arta mezopotamiană se referă la expresiile artistice ale diferitelor popoare și culturi care au înflorit între Tigru și Eufrat și între Marea Mediterană și Golful Persic (actualul Irak și o parte a Siriei), în timpul Epocii Antice.
Mesopotamia este un cuvânt de origine greacă care poate fi tradus prin „între râuri”, iar istoria sa datează din 6000 î.Hr., când s-au format primele așezări umane și se încheie în 539 î.Hr., cu invazia regelui persan Cyrus..
Deși au existat așezări urbane mai vechi, existența Mesopotamiei este asumată din dezvoltarea așa-numitei perioade Uruk, când sumerienii au fondat primele lor orașe-state, în jurul anului 3500 î.Hr .: Uruk, Lagash Eridu, Uma, Ur etc..
Următorii 3.000 de ani, diferitele civilizații care s-au dezvoltat acolo, sumerieni, akkadieni, amoriți, guti, asirieni și caldeeni, vor forja regate și imperii, supunând popoarelor vecine și impunându-le religie și obiceiuri..
S-au asimilat reciproc și astfel imperiile s-au prăbușit și au renăscut, inventând în același timp roata, scriind, calculând și făcând progrese notabile în medicină, astronomie, în dezvoltarea sistemelor de irigații și în arhitectură..
La cele de mai sus ar trebui adăugat rolul său în apariția filozofiei, a religiilor și a dreptului; Prin urmare, Mesopotamia este considerată una dintre leagănele civilizației și este atât de important să știm și să apreciem ceea ce a supraviețuit din manifestările sale artistice și culturale..
Indice articol
Diversitatea popoarelor care au dominat această regiune de „între râuri” timp de aproape trei milenii au influențat diferitele forme artistice, păstrându-le uneori foarte aproape de diferitele culturi, iar alteori făcându-le mai profane..
Asimilarea fiecărei religii și culturi de către următoarea pe care a colonizat-o a fost ceea ce a permis artei mesopotamiene, inclusiv mitologia, să aibă un fir comun capabil să-i dea coeziune de-a lungul secolelor..
Toate aceste manifestări artistice (pictură, arhitectură, sculptură și relief) au fost realizate cu o funcție specifică: pentru cultele religioase sau documentarea faptelor. În ciuda perioadei foarte lungi în care s-a dezvoltat arta mesopotamiană, putem constata câteva constante de-a lungul evoluției sale:
Monumentalismul este gustul pentru clădiri și monumente grozave dedicate unor divinități sau pentru a sărbători evenimente istorice.
Arta în Mesopotamia este marcată de linii drepte și de gustul pentru figurile geometrice și simetrice..
Opera de artă nu este apreciată pentru efectul său estetic, ci pentru utilizarea sa, funcția pe care o poate avea sau ca expresie a puterii politice.
Foarte puține mostre de pictură mesopotamiană supraviețuiesc, datorită caracteristicii materialelor de construcție ale clădirilor istorice și istoriei conflictuale, antice și recente, a regiunii (între Irak și Siria).
Pictura avea un scop decorativ de a înfrumuseța arhitectura sau piesele ceramice, nu era un scop în sine.
Imaginile nu au perspectivă și au folosit puține culori, dominând albastru, roșu și alb. Mărimea figurilor era proporțională cu ierarhia celor reprezentați, deci nu exista un interes special în reprezentarea realității obiective a lucrurilor.
Temele cuceririi și venerării divinităților predomină, iar pe lângă oameni, animale și monștri, abundă figurile geometrice.
Exemple de pictură mesopotamiană pot fi găsite în palatul Zimri-Lim (1700 î.Hr., în prezent pe teritoriul sirian) și în palatul Tiglapileser III din Til Barsip (800 î.Hr., de asemenea, pe teritoriul sirian).
Sculptura și relieful tind să fie confundate în arta mesopotamiană, chiar și atunci când capătă un caracter monumental, ca în cazul taurilor aripi asirieni, denumiți și „lamassus” (700 î.Hr.): figuri androcefalice sculptate în blocuri mari și încă păstrate. muzee din întreaga lume, precum Luvru sau British Museum.
De-a lungul istoriei sale nu există numeroase figuri sculpturale mari, ca în Egipt, din cauza penuriei de pietre dure, ci medii și mici, în materiale la fel de diverse precum teracotă, bronz, obsidian, jasp, alabastru, calcar etc..
Acest lucru a transformat sculptura într-un produs de lux, în principal pentru că au fost folosite materiale din zonele învecinate..
