hsauNumele Toquepala Este numele generic folosit pentru a desemna cel mai vechi pictor sau grup de pictori rupestri din Peru. Lucrările au fost găsite în Peștera Toquepala (sau Tokepala), cunoscută și sub numele de Peștera Diavolului, care se află la 2.700 de metri deasupra nivelului mării, în regiunea Tacna, în sudul extrem al Republicii Peru..
Experții estimează că pictura rupestră a omului Toquepala datează de mai bine de 10.000 de ani, iar peștera este considerată cea mai importantă galerie de picturi paleolitice din națiunea peruviană. În 1960, arheologul croat Miomir Bojovich (1922-2013) l-a descoperit și explorat pentru prima dată.
În ceea ce privește imaginile, acestea prezintă scene de vânătoare sau „chaku” (cuvânt quechua care înseamnă captarea vicuñas). De asemenea, puteți vedea instrumente litice (sculptate în piatră) datând din aproximativ 7.600 î.Hr. Arheologii afirmă că în această peșteră s-au efectuat ritualuri pentru a atrage succesul în vânătoare.
În plus, ei asigură că acest tip de ritual era reprezentativ pentru gândirea ezoterică a vânătorilor paleolitici. Astfel, descoperirile din peștera Toquepala ajută la plasarea omului Toquepala în acea perioadă. Atât peștera, cât și picturile sale au fost declarate Patrimoniu cultural al națiunii în 2004.
Indice articol
Noțiunea despre omul Toquepala a apărut odată cu descoperirea peșterii, care se află lângă un important sit de extracție a cuprului. Mina a fost exploatată din 1955 de către Southern Peru Copper Corporation. Din acest motiv, unele versiuni indică faptul că a fost descoperită de muncitorii mini la sfârșitul anilor 1950..
Aceleași versiuni neoficiale indică faptul că primele anchete ar fi putut fi efectuate de angajații acestei companii. Cu toate acestea, versiunile oficiale indică faptul că descoperitorul a fost Miomir Bojovich. Mai târziu, arheologii Emilio González și Jorge Muelle au făcut studii formale din anul 1963.
În realitate, se știe foarte puțin despre caracteristicile omului Toquepala. Cu toate acestea, prin imaginile capturate în peșteri se pot face anumite presupuneri.
Tema centrală a picturilor bărbatului Toquepala este cea a vânătorii. În consecință, specialiștii nu exclud posibilitatea ca această peșteră să fie un loc în care șamanii săvârșeau rituri și ceremonii legate de această activitate. Pentru ei, aceste picturi aveau un caracter magic și corespundeau riturilor de propoziție.
În opinia lor, desenele erau un eșantion din ceea ce ei numesc analogie magie. Conform acestei idei, aborigenii credeau că imaginea nu era doar o reprezentare, ci și animalul însuși care, prin magie, ar muri din aceeași rană reprezentată în pictură.
În plus, cercetătorii susțin că picturile omului Toquepala reprezintă stilul de vânătoare al vremii. În mod clar, se poate identifica practica de a speria, a înconjura și a hărțui prada. Pe de altă parte, siluetele umane asociate au caracteristica de a fi în mișcare și majoritatea par să poarte arme..
Deși în diferite forme, niciunul dintre capele vânătorilor nu are trăsături distincte umane. Pe de altă parte, reprezentarea urechilor și a boturilor animalelor pare exagerată. Aceste două caracteristici îi fac pe specialiști să creadă că imaginile ar putea reflecta o natură mitologică a activității de vânătoare..
Studiile efectuate de González și Muelle au arătat că bărbatul din Toquepala ar fi putut fi un vânător arhaic de vicuñas și guanacos. Peștera, pe de altă parte, ar fi putut fi un refugiu temporar și un sanctuar pentru ceremoniile lor religioase înainte de expedițiile de vânătoare..
Descoperirile din peșteră au indicat că acesta ar fi putut fi un traseu de vânătoare urmat frecvent. Acest lucru reiese din diferitele straturi de vopsea din imagini și din diferitele tehnici utilizate. Pe de altă parte, articolele găsite în peșteră erau toate legate de vânătoare, motiv pentru care peștera este considerată un loc de pelerinaj.
Culorile folosite în picturile rupestre au fost în mare parte roșu, verde, galben și negru, iar cifrele pictate sunt estimate la un număr mai mare de cincizeci.
Acestea sunt grupate în șase sectoare în întreaga peșteră. Scenele fără legătură sunt vizibile în mod clar, ceea ce indică faptul că au fost adăugate în momente diferite..
Toate au o dimensiune redusă, nu mai mult de 20 cm în cazul figurilor de animale și nu mai mult de 10 cm în cazul figurilor umane. Sunt pictate în diferite culori, ceea ce ar putea corespunde, în opinia experților, unor momente separate în timp. Această separare ar putea varia de la câteva ore la câteva milenii..
Figurile care par a fi cele mai vechi pictate în peșteră, corespund celor roșii. De asemenea, prezintă un stil diferit față de restul figurilor. Animalele sunt reprezentate cu gât alungit și pictate în întregime. Coapsele sale sunt reprezentate groase și bine trase.
În ceea ce privește figurile umane, acestea sunt reprezentate într-un mod antropomorf, de aceeași culoare cu cea a animalelor. Cele două picioare sunt desenate cu realism, iar partea lor inferioară este reprezentată cu o linie mai fină. Picioarele sunt indicate printr-o dungă mică și un picior este reprezentat înapoi, în poziție de mers.
Rezultatele investigațiilor indică faptul că bărbatul din Toquepala a fost grupat în grupuri mici de vânători și culegători nomazi. Pe măsură ce anotimpurile s-au schimbat, s-au deplasat peste zone deja cunoscute. De asemenea, s-au adăpostit în tabere sezoniere în peșteri.
În acest sens, grupurile s-au format în mod egal fără conducere formală. Sarcinile au fost, de asemenea, distribuite în mod egal în funcție de abilitățile lor. Se crede că ar putea exista o distribuție a activităților în funcție de sex și vârste.
Caracterul colectiv al proprietății lucrurilor guvernat. Cu excepția probabil a instrumentelor, a ornamentelor sau a îmbrăcămintei, orice altceva era deținut în comun. Acumularea de mărfuri nu era în obiceiurile lor din cauza limitării mobilității grupului. În mod similar, conflictele de război erau rare.
Pe de altă parte, densitatea populației a fost scăzută, între 0,3 și 0,03 persoane pe km² aproximativ. Acest lucru a forțat grupurile să practice schimbul de membri.
În acest fel, printre altele, proporțiile au fost armonizate între ambele sexe. Experții cred chiar că au practicat exogamia (alegerea unui soț în afara propriului grup).
Nimeni nu a comentat acest articol încă.