limite etice cercetării Ele sunt o serie de principii și norme care împiedică utilizarea științei în detrimentul ființei umane sau a mediului. De exemplu, o limită etică pentru mulți oameni de știință este să nu experimenteze pe animale vii. Pentru alții, limita nu este de a investiga cu ființe umane sau cu copii; aceste limite depind de fiecare persoană și cultură.
Știința ar trebui să fie întotdeauna utilizată pentru a îmbunătăți societatea și a promova cunoașterea. Acest lucru vă permite să găsiți soluția la probleme aparent insolubile. În ultima perioadă, a atins un astfel de avans încât permite reproducerea și modificarea proceselor naturale normale.
Clonarea, experimentarea cu celule embrionare sau culturi modificate genetic ridică o dezbatere socială despre cât de departe poate merge știința în rezolvarea problemelor lor.
Limitele sunt intrinseci în definirea cât de departe dorim să ajungem în cunoaștere, fără a trece linia distrugerii pentru a o cunoaște. Nu sunt ceva negativ, ci pozitiv, deoarece ideea că poate fi investigat implică faptul că există ceva de descoperit.
Limita etică a cercetării nu trebuie înțeleasă ca ceva restrictiv sau care diminuează posibilitățile de cercetare, ci ca ceva care reglementează și armonizează cercetătorul și ceea ce cercetează.
O anchetă este, de asemenea, supusă limitelor anchetei în sine și subiectului care investighează, condiția sa indigentă, finită și contingentă. Libertatea de anchetă trebuie legată de libertatea inerentă indivizilor.
După cum spune Millán Puelles, dacă nu luăm în considerare libertatea umană, obiectul anchetei, omul însuși, devine dezumanizat. Experimentarea va investiga orice altceva decât ceva care aparține omului concret și care va fi eșuat.
Indice articol
Limitele etice comune tuturor cercetărilor, indiferent în ce ramură a științei se află, sunt:
Știința caută să descopere secretele naturii și onestitatea este un principiu foarte important de luat în considerare.
Datele oferite comunității științifice trebuie să fie veridice, datele false nu trebuie niciodată produse. Oamenii de știință nu ar trebui să dezinformeze niciodată comunitatea.
Este necesar să acționăm cu sinceritate pentru a realiza unificarea acțiunii și a gândirii.
Particularitatea cercetării ar trebui evitată, fie în analiza sau interpretarea datelor, în proiectarea experimentală sau în revizuire.
În toate investigațiile, trebuie evitată părtinirea care poate deriva din interesele care pot influența ancheta.
Datele veridice pe care le obținem din cercetările noastre trebuie împărtășite, chiar dacă sunt supuse criticilor.
Trebuie evitate greșelile nepăsătoare sau neglijența care pot apărea în cursul investigației. Este important să țineți o evidență bună a investigației pentru a evita neglijările sau pierderea informațiilor.
Confidențialitatea trebuie protejată în toate aspectele cercetării, de la participanții săi la fișierele personalului implicat în aceasta.
Este foarte important ca toate cercetările să respecte proprietatea intelectuală a altora, să evite plagiatul sau să utilizeze date fără acordul autorului..
De asemenea, este important să includeți referințele din care sunt obținute datele care sunt tratate..
Acesta este inclus în interiorul și în afara cercetării, la participanții la același sau cu colegi profesioniști care efectuează studii similare.
Cercetarea științifică trebuie să meargă mână în mână cu societatea, eventualele daune sociale trebuie atenuate și prevenite.
Controversa privind utilizarea animalelor pentru cercetarea științifică a luat multă forță în ultimii ani.
Ar trebui făcute încercări de a minimiza impactul pe care cercetarea îl are asupra animalelor, precum și de a proiecta experimente care nu le afectează inutil.
Trebuie să respectăm legile în vigoare în orice moment și să înțelegem că acestea nu contemplă toate situațiile care se pot dezvolta în cursul anchetei, deci este important să le înțelegem pentru a evalua limitele anchetei în sine..