Sculptura mezopotamiană, atât asiriană, cât și sumeriană, reproduce forme umane robuste, destul de dolofane, cu umeri largi și mușchi puternici, ochi mari și sprâncene stufoase și cu un aspect destul de sever..
Primele manifestări sculpturale datează din 3500 î.Hr. și sunt reprezentate în vase ceremoniale cu reliefuri, cum ar fi vasul sacru din Warka (3300 î.Hr.).
În general, sculpturile și reliefurile îndeplinesc funcții religioase sau pentru a exalta figurile importante ale diferitelor regate. Astfel, sculpturile reprezentau zei, preoți, demnitari, spirite rele și benefice etc..
Figura umană a încercat să reproducă trăsături individuale, dar au fost intenționat disproporționate, făcând capul mai mare decât corpul. În schimb, cifrele animalelor erau mai realiste.
Reliefurile au aceleași caracteristici ca în pictură: legea frontalității (ca în relieful egiptean), dimensiunea figurii în funcție de poziția ierarhică și căutarea simetriei sau a formei geometrice..
Relieful a făcut parte din decorarea zidurilor palatului și au povestit istoria monarhului, triumfurile și realizările sale și, în general, a fost prezentat printre curtenii săi, primind tribute de la popoarele înfrânte.
De asemenea, figuri imense au fost sculptate în basorelief care proteja zidurile orașelor, animale fantastice ( mušḫuššu), norocul spiritelor protectoare.
Etanșările cilindrilor ar putea fi un capitol separat. Erau cilindri de piatră sau alte materiale, precum lapis lazuli, sticlă, obsidian, ametist, printre altele, unde erau gravate motive reprezentând zeii.
Aceste ștampile au fost folosite pentru a-și identifica proprietarul. În plus față de motive, a fost scris un mic text (cu scriere cuneiformă) în care se spunea că proprietarul era o astfel de persoană, fiul altuia și un slujitor al lui X zeu. În morminte, pe lângă numeroase obiecte de valoare, au fost lăsate una sau două ștampile.
Au fost gravate în relief invers, concepute pentru a se rostogoli pe cărămizi de lut proaspete și moi și pentru a lăsa astfel mărturia proprietarului lor. De asemenea, au servit la sigilarea borcanelor și ușilor, precum și a contabilității. Acest lucru indică faptul că au îndeplinit funcții administrative.
Deoarece puteau fi mici, erau și un obiect personal. Uneori au funcționat ca amulete, caz în care au îndeplinit o funcție de protecție magică. De aceea de multe ori au fost gravate zei sau genii protectoare.
Sigiliile cilindrice au apărut acum aproximativ 5.500 de ani, în perioada Uruk; Deși cel mai vechi sigiliu a fost găsit în Iran, în Sharafabad, era în principal în orașul sumerian Uruk, unde erau abundente, și în Susa, un alt oraș principal din acea perioadă..
În sculptură, pe lângă leii înaripați, ies în evidență mici sculpturi, precum statueta Prințului de Gudea (2120 î.Hr.), statueta unui bărbos (3300 î.Hr.) și statuia lui Kurlil (2500 î.Hr.)..
Reliefuri precum steaua Naram Sin (2569 î.Hr.), reprezentarea zeiței Inanna (1800-1750 î.Hr.) sau vânătoarea Ashurnasirpal (c. 860 î.Hr.) sunt celebre..
Funcția ceramicii este strâns legată de creșterea orașelor și de surplusul de produse agricole: erau necesare recipiente adecvate, în plus, pentru transportul de alimente și băuturi, sau de diverse materiale, precum și pentru conservarea și depozitarea acestora..
Este remarcabil faptul că a jucat un rol important și în comerțul la distanță, deoarece toate produsele au fost transportate în vase ceramice..
Importanța sa este, de asemenea, esențială, deoarece prin ceramică au fost realizate piese pentru închinare, precum pahare, farfurii sau recipiente speciale pentru păstrarea tabletelor de lut..
A fost o tehnică de o mare frumusețe estetică, folosită mai ales pentru a acoperi suprafețe mari, precum morminte regale sau ziduri, precum cele care apar pe poarta Ishtar a Babilonului.
Tehnica s-a bazat pe arderea cărămizilor de noroi prin aplicarea unui lac -care putea fi din plumb sau alte substanțe-; acest lucru a făcut ca fața exterioară a cărămizii să arate vitroasă sau vitrată.
A dat mai multă forță și rezistență chirpiciului și a fost destinat să împodobească și să înfrumusețeze zidurile unor temple importante, oferindu-le, de asemenea, posibilitatea de a rezista trecerii timpului..
Mozaicul se caracterizează prin reprezentarea unei imagini sau a unei figuri prin intermediul unor bucăți mici de ceramică (de asemenea, piatră, sticlă sau alte materiale), de culoare și dimensiune variabilă și care formează un set.
Dintre ceramice se remarcă ritonul ceramic asirian (1860-1780 î.Hr.), care provine de la Kultepe și reprezintă un leu. Vaza Ishtar, din Larsa, sau o ulcică cu trei picioare din Mesopotamia de Jos.
La fel, numeroase ulcioare ceramice, farfurii și vase ceramice din diferite perioade și care au supraviețuit până în prezent. Și printre mozaicuri sunt câteva piese găsite în mormintele regale din Ur.
Materialele disponibile în regiunea dintre Tigru și Eufrat nu au favorizat arhitectura la scară largă; nu era nici lemn, nici piatră în cantități mari de construit.
Prin urmare, construcțiile civile erau făcute din stuf, care era abundent în regiunile mlăștinoase, iar chirpici - cărămizi uscate la soare - erau folosite pentru clădirile publice și pentru susținerea locuințelor..
Cărămizile erau de asemenea îmbinate cu lut moale. Cu toate acestea, aceste materiale se degradează în timp și acesta este unul dintre motivele pentru care s-a pierdut o mare parte a arhitecturii mesopotamiene..
Pentru a întări cărămizile, pe lângă expunerea lor la soare, erau necesare cuptoare, unde erau coapte. Arhitectura mezopotamiană a dat o mare importanță templului și palatului, dar și locuințelor urbane și sistemelor de apărare, precum zidurile.
Erau centre religioase și economice. În interior ar putea avea spații de cultivare sau efective de animale, depozite pentru culturi și ateliere pentru fabricarea ustensilelor.
Preoții au fost cei care au organizat templele și, pentru aceasta, au angajat ciobani, meșteri și țărani, care au primit în schimb plata în pământ pentru a le cultiva. Templele erau pe un singur nivel, cu diferite curți care puteau fi aranjate într-o succesiune de camere labirintice sau aranjate într-un rând care înconjura o curte..
Fiecare divinitate avea templul său și acolo se desfășurau ceremoniile legate de cultul fiecăruia.
Era o clădire monumentală dedicată unor divinități; era legat de templu. Utilizarea sa a fost, de asemenea, pentru observarea astronomică.
Era alcătuită din diferite plante una peste alta, unde cele superioare erau progresiv mai mici și mai înalte și erau pictate în diferite culori. Forma sa era piramidală și se urca pe scări.
Au fost cele mai reprezentative clădiri ale arhitecturii mesopotamiene, iar zigguratul lui Marduk în Babilon a rămas pentru posteritate ca posibilul Turn Biblic Babel.
Casele erau construite cu stuf care, îndoite ca o parabolă inversă, serveau drept porticuri. Structura era cupolată și acoperită cu nămoluri sau stufe de stuf. Multe dintre ele au fost, de asemenea, construite cu chirpici și ar putea fi pătrate sau circulare..
Deoarece regiunea mesopotamiană, în special spre sud și centru, era mlăștinoasă, niciuna dintre clădirile sale nu avea fundații.
Este una dintre marile contribuții mesopotamiene la arhitectură. Au folosit arcuri și bolți fără cofraj și au amenajat cărămizile astfel încât, atunci când au fost așezate, să nu cadă sau, de asemenea, au umplut spațiul dintre doi pereți până la terminarea bolții..
Acest lucru a creat spații lungi și înguste. Au glazurat cărămizile pentru clădiri mari și au făcut mozaicuri cu culori diferite. Lumina era zenit (centrală), deoarece pereții portanți nu permiteau ferestrele.
Dar au construit și cu stâlpi și grinzi. Grinzile erau sprijinite pe un perete portant, precum și pe stâlpi interiori din lemn, care erau folosiți pentru a delimita perimetrul curții. Pe măsură ce structura a fost repetată, clădirea a fost creată și acoperișul din chirpici.
Printre lucrările remarcabile se numără ziguratul lui Marduk și porțile Ishtar, ambele în Babilon; palatul Sargun II din Dur Sharukin sau rețeaua complexă de canale dintre Tigru și Eufrat.
De asemenea, sunt de remarcat porturile fluviale ale unor orașe, cum ar fi Ur, și podurile care legau, de exemplu, o parte a Babilonului de cealaltă..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.