Atahualpa el a fost ultimul mare împărat inca legitim. Numele său provine din quechua ataw-wallpa ceea ce traduce „pasărea norocului”. La moartea tatălui său, Huayna Cápac, vastul imperiu incaș a fost împărțit în două părți, cu o domnie împărțită între doi frați, Atahualpa și Huáscar. Acest lucru a dus la un război civil sângeros, pe care Atahualpa l-a câștigat în 1532.
Acest imperiu s-a extins de la actualul oraș Santiago de Chile la sud, până la Quito (Ecuador) la nord. Dar, înainte de a putea fi încoronat învingător, Atahualpa a fost prins și executat de cuceritorul Francisco Pizarro. În acest fel, s-a încheiat o tradiție de 13 împărați incași în succesiune și a fost marcat sfârșitul imperiului incaș (tahuantinsuyo)..
Când Atahualpa a murit, spaniolii l-au ridicat imediat pe tron pe unul dintre frații săi, Tupac Huallpa. Deși Tupac Huallpa a murit curând de variolă, a fost începutul unui lanț de conducători incați impus de spanioli. Ultimul dintre conducătorii de acest tip a fost nepotul lui Atahualpa, Túpac Amaru, care a fost asasinat în 1572.
Astfel, când a murit Túpac Amaru, linia regală Inca a murit cu el. Din acest fapt, orice speranță de dominare indigenă în Anzi s-a încheiat pentru totdeauna. În prezent, Atahualpa este recunoscut ca un reprezentant demn al strămoșilor săi și succesorul stră-străbunicului său, Inca Viracocha..
Indice articol
Lipsa unei cronici de încredere și lipsa printre incași a unui sistem de scriere pentru înregistrări istorice, face dificilă identificarea nașterii lui Atahualpa. Cu toate acestea, cele mai comune versiuni asigură că Atahualpa s-a născut în Quito pe 20 martie 1497 (alte surse stabilesc data în anul 1502).
El era fiul împăratului incaș (sau Inca sapa, titlu care însemna inca, singurul) Huayna Capac. Se spune că a tată în jur de 200 de copii cu mai multe soții și concubine..
Se știe că mama lui Atahualpa provine din sânge regal. Ea a fost moștenitorul tronului regatului Quito, care a fost cucerit de Huayna Cápac și anexat la Tahuantinsuyo.
Mai târziu, o mișcare de unificare politică a făcut-o una dintre soțiile sale. Ea a dat Inca sapa doi fii ai sângelui regal, Atahualpa și Illescas. Viitorul împărat a petrecut primele zile ale copilăriei alături de tatăl său la Cuzco.
În adolescență, a suferit un rit de trecere cunoscut sub numele de warachikuy ce a marcat tranzitul la vârsta de 19 ani. Numele acestei ceremonii provine din quechua și se traduce prin „îmbrăcarea cu pantaloni”. În cursul ritului, tinerii au fost grupați în grupuri pentru a arăta că sunt capabili să apere imperiul incaș..
În ciuda faptului că era cel mai mic dintre copiii lui Huayna Cápac, el a primit atenția sa specială. A rămas întotdeauna foarte aproape de tatăl său și l-a ajutat să lupte împotriva rebeliunilor popoarelor care s-au opus expansiunii imperiului Inca Sapa. Abilitățile sale de războinic erau foarte apreciate de generalii tatălui său..
Între 1527 și 1532, frații Huáscar și Atahualpa s-au luptat pentru a conduce imperiul incaș. Această luptă își are originea în moartea tatălui său și a lui Ninan Cuyuchi, care era fiul cel mare și primul din succesiune. Ambii au murit în 1527 (sau 1525, conform altor surse).
Fiecăruia i s-a permis să conducă o parte a Imperiului ca regenți în timpul domniei tatălui lor. Huáscar a condus Cuzco, în timp ce Atahualpa a condus Quito. La moartea lui Huayna Cápac, regatul a fost împărțit în două și ambii frați au obținut sediul permanent în părțile acordate.
La început, ambii frați (în urma uneia dintre cererile tatălui lor) au încercat să trăiască în pace, cu respect și în colaborare. Cu toate acestea, presiunea exercitată de grupurile politice din ambele părți a înnurit relația. Presiunile au venit în cea mai mare parte de la generalii celor două părți care au văzut oportunitatea de a avansa în cariera lor militară..
