Bartolomé de las Casas (1474 sau 1484-1566) a fost un encomendero spaniol, adică un om care, pentru favorurile sale aduse coroanei spaniole, a avut în slujba sa indigeni. În plus, a fost hirotonit ca preot în Ordinul Predicatorilor sau Dominicanilor și a servit și ca episcop, scriitor și cronicar..
Spaniolul și-a petrecut o mare parte din viață în America. Experiențele pe care le-a avut în diferitele teritorii cucerite și apropierea sa de indigeni l-au făcut să fie principalul lor apărător. Pasiunea sa a fost atât de mare încât a câștigat numirea în „Protector universal al tuturor indienilor din Indii” din America Latină..
În interpretarea sa de scriitor și cronicar, Bartolomé de las Casas a lăsat mai multe lucrări pentru înțelegerea istoriei. Dintre scrierile sale au evidențiat: Memorialul remediilor pentru indieni, Istoria Indiilor, treizeci de propuneri foarte legale Da Scurtă descriere a distrugerii Indiilor.
Indice articol
Bartolomé s-a născut în Sevilla, Spania. În ceea ce privește data nașterii sale, unii istorici au stabilit 1474, iar alții au afirmat că era 11 noiembrie 1484. În ceea ce privește viața sa de familie, s-a susținut că el ar fi descendent de la francezul Bartolomé de Casaux, care a susținut recucerirea Seviliei în 1248.
Acel număr de limongi s-a stabilit în orașul spaniol și și-a schimbat numele de familie în „de las Casas”. Timp de câteva secole familia a rămas legată de monarhie, în exercitarea diferitelor funcții. Atât tatăl său, Pedro de las Casas, cât și unchiul său, Juan de la Peña, au participat la primele două călătorii ale lui Columb.
Primii ani de studiu a lui Bartolomé de las Casas au fost la Colegio de San Miguel. În acel moment a avut contact cu religia, datorită vizitelor constante pe care le-a făcut la o mătușă în Mănăstirea Santa María de las Dueñas. De asemenea, a crescut ascultând exploatările recuceririi.
În 1490, aproximativ, a decis să studieze la Universitatea din Salamanca, pentru a se specializa în drept canon și de stat. În aceeași perioadă, el l-ar fi putut întâlni pe Cristofor Columb în mănăstirea San Esteban, unde o rudă a lui Bartolomé a slujit ca preot..
Bartolomé de las Casas a asistat la revenirea lui Cristofor Columb în Spania în 1493, după ce s-a întors din prima sa călătorie care începuse cu un an mai devreme. Expediționarul a arătat la Sevilla indienii și păsările pe care le-a adus cu el; unchiul său Juan de la Peña a participat la acea călătorie.
Când Columb a plecat din nou spre Indii, la 25 septembrie 1493, tatăl lui Bartolomé s-a îmbarcat. La întoarcere, i-a dat fiului său un indian care să-i facă favoruri; Cu toate acestea, de las Casas a fost interesat să afle despre asta, așa că a studiat tradițiile, limba și cultura acestuia.
Bartolomé de las Casas a plecat pentru prima dată în America în 1502, la doi ani după absolvirea universității. Există două versiuni ale intențiilor sale în acea călătorie: să preia afacerea tatălui său în Caraibe sau să câștige credit pentru a deveni un frate dominican..
De las Casas a ajuns pe insula Hispaniola pe 15 aprilie 1502. Acolo a observat diferitele activități desfășurate de nativi, care se ocupau cu vânătoarea și pescuitul pentru a-și servi proprietarii. Spaniolii au căutat bogățiile acelor ținuturi, în special pentru aur.
Bartolomé a participat la războiul care a avut loc în Hispaniola (insula Mării Caraibelor), după uciderea unui spaniol de către indieni. Confruntat cu evenimentul, guvernatorul insulei, Nicolás de Ovando, a poziționat aproximativ trei sute de oameni pentru a se răzbuna. De las Casas a fost unul dintre ei.
Cu toate acestea, adevăratul conflict a început când șeful Cotubano a pus capăt acordului de pace, iar tribul său a ucis opt oameni de cealaltă parte. Războiul a durat aproximativ nouă luni; la final l-au capturat pe șeful indian, iar Bartolomé a primit o encomienda în provincia La Vega.
Învinuirea pe care Bartolomé a primit-o pentru că a participat la războiul Hispaniolei a fost sub sarcina sa până în 1506. În același an a plecat la Sevilla pentru a primi o preoție; timp de patru ani a trebuit să aștepte pentru a putea da o masă pe teritoriul american.
În 1508, Bartolomé de las Casas s-a întors în Hispaniola, vremea când a condus fiul lui Cristofor Columb, Diego. Acolo a slujit atât ca preot, cât și ca îndrumător. Adică a avut la slujba sa membrii unor popoare indigene.