În 1939, psihologul Wendell Johnson a dezvoltat, împreună cu Universitatea din Iowa, ceea ce va deveni cunoscut sub numele de „Studiul monstrului”, o investigație care urmărea să demonstreze că bâlbâiala era un comportament învățat și, prin urmare, putea fi neînvățat..
Pentru a face acest lucru, Johnson a luat ca subiecți ai experimentului 22 de copii dintr-un orfelinat din Iowa, pe care i-a împărțit în două grupuri. Cu primul grup, cercetătorii au arătat întotdeauna cordialitate și și-au lăudat modul de a vorbi și de a se exprima. Cu cel de-al doilea grup, metodologia era total diferită și obișnuiau să primească insulte sau ridiculizări pentru a genera stres..
Mulți dintre copiii din cel de-al doilea grup au suferit de probleme psihologice grave, pe lângă faptul că au dezvoltat bâlbâieli și dificultăți de comunicare. Deși cercetătorii au efectuat ulterior tehnici psihologice pentru ai ajuta, daunele nu au fost niciodată vindecate.
Abia în 2001, Universitatea din Iowa și-a cerut scuze pentru aceste evenimente nefericite care au provocat atât de multe daune unor copii încât au experimentat modul în care etica a fost depășită pentru a explica o teorie..
Ridicarea nazismului la putere în 1933 a dat oamenilor de știință națiunii frâu liber unei serii de experimente neetice în domenii precum medicina..
De la sterilizare sau tehnici electroconvulsive la mutilare și experimente psihologice extreme. Desigur, subiecții care au experimentat au fost deținuții evrei, de origine romă sau poloneză, precum și populația vulnerabilă, cum ar fi persoanele cu dizabilități.
Unul dintre cele mai populare experimente a fost de a infecta indivizii cu malarie pentru a experimenta diferite medicamente care erau în curs de dezvoltare. În majoritatea cazurilor, au murit din cauza ratelor ridicate de mortalitate ale bolii în cauză..
În momentul în care nu știm dacă să continuăm cu progresele științifice sau ar trebui să ne oprim, aici intervine etica..
Acesta definește comportamentele care pot fi sau nu legale. Etica dogmatică stabilește principii și norme care nu țin cont de cunoștințele dobândite, deci este rațională și independentă de norma socială dominantă.
Etica argumentativă, încă de la începuturile sale, ca ramură a filozofiei, caută cunoașterea naturii și a existenței ființelor umane. Credeți că trebuie combătute prejudecățile și aparențele false.
Trebuie să vorbim despre etică la plural, deoarece trăim într-o lume globalizată și deciziile sunt mai largi, deoarece nicio societate actuală nu este închisă și își poate menține propria etică comună.
Astăzi trăim într-o societate de gândire plurală în care fiecare persoană are propriile sale idei și opinii. Pentru a realiza o societate mai dreaptă, etica trebuie să intervină, poziționându-se în valoarea etică pe care o reprezintă și care este separată de gândurile și doctrinele pe care oamenii le au.
Regulile stabilite de etică ajută la crearea unei societăți mai drepte prin căutarea armoniei între viața privată a oamenilor și viața comunității..
Când apare o dezbatere, cum ar fi studiul cu celule embrionare, etica trebuie să elaboreze un răspuns, nu poate fi un simplu da sau nu, ci mai degrabă trebuie să efectueze un exercițiu de reflecție asupra factorilor și consecințelor care se găsesc adesea opuse..
Etica trebuie să armonizeze valorile angajate, să stabilească limite la ipotezele care sunt ridicate, ce condiție și ce scop caută studiile și, în acest fel, să poată elabora un discurs în care sunt ridicate limitele pe care trebuie să le aibă studiul care ne privește.
Căutați scopul studiului, care poate fi terapeutic, social etc. Și, de asemenea, condițiile de rigoare științifică care trebuie respectate, precum și procedurile de control și supraveghere care trebuie aplicate..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.