literatura persană se referă la tradiția literară apărută în al treilea secol islamic (secolul al IX-lea d.Hr.) simultan cu renașterea limbii persane ca mediu literar.
Timp de mai mult de un mileniu, a continuat să existe ca o „tradiție” vie și extrem de productivă. Și avea o comandă de neegalat asupra tuturor activităților la nivelul literaturii educate..
Forța sa normativă a fost evidentă și în literaturile altor națiuni musulmane care nu erau vorbitori de limbă, dar erau puternic influențați de această tradiție literară..
Chiar și civilizațiile non-musulmane - în special evreii și zoroastrienii - au respectat cu fidelitate regulile clasice atunci când se ocupă de poezia persană cu teme aparținând propriilor lor tradiții religioase..
Hegemonia sistemului normativ al literaturii clasice persane a fost ruptă abia în secolul al XX-lea, când a apărut o literatură persană modernă, o tradiție destul de diferită, profund influențată de modelele occidentale..
Cultura persană își are originea într-o serie de migrații destinate platoului iranian, între Marea Caspică și Golful Persic. Popoarele din Asia Mică, sudul Rusiei și Ucraina s-au îndreptat acolo..
Se estimează că literatura sa cuprinde o perioadă culturală de peste 2.500 de ani. Cu toate acestea, multe dintre documentele produse în epocile timpurii (perioada pre-islamică) nu au putut fi recuperate..
Cu toate acestea, literatura persană a avut o difuzie ridicată datorită vastității imperiului. Drept urmare, lucrările scrise în persană pot fi găsite în țări precum Pakistan, Afganistan, India și alte țări din Asia Centrală..
Până la sfârșitul perioadei sassanide (226-651 e.n.), imperiul persan pre-islamic era în primul rând o societate care nu scria. Drept urmare, literatura sa a fost pentru o lungă perioadă de timp în esență o tradiție orală..
În primele zile ale acestui imperiu, scrierea era folosită în inscripțiile regale sau în scopuri administrative și economice. Prin urmare, timp de secole a fost privilegiul exclusiv al cărturarilor sau al clerului.
Lucrările din această perioadă sunt poezii religioase și povești de dragoste. Limba folosită în compoziție a fost aramaica și greaca.
Datorită în principal oralității literaturii din această perioadă, foarte puține opere complete de valoare literară ar putea supraviețui..
Această perioadă este încadrată între secolele al IX-lea și mijlocul secolului al XIX-lea. În acea perioadă de timp, apariția hârtiei și funcționarea primelor tipografii au favorizat producția de opere literare scrise..
Un alt factor în evoluția literaturii persane în această perioadă a fost cucerirea arabă a teritoriilor lor. Contrar celor obișnuite în aceste cazuri, persana a devenit limba curții a primelor principate musulmane..
Aproape toate scrierile din acest timp au luat forma poeziei, deși unele lucrări importante în proză narativă sunt și din acea vreme. Printre ei se numără Aladdin, Ali Baba și cei patruzeci de hoți, sau Sinbad marinarul.
Astfel, istoricii persani și figurile spirituale au transmis lucrări scrise, unele din epoca pre-islamică, către lumea musulmană. Acestea includeau, pe lângă povești, istorie, instrucțiuni morale și sfaturi politice.
În ciuda stăpânirii arabe, persii au devenit birocrații și cărturarii imperiului. Astfel, treptat, au fost scriitorii și poeții săi. Au scris în persană, dar și în greacă și arabă.
În secolul al XIX-lea, literatura persană a suferit o schimbare dramatică. Începutul acestei schimbări a fost dat de nevoia politică a guvernului vremii de a adapta literatura persană la progresul și modernizarea societății..
Mulți critici literari au susținut că poezia persană ar trebui să reflecte realitățile unei țări în tranziție. În consecință, a început un proces de experimentare cu o nouă retorică și structură lexical-semantică..
În mod similar, multe aspecte ale literaturii occidentale sunt adaptate nevoilor culturii iraniene..
Noii autori persani din această perioadă creează povești care se concentrează mai degrabă pe complot și acțiune decât pe dispoziție sau caracter..
La fel, se experimentează diferite abordări, de la realism și naturalism la fantezie suprarealistă..
El este, de asemenea, cunoscut sub numele de „Domnul Cuvântului”. Este considerat cel mai important poet din literatura persană. El este autorul epopeei nemuritoare intitulată shāhnāma sau Cartea regilor. Aceasta este o lucrare națională a Persiei (astăzi Iran)
Acesta era un mistic și poet persan musulman. Este recunoscut pentru capodopera sa Mantiq al Tayr (Limba păsărilor sau Conferința păsărilor). În această lucrare, sufletul uman este comparat cu păsările.
Alte lucrări din repertoriul său sunt Diwan, grupul de cvartete intitulat Mukhtar-Nama, Moktar sau Mukhtar Nama (Cartea la alegere) și Tadhkirat al-Awliya sau Tazkirat al-Awliyā (Memorialul sfinților).
Este considerat printre marii poeți epici romantici ai literaturii persane. Moștenirea lor culturală este foarte venerată în Iranul actual, Afganistan, Tadjikistan și Azerbaidjan. Stilul realist și colocvial a fost semnul distinctiv al operei sale.
Din producția literară a acestui autor, se poate cita Haft Paykar (cele șapte frumuseți), dragostea tragică intitulată Chosroes și Shirin Da Eskandar-nameh (Cartea lui Alexandru).
Forugh Farrojzad a fost poet și regizor iranian. Ea a fost, de asemenea, o emblemă a mișcării feministe a țării sale și a aparținut grupului de renovatori ai literaturii din secolul XX..
Farrojzad este bine amintită pentru lucrările sale Captiv, Peretele, Rebeliune, Într-o altă zori Da Credem în începutul sezonului de ger (lucrare postumă publicată în 1974), printre altele.
Acesta a fost un traducător, narator, scriitor și poet iranian, care și-a dedicat viața studiului culturii occidentale și a istoriei țării sale..
Dintre lucrările sale, acestea se