În 1532, după lupte acerbe, armata lui Atahualpa a învins forțele lui Huáscar într-o bătălie în afara Cuzco. Partea victorioasă l-a capturat pe Huáscar, punând astfel capăt războiului civil.
Războiul civil dintre Atahualpa și Huáscar a fost unul dintre cei mai importanți factori în cucerirea spaniolă a Anzilor. Deși imperiul inca era puternic, cu armate instruite, generali pricepuți, o economie puternică și o populație muncitoare, a cedat forțelor inferioare..
Forțele spaniole au reușit să profite cu pricepere de resentimentele care au rămas de partea Cuzco după înfrângere. După moartea lui Atahualpa, spaniolii s-au prezentat supușilor învinsului Huáscar drept răzbunători. În acest fel, au menținut împărțirea imperiului și l-au folosit pentru planurile lor de dominație..
Pe de altă parte, valorificând resentimentele locuitorilor din Cuzco, spaniolii au putut intra în oraș fără rezistență. Odată ajunși în interior, au jefuit tot aurul și argintul care mai rămăseseră. Reacția apărătorilor orașului a fost târzie. Unii dintre ei s-au răzvrătit; cu toate acestea, rebeliunea lor a fost imediat înăbușită.
Atahualpa, ca toți suveranii din Cuzco și Quito, a avut mulți copii, dintre care unii erau legitimi, iar alții nu. Când a murit convertit la creștinism, copiii săi au fost botezați în mod corespunzător. Acest lucru garantează, printre altele, că au fost consemnate în certificatele de botez..
Cu toate acestea, din diverse motive, multe dintre aceste înregistrări nu au putut fi localizate. Doar câteva nume ale acestei descendenți au trecut până la data actuală. Printre aceștia se remarcă Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro și Juan Quispi-Túpac. Ei au, de asemenea, un certificat de botez certificat Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María și Isabel Atahualpa.
Cronicile vremii relatează că marea majoritate a descendenților din Atahualpa au primit protecție de la biserică atunci când tatăl lor a murit. Alții au putut chiar să ajungă în Spania și să primească protecție de la instanța spaniolă. Promotorul acestei acțiuni a fost însuși Pizarro, care credea că, în mâinile religioșilor, vor primi protecție și educație.
În ceea ce privește soțiile lui Atahualpa, maltratarea și pierderea documentelor istorice au făcut, de asemenea, ravagii în această parte a istoriei războinicului incaș. Potrivit înregistrărilor care puteau fi salvate, doar numele doamnei Isabel Yarucpalla era cunoscut. Acesta era un indian din Cuzco, descendent al sângelui regal al incașilor.
În acest sens, documentele se referă la faptul că, din cauza nașterii ei și pentru că era văduva lui Atahualpa, ea a avut o mare influență asupra conaționalilor săi. De asemenea, a primit o mare considerație din partea spaniolilor..
Cronicile relatează că această femeie indiană era în mod natural politicoasă, generoasă, plăcută în tratamentul ei și decorată în felul ei. Linia nobilă a familiei sale s-a manifestat clar în comportamentul și virtuțile sale.
În 1532, când spaniolii au intrat în imperiul inca, victoria lui Atahualpa asupra lui Huáscar era încă foarte recentă. Fratele victorios a controlat jumătatea nordică a imperiului. Cu toate acestea, în tot Tahuantinsuyo a existat o stare de frământare cauzată de războiul civil dintre cei doi frați..
În jurul capitalei incașilor, a existat încă mult sprijin pentru rivalul învins. În aceste condiții, avansul micii trupe de străini a fost gestionat cu mai puțină violență decât ar fi putut fi cazul..
Pe de altă parte, Atahualpa se afla în nord, în Cajamarca, în așteptarea intrării sale triumfale în orașul Cuzco. Pizarro și micul său grup de cuceritori au intrat în Valea Cajamarca în noiembrie și au întâlnit armata lui Atahualpa, care a tabărat în corturi la marginea orașului..
Neavând nicio modalitate de a le sustrage, au decis să avanseze spre tabără. Au intrat în orașul Cajamarca, fără opoziție, și apoi au trimis un grup mic să apară în fața Inca sapa.
