axiologia juridică Este o ramură a filosofiei dreptului însărcinată cu studierea, înțelegerea și efectuarea unei analize critice a valorilor morale și juridice. De asemenea, tratează problema definirii care dintre aceste valori ar trebui considerate a fi Dreapta un „model de lege”. Axiologia juridică este, de asemenea, cunoscută sub numele de „teoria dreptului corect”.
Cuvântul axiologie derivă din grecescul "aksía" care înseamnă valoare și "logos", care înseamnă studiu sau tratat. Axiologia în general, este o ramură a filozofiei care se ocupă cu studiul valorilor.
Valorile sunt importante pentru a păstra ordinea și echilibrul în orice societate și în viața însăși. Justiția este o valoare de ordin superior care adăpostește alte valori precum respectul, egalitatea, echitatea și libertatea. Acestea sunt așa-numitele „valori juridice”.
Indice articol
Se poate spune că filosofia dreptului s-a născut în Grecia Antică, întrucât filosofii greci au fost cei care s-au întrebat pentru prima dată despre natura filozofică a dreptului și justiției..
Filosofia dreptului este destinată urmăririi penale a adevărurilor juridice care sunt luate ca atare. De exemplu, ce este demnitatea, echitatea sau justiția? Ce este o infracțiune? Ar trebui respectată o lege chiar dacă este nedreaptă?
Aristotel (384 î.Hr.-322 î.Hr.), care este considerat părintele filozofiei occidentale, a definit dreptatea drept acțiunea de a oferi fiecărui cetățean ceea ce îi corespunde în funcție de acțiunile și contribuțiile sale la societate.
Juvencio Celso, în primul secol al erei noastre, a definit termenul Ius (legea, dreptul obiectiv, setul de norme care constituie o ordine juridică) ca „arta aplicării a ceea ce este bun și echitabil”.
Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, filosofia dreptului se baza pe bazele dreptului natural, o ordine valabilă și invariabilă care constituia regula conduitei umane..
Dar este în 1821 când Hegel a inventat termenul ffilosofia dreptului în opera sa Liniile fundamentale ale filozofiei dreptului sau ale dreptului natural.
Deoarece fiecare sistem juridic se bazează pe un sistem de valori și valorile devin cu ușurință subiective, axiologia juridică încearcă să facă o analiză critică sau urmărirea legii pozitive..
Această judecată este făcută dintr-un anumit sistem sau scară de valori care ar trebui să fie universal acceptate de societate. Dar în plus, simultan și succesiv, aceste valori trebuie analizate și pentru a putea decide în cele din urmă dacă sunt cu adevărat legitime și corecte..
Astfel, pentru axiologia juridică, valorile morale sunt atât baza ei, cât și obiectul de studiu..
Prima sarcină a axiologiei juridice este de a defini care valori contează și care nu, deoarece nu toate valorile implică un „trebuie să fie” pentru lege..
Valorile religioase și valorile pur și strict morale sunt irelevante pentru estimarea legală. De exemplu, atunci când încercăm un caz, nu ar trebui să conteze cât de religioasă sau sfântă este persoana judecată. În cazul unui debitor delincvent, nu ar trebui să conteze că el a avut bunăvoința morală de a plăti (deși în cele din urmă nu a făcut-o).
Dimpotrivă, valori precum demnitatea persoanei, libertatea, pacea socială, egalitatea, echitatea, cultura, sănătatea, securitatea, ordinea și justiția, constituie drept valori normative pentru lege.
Axiologia juridică, pe lângă tratarea cu definirea valorilor care contează legii, trebuie să poată afla ierarhia; odată cu aceasta, echivalența se stabilește în relațiile de a da și de a primi, atât între indivizi, cât și între indivizi și stat..
Acest concept este preluat de la Aristotel, care definește dreptatea ca fiind faptul că fiecare persoană ar trebui să primească nu același lucru pe care îl dă altuia sau societății, ci echivalentul său.
Echitatea trebuie înțeleasă ca un set de valori care includ adevărul, dreptatea, binele comun și demnitatea umană..
Principiul echității apără că orice valoare luată în considerare la crearea legilor sau a sistemului juridic al unei societăți, pe lângă faptul că este avantajoasă pentru individ, trebuie să ducă la crearea de obligații ale indivizilor față de societate.
Principala problemă cu care se confruntă axiologia juridică constă în a putea defini obiectiv ce este „adevărul”, deoarece termenul adevăr în sine este subiectiv, deoarece depinde de scara valorilor și credințelor persoanei care îl interpretează..
Ceea ce poate fi adevărat pentru un individ, cum ar fi existența lui „Dumnezeu”, poate să nu fie adevărat pentru altul..
Într-un sistem de justiție, „Adevărul” trebuie înțeles ca fiind ceea ce poate fi demonstrat prin fapte și la care se ajunge după ce a realizat un raționament logic și echanim, bazat pe fapte demonstrabile..
Atunci când le aplicați, este necesar ca bazele pe care sunt construite să fie fiabile, clare și durabile..
Prin urmare, obiectivul axiologiei juridice este de a găsi acele valori fundamentale și universale pe care trebuie să se construiască dreptul unei suveranități sau a unei națiuni..
Se evită cu orice preț bazarea legii pe valori care pot fi subiective sau relative. Adică, susceptibil de a fi interpretat și aplicat în moduri diferite în funcție de punctul de vedere al judecătorului sau de momentul istoric..
Binele comun ca datorie și drept, cuprinde valori precum integritatea ființei umane, libertatea, bunăstarea, pacea și cultura..
Funcția axiologiei juridice este de a stabili regulile proporționalității în conformitate cu binele comun, astfel încât principiul justiției să poată fi îndeplinit ca esență (ca valoare) și nu ca arbitrar..
Axiologia juridică trebuie să se ocupe de stabilirea categoriilor esențiale pentru aplicarea justiției și pentru a face acest lucru este necesară adoptarea unei scale de evaluare care să permită separarea a ceea ce este important și necesar de ceea ce nu este..
Cu toate acestea, evoluția umană și societală face ca aceste scale de evaluare să se schimbe în timp. Astfel, caracteristicile considerate esențiale pentru aplicarea justiției se schimbă și ele și vor depinde de momentul istoric în care sunt stabilite..
Astfel, noțiunea de justiție ar trebui abordată întotdeauna din două puncte de vedere, unul formal sau abstract și celălalt material și cuantificabil, ținând cont că această noțiune va fi diferită în funcție de context și de momentul istoric prin care trece..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.