Hipia lui Elis (Secolul V î.Hr.) a fost un expert sofist și polimat al Greciei Antice. El este considerat unul dintre primii matematicieni pentru care sunt disponibile informații și este remarcat pentru marea sa contribuție la geometrie prin descoperirea ecuația quadratrix. El este, de asemenea, pentru unii istorici „tatăl mnemotehnicii”.
El este identificat cu grupul de intelectuali cunoscuți sub numele de sofiști. Printre cele mai proeminente se numără Protagoras, Gorgias, Prodic din Ceos, Thrasymachus din Calcedon, Antifon sau Critias. Cunoscuți pentru a fi inițiatorii „Iluminismului grecesc”, sofiștii au fost maeștri itineranți ai oratoriei (arta dialogului) și eristicii (arta argumentării).
Gândirea sa nonconformistă și personalitatea sa narcisistă au fost făcute cunoscute datorită a trei dialoguri ale lui Platon în care apare: Hippias Major, Hippias Minor și Protagoras. În primele două el apare certându-se cu Socrate despre frumusețe și etică.
Printre ideile principale ale lui Hippias de Elide se remarcă universalitatea virtuții, relativismul moral, apărarea autarhiei individului și apărarea egalitarismului..
Indice articol
Hipias s-a născut în secolul al V-lea î.Hr. În Elis, orașul statului grecesc Elis, situat pe coasta de vest a peninsulei Peloponez. El era fiul lui Diopiți și discipol al lui Hegesidam.
Tânăr contemporan al lui Protagoras și Socrate, a fost dedicat predării în orașele Greciei Antice, cum ar fi Ínico, Sparta, Olympia, Sicilia și mai ales Atena..
Un polimat celebru, el avea o aptitudine pentru matematică, astronomie, gramatică, politică, poezie, muzică și istorie. Datorită talentului și abilității sale, în mai multe rânduri a acționat în afaceri politice și ca ambasador pentru orașul său natal, inclusiv o misiune diplomatică în Sparta..
Una dintre cele mai memorabile anecdote a fost prezența sa la Olympia de Elis, site-ul original al Jocurilor Olimpice, unde s-a prezentat cu rochii, ornamente și ustensile realizate cu propriile mâini. De la inel și steril, prin cutia de ulei, încălțăminte, până ajunge la mantie și tunică.
Cu acea ocazie, el a proclamat că poate dezbate despre orice subiect și cu oricine, ceea ce a stârnit resentimente în rândul gânditorilor vremii. Cu toate acestea, această scenă l-a determinat și să devină o celebritate peste noapte și unul dintre cei mai solicitați profesori..
Datele despre viața sa personală sunt scurte, dar se știe că a avut o soție și trei copii. Unul dintre ei a fost, de asemenea, un vorbitor și poet celebru. Data exactă a morții sale este necunoscută, deși se consideră că a trăit atâta timp cât Socrate. Prin urmare, este posibil să fi murit în jurul anului 399 î.Hr. C.
A călătorit frecvent, câștigând sume mari de bani ca vorbitor și profesor, pentru că spre deosebire de socratici, sofiștii au plătit pentru învățăturile lor. Pentru Hipias, cel mai important lucru nu a fost să ofere cunoștințe studenților săi, ci să-i învețe armele argumentării (eristicii). Intenția lor era să poată discuta orice subiect și toate subiectele în mod egal..
Două mari contribuții pot fi evidențiate în viața sa: ecuația quadratrix și dezvoltarea mnemonicului. Prima descoperire este despre o curbă care permite trisecția unui unghi și pătratul cercului. A doua contribuție implică un set de tehnici pentru a memora și a-și aminti prin asociere mentală.
I se atribuie diverse lucrări precum Dialog troian, Scholia către Apollonius din Rodos, un tratat pe Numele orașelor, o lucrare excelentă despre Homer, colecții de literatură greacă și străină și tratate arheologice. Cu toate acestea, niciuna dintre lucrările sale nu a supraviețuit posterității și rămân doar câteva fragmente..
Prin trei lucrări ale lui Platon, (Hippias major, Hipias minor Da Protagora), puteți cunoaște o mare parte din gândirea acestui sofist, precum și metodele sale de predare.
În Hippias major cineva reflectă asupra frumuseții și esenței care trebuie să stea la baza tuturor lucrurilor frumoase pentru ca ele să fie frumoase. Hipia s-a opus distincției lui Socrate între „frumosul” și „obiectele frumoase”, precum și poziția metafizică a lui Parmenide și Platon..
A confundat aparentul și realul. El consideră, atunci, că realitatea era compusă din obiecte fizice concrete și că toate calitățile acestora ar putea fi aplicate individual și grupului în ansamblu..
În Hippias minor gândirea sa etică este conturată, indicând faptul că omul eronat nu este diferit de omul adevărat. El a explicat că „a fi capabil” înseamnă a putea face ceva când vrei, atât spunând adevărul, cât și mințind..
Prin urmare, o persoană ignorantă nu ar putea fi niciodată mincinoasă și nici nu poate avea capacitatea de a înșela. El a susținut că oricine a fost înșelător era inteligent și conștient de ceea ce făcea.
În Protagora idealul tău de încredere individuală poate fi identificat. El a fost un apărător al autonomiei, al autarhiei individului și al dreptului său de a se răzvrăti împotriva legilor, pentru că „întotdeauna îi apasă pe cei mai slabi”. Astfel, legea naturală este propusă ca bază a moralității.
Pentru acest sofist, naționalitatea și cetățenia erau semnificații frivole. El a crezut că tot binele și înțeleptul tuturor țărilor seamănă în mod natural, deci ar trebui să se considere reciproc drept cetățeni ai unui singur stat.
Prin urmare, el credea că virtutea era universală și umanitatea era un „sat global” cu gânduri similare, indiferent de originea etnică. Această idee a fost dezvoltată ulterior de cinici, școlile stoice și juriștii romani..
Se consideră că Hippias ar fi putut revedea începuturile matematicii, deoarece a devenit sursa istoriei timpurii a geometriei, care a fost elaborată de istoricul Eudemus..
De asemenea, i se atribuie înregistrarea doctrinelor lui Thales și sublinierea istoriei presocraticilor. Primul ar servi ca referință la Aristotel, iar al doilea este ulterior extins în Sofist Platon.
Pe de altă parte, el a ridicat teorii despre „arheologie” și este creditat cu invenția termenului. Acesta a fost probabil produsul nevoii sale de a sistematiza informațiile pe care le-a manipulat, investigat și colectat în călătoriile sale..
Unii observă în ideile sale germenul a ceea ce va deveni ulterior o nouă ramură de studiu, Psihologia rasială sau etnică. Psihologia cunoscută și a popoarelor va începe să se dezvolte aproximativ 2500 de ani mai târziu, cu scopul de a înțelege comportamentul grupurilor în funcție de identitatea lor etnică..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.