțeles ca un complement pentru a înțelege mai bine procesele noastre mentale și emoționale. Este mai degrabă un instrument de autoconștientizare și autoreglare dar în niciun caz nu ar trebui înțeles ca un substitut pentru un tratament clinic.

10. Míndfulness este complicat și plictisitor: greșit.

Mindfulness este descoperirea de sine și pare dificil să înțelegem descoperirea ca pe ceva plictisitor. Poate fi dacă îl exersăm căutând un rezultat specific care să dureze mult timp. Cu exceptia absența așteptărilor este una dintre esențele mindfulness. Pur și simplu este să devenim conștienți de ceea ce ni se întâmplă. Unele dintre acestea vă pot provoca plictiseală pentru că nu doriți sau nu doriți să priviți înăuntru. Dar a deveni conștient de aceasta nu ar fi altceva decât o descoperire care poate fi obținută din atenție și care este departe de a fi plictisitoare. Este, de asemenea, adevărat că unele posturi ale practicii pot genera gânduri de disconfort și plictiseală, dar în orice caz nu vor fi mai mult decât o oportunitate de a se descoperi despre modul în care se judecă anumite experiențe..

11. Mindfulness induce să fii vegetarian: greșit.

Putem mânca cu atenție o friptură și să ne bucurăm de ea. Este adevărat că mulți oameni care practică mindfulness sunt și vegetarieni, dar în mindfulness trebuie să ne abținem de la a da sfaturi sau precepte despre ce să facem și ce să nu facem cu mâncarea: fiecare are propriul său proces și are nevoie de tot ceea ce i se întâmplă pentru a învăța și ajunge la concluziile sale; este important să-l respectăm mai degrabă decât să-l inducem spre anumite practici.

12. Mindfulness induce dragostea pentru aproapele și pacea universală: greșit.

Mindfulness este conștientizarea a ceea ce mi se întâmplă și cum mi se întâmplă mie (mie și nu neapărat altora). Dacă, la conștientizarea acesteia, o persoană se simte mai legată de ceilalți și simte dorința de pace universală și fuziune cu următoarea, în orice caz va fi un efect sau o consecință adăugată care va avea loc numai la acea persoană, dar că există niciun motiv pentru a se extinde la toate cazurile.

O persoană poate, ca urmare a unei sesiuni de atenție, să-și dea seama că își urăște profund aproapele acasă. Nu de aceea vă veți schimba în mod necesar sentimentul practicând atenția, dar practica în sine vă va conduce mai devreme sau mai târziu să luați o determinare cu privire la acel sentiment și ce să faceți cu el.. Ceea ce va urma va fi o consecință succesivă a conștientizării și a procesului personal de învățare și descoperire..