Doi ani mai târziu, în 1510, Ordinul dominican s-a stabilit pe teritoriul insulei cu patru membri, inițial. Au devenit apărători ai băștinașilor, iar predicile lor l-au enervat pe Diego de Colón; Confruntat cu situația, de las Casas a rămas pe margine.
Teritoriul cubanez a început să fie explorat în 1511, la ordinele lui Diego Colón, care a trimis trei sute de oameni sub comanda lui Diego Velásquez Cuellar. În anul următor Bartolomé a ajuns pe insulă. Funcția sa era aceea de preot, dar a contribuit la comunicarea cu indienii.
Performanța sa în rândul indienilor și cuceritorilor i-a făcut pe nativi să-l evalueze ca fiind bun. De las Casas a început să le propovăduiască Evanghelia și i-a făcut să-și piardă frica de spanioli, pentru că le-a câștigat încrederea; în afară de aceasta, a început să îndeplinească sacramentul botezului.
Spaniolii au ajuns în orașul Caonao în 1513; Deși indienii i-au primit într-un mod bun, au fost alarmați și au început un masacru. Bartolomé de las Casas a intervenit pentru ca acest lucru să nu se întâmple; dar spaniolii nu s-au oprit și au pus capăt vieții multor nativi.
Situația l-a enervat pe preot, pentru că reușise deja să câștige încrederea indienilor. Cu toate acestea, a vorbit din nou cu ei și au ajuns la un acord. Cu toate acestea, spaniolii nu i-au comunicat lui Bartolomé strategiile lor militare și asta l-a dezamăgit..
Bartolomé de las Casas a primit noi comisii în 1514 pentru participarea sa la colonizarea Cubei. Deși i-a tratat cu generozitate pe indieni, a început să fie văzut ca un om ambițios, din cauza cantităților de aur pe care le-a ordonat să le extragă..
După ce partenerul său, Pedro de Renteria, a plecat în Jamaica în căutarea mai multor bogății, Bartolomé a reflectat asupra adevăratei sale lucrări în America. Acest lucru s-a datorat laudelor pe care le-a primit de la frații dominicani sosiți pe teritoriul cubanez, care i-au recunoscut munca bună cu indigenii..
Reflecția lui Bartolomeu l-a determinat să renunțe la toate sarcinile sale. Așadar, în timpul unei predici din Sancti Spiritus, el a început să exprime maltratarea pe care mulți o dădeau indienilor. Asta i-a uimit pe mulți datorită categoriei sale de encomendero.
Apoi s-a dus la guvernatorul Cubei, spaniolul Diego Velásquez și și-a exprimat dorința de a nu avea mai mulți indieni în slujba sa. El și-a făcut publică decizia la 15 august 1514, în timpul unei predici. Asociatul său, Pedro de Renteria, s-a întors din Jamaica pentru a-l ajuta.
Bartolomé de las Casas a plecat la Sevilla în 1515, în compania lui Fray Antonio de Montesinos. Intenția preotului a fost să îl actualizeze pe regele Ferdinand cu privire la situația băștinașilor. Deși dominicanul Diego de Deza l-a ajutat cu monarhul, el avea o stare de sănătate precară și nu l-a putut trata.
În cele din urmă, de las Casas nu a putut discuta cu regele pentru că a murit. Deși a vorbit cu ecleziasticul Juan Rodríguez de Fonseca, nu și-a exprimat niciun interes. Cu toate acestea, cardinalul Cisneros, responsabil după absența lui Fernando, a acordat o atenție specială cuvintelor sale.
De las Casas nu s-a oprit până nu a fost audiat de cea mai înaltă autoritate spaniolă. Așa că a căutat o întâlnire cu regele Carol al V-lea; Monarhul, după ce l-a auzit, i-a încredințat un proiect de cucerire a Tierra Firme. În această perioadă, în 1516, a scris Memorarea plângerilor, remediilor și plângerilor.
În aprilie 1516, preotul Bartolomé de las Casas a fost numit „procuror sau protector universal al tuturor indienilor din Indii”. Decizia a fost luată după numirea de către cardinalul Cisneros de a trimite trei frați ai Ordinului San Jerónimo la Hispaniola pentru a guverna insula..
Lucrarea lui de las Casas ca protector al indienilor s-a răspândit prin Hispaniola, Jamaica, Cuba și San Juan de Puerto Rico. Misiunea sa principală a fost să raporteze asupra stării integrale a populației indigene. Toți reprezentanții coroanei pe continentul american au trebuit să respecte acțiunile frătarului.
Sosirea lui Bartolomé de las Casas la Hispaniola a fost întârziată în comparație cu cea a fraților hieronimi, din cauza unui eșec pe care l-a suferit barca sa. Când a ajuns pe insulă, și-a dat seama că encomenderos doreau să-i întoarcă pe religioși împotriva poporului indigen. Înainte de asta, un an mai târziu, Bartolomé s-a întors în Spania.
Bartolomé, aflat deja pe pământul spaniol, a dorit să îl actualizeze pe cardinalul Cisneros cu privire la situație, dar era în stare proastă de sănătate. Apoi lupta a conceput un plan de cucerire a teritoriilor indienilor cu ajutorul țăranilor spanioli. El dorea ca colonizarea să aibă loc respectând drepturile indienilor și în pace.
Planul lui Bartolomé de las Casas a intrat în discuție deoarece episcopul Juan de Quevedo nu a considerat că indienii merită respect și au crezut că servesc doar ca sclavi. Dar călugărul i-a apărat susținând că au dreptul să fie liberi, pentru că Dumnezeu i-a binecuvântat la fel ca restul oamenilor..
Ideea lui Bartolomé de a cuceri America în mod pașnic s-a concretizat în 1520. Consiliul Castiliei i-a acordat permisiunea de a crea o colonie în Venezuela, în special în Cumaná, totul de la pace până la răspândirea creștinismului..
Au fost multe evenimente pe care le-a trăit de las Casas de când și-a început proiectul de cucerire pașnică, până când a eșuat în cele din urmă. Deci, confruntat cu dezamăgirea, a decis să intre în mănăstirea dominicană, sub îndemnul lui Fray Domingo de Betanzos..
În mănăstire, Bartolomé s-a dedicat dezvoltării de cercetări și studii asupra dreptului și dreptului, precum și asupra drepturilor indienilor americani. În plus, a făcut critici dure asupra coletelor. De asemenea, datorită insetei sale sete de învățătură, a fost instruit în filozofie și teologie..
De las Casas și-a terminat primul an de noviciat cu dominicanii în 1523 și de atunci a călătorit prin diferite teritorii din America. Era la Veracruz, Mexic; apoi, în drum spre Panama, a ajuns în Nicaragua și, după acea călătorie, a plecat în Guatemala. El a căutat întotdeauna protecția indigenilor.
În 1540 Bartolomé a călătorit în Spania pentru a raporta regelui Carlos al V-lea despre situația indienilor din America. Monarhul a fost interesat și doi ani mai târziu a aprobat noile legi, cu scopul de a oferi îmbunătățiri și de a impune drepturile nativilor americani.
Acest lucru a însemnat o mare satisfacție pentru de las Casas, deoarece indienii au fost eliberați de encomiendas. În plus, pentru a intra în țările lor, acest lucru trebuia făcut din pace, fără nicio violență. În acea perioadă, fratele a scris Scurtă descriere a distrugerii Indiilor.
La 30 martie 1544, Bartolomé a fost acreditat ca episcop de Chiapas, într-o ceremonie desfășurată la Sevilla. La acea dată, unii spanioli aveau indieni drept sclavi. Au căutat ajutorul luptei, iar el i-a ajutat printr-o corespondență pe care a trimis-o lui Carlos al V-lea.
Mai târziu, a ajuns în Chiapas la mijlocul lunii ianuarie 1545. Situația din localitate a fost dificilă, deoarece mulți spanioli nu au vrut să le ofere indienilor libertate și și-au luat pământurile. De las Casas a reușit să obțină în mare măsură sprijin din partea Coroanei.
În 1547, Fray Bartolomé a luat decizia de a se întoarce în țara sa, cu scopul de a-și menține lupta în favoarea indienilor din Spania. Trei ani mai târziu și-a prezentat oficial demisia de episcop. În 1551 a primit o moștenire care i-a permis să trăiască confortabil până la sfârșitul zilelor sale.
El a fost implicat în „Controversa de la Valladolid”, împreună cu preotul Juan Ginés de Sepúlveda, într-un eveniment legat de procesul de cucerire. În 1552 se afla deja la Sevilla și a profitat de ocazie pentru a scoate la lumină multe dintre lucrările pe care le-a scris în timpul șederii sale în Lumea Nouă..
Bartolomé de las Casas și-a petrecut ultimii ani de viață la Madrid, în compania prietenului și mărturisitorului său Fray Rodrigo de Labrada. A locuit o vreme în mănăstirea San Pedro Mártir. Moartea sa a avut loc în iulie 1566, iar după aceea trupul său a fost dus în orașul Valladolid.
De las Casas a fost cunoscut sub numele de „Apostolul indienilor” pentru munca sa neobosită de a îmbunătăți calitatea vieții aborigenilor din America. La începutul secolului 21, Biserica Catolică a început procesul de beatificare a preotului dominican.
Gândul lui Bartolomé de las Casas a fost orientat spre stabilirea drepturilor popoarelor indigene din America, cu privire la guvernele și imperiile Europei. Pentru aceasta s-a bazat instituirea legilor internaționale ca măsură de garanție pentru așa-numitul drept al popoarelor..
Bartolomeu a înclinat și către legea naturală, adică o lege încadrată în natura omului ca ființă umană. Prin urmare, gândirea sa l-a determinat să expună capacitățile indigenilor de a exercita libertatea ca drept imperativ al umanității..
- Memorialul remediilor pentru indii (1518). Această lucrare era cunoscută și sub titlul: Cele cincisprezece remedii pentru reformarea Indiilor.
- Istoria Indiilor (1517).
- Istoria rezumatului apologeticii (1536).
- Singurul mod vocațional sau Singura modalitate de a atrage toate popoarele către adevărata religie (1537).
- Memorialul remediilor (1542).
- Reprezentarea împăratului Carol al V-lea (1547).
- Treizeci de propuneri foarte legale (1548).
- Principiul Quaedam (1552).
- Scurtă descriere a distrugerii Indiilor (1552).
- Tratat despre indienii care au devenit sclavi (1552).
- Al optulea remediu (1552).
- Notificări și reguli pentru mărturisitori (1552).
- Iată o dispută sau o controversă între fra Bartolomé de las Casas și doctorul Ginés de Sepúlveda (1552).
- Dovada imperiului suveran și a principatului universal (1553).
- Cu privire la titlul domeniului regelui Spaniei asupra poporului și pământurilor indienilor (1554).
- Memorial-rezumat la Felipe II (1556).
- Tratatul celor douăsprezece îndoieli (1564).
- Petiția lui Bartolomé de las Casas către Preasfințitul Pius al V-lea cu privire la afacerea Indiilor (1566).
- De regia potestate.
- De tezauri.
Această lucrare a început să fie scrisă de de las Casas după sosirea sa în Hispaniola și a rămas în continuă dezvoltare până când a decis să se întoarcă în țara sa în 1547. Preotul a explicat în ea diferitele evenimente de violență pe care spaniolii le-au avut împotriva indigenilor din solul american.
Intenția lui Bartolomé era să povestească toate evenimentele care au avut loc în America în secolul al XVI-lea; cu toate acestea, se știe că a durat doar până în 1520. Deoarece au fost lansate doar trei volume, unii cercetători au susținut că un al patrulea s-a pierdut și că poate asta ar completa povestea..
În 1559, de las Casas și-a livrat lucrarea originală la Colegio de San Gregorio, situat în Valladolid. Deși a ordonat să nu fie publicat înainte de începutul secolului al XVII-lea, unele exemplare au fost lansate, atât în Spania, cât și în America..
Au fost aproape trei secole mai târziu, în 1875, când prima ediție tipărită a operei maxime a lui Bartolomé a fost publicată la Madrid. Această publicație a fost împărțită în cinci volume. De-a lungul timpului, au fost publicate multe altele. Originalul este în Spania, în Biblioteca Națională.
Bartolomé de las Casas a scris această lucrare ca un fel de raport pentru prințul de atunci, Felipe, care se ocupa de situațiile care au avut loc în Indii. Intenția preotului era ca viitorul rege să fie conștient de atrocitățile pe care le-au comis spaniolii în Lumea Nouă.
Deși lupta a început să scrie lucrarea când se afla în Mexic în 1534, la Sevilla, în 1552, a imprimat-o pentru publicare. Cartea s-a bucurat de libertate totală pe teritoriul spaniol, în ciuda conținutului plângerii sale. Apoi, în 1554, Felipe al II-lea a ordonat să-l colecteze, împreună cu alte documente.
„Din nou, același tiran s-a dus într-un anumit oraș numit Cota și a luat mulți indieni ... a tăiat multe mâini de femei și bărbați, le-a legat de frânghii și le-a agățat pe un stâlp până la capăt, pentru că Permiteți celorlalți indieni vezi ce le făcuseră celor, în sensul că vor exista șaptezeci de perechi de mâini; și tăiați multe nasuri femeilor și copiilor ... ".
Bartolomé de las Casas a fost cel mai mare apărător al drepturilor indigenilor din Lumea Nouă sau America. El a susținut că sunt ființe libere, cu liberul arbitru de a lua deciziile, pentru că sunt ființe umane înzestrate cu capacitate de raționament, la fel ca alte rase..
Preotul a fost ferm în căutarea calității vieții pentru nativii americani, unde condițiile egale au predominat. În plus, prin conversațiile sale constante cu monarhia spaniolă, a reușit să stabilească legi pentru a da garanții de respect indienilor..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.