Fără să descalece, grupul a intrat în curtea unde se afla Atahualpa. La început, a arătat puține reacții, cu excepția probabil a disprețului. Dar era îngrijorat de cai, așa că a acceptat să viziteze Pizarro în Cajamarca a doua zi.
Spaniolii, conștienți de inferioritatea lor numerică, au făcut o ambuscadă pe Atahualpa. Au luat precauția de a-și ascunde forțele (cavalerie, infanterie, artilerie), în casele și loturile din jurul pieței.
Atahualpa a intrat în Cajamarca, în jurul orei 5 după-amiaza, într-o așternut placat cu aur căptușit cu pene de papagal colorate. Litiera a fost purtată pe umeri de hamali și urmată de un grup de mii de subiecți neînarmați. Se estimează că aproximativ 25 de mii de indigeni l-au însoțit pe monarh în acea după-amiază.
La intrarea în oraș, piața părea să fie goală. Un singur spaniol a mers spre inca cu o biblie în mână, fratele Vicente de Valverde, care era preotul lui Pizarro. Preotul a început solemn să-i explice lui Atahualpa adevărul religiei creștine. Acesta din urmă a cerut biblia să revadă, a răsfoit cartea și a aruncat-o pe pământ.
Acesta a fost semnalul pentru începerea atacului. Indienii s-au panicat deznădăjduiți la vuietul artileriei și al focurilor de armă. Atacul de cavalerie (necunoscut lor până în acel moment) a provocat amprenta nativilor.
Soldul victimelor din partea indigenă a fost destul de mare. Se estimează între 2.000 și 10.000 de morți și răniți într-o bătălie de 2 ore. Pe partea spaniolă a existat un singur rănit, însuși Pizarro, care a primit o tăietură în mână, deviant un pumnal care se îndrepta spre monarh. La sfârșitul masacrului, Atahualpa a fost luat prizonier.
Pizarro era conștient de strategia folosită de colegii săi cuceritor Cortés pentru a controla Mexicul prin capturarea conducătorilor săi. Deci, a decis să facă același lucru și în Peru..
El a dat ordinul de a-l ține pe împărat captiv, dar asigurându-se că era tratat cu tot respectul și că putea continua să-și conducă supușii din captivitate.
Atahualpa știa că aurul era centrul ambiției spaniole. Așa că Inca s-a oferit să umple o cameră cu aur și argint în schimbul libertății sale. Această propunere a fost primită cu plăcere de la spanioli.
Mai târziu, el l-a însărcinat pe unul dintre generalii săi, Calicuchima, să adune comoara convenită în tot imperiul. Potrivit cronicarilor, generalul a adunat și livrat comoara, într-o cantitate mai mare decât a promis. Cu toate acestea, spaniolii i-au cerut să dezvăluie unde pot găsi mai mult aur. A refuzat să răspundă și l-au ars de viu.
Pe de altă parte, după ce a primit răscumpărarea programată, Pizarro a refuzat să-și elibereze ostaticul. Dimpotrivă, a organizat o curte pentru a-l judeca. Printre altele, acuzațiile aduse erau practicarea idolatriei, practicarea adulterului și încercarea de a se ridica împotriva popoarelor indigene împotriva Spaniei..
Acuzațiile împotriva lui Atahualpa l-au făcut demn de o condamnare la moarte. Dintre cei 24 de membri ai instanței, 13 l-au găsit vinovat, iar restul au refuzat să semneze documentul cu sentința. Pizarro însuși a pronunțat sentința care l-a condamnat la rug.
La auzirea verdictului, monarhul a intrat în panică. Printre incași s-a înrădăcinat credința că sufletul nemuritor se va uni cu zeii dacă corpul ar fi îmbălsămat. Se temea că, dacă îl vor arde, nu va putea să se odihnească lângă zeii săi.
În august 1533, l-au legat de un țăruș în centrul Plaza de Cajamarca pentru a fi ars. Preotul l-a convins în ultimul moment să accepte creștinismul. Atahualpa a fost apoi botezat și, ca răsplată, sentința a fost schimbată în moarte prin strangulare.
Înainte de a muri, Atahualpa aranjase ca trupul său să fie îmbălsămat și apoi depus într-un mormânt al regilor antici din Quito. În acea noapte, supușii săi s-au întâlnit și, cu mari manifestări de durere, au îmbălsămat și au transportat cadavrul suveranului lor la o distanță de 250 de leghe, până în capitală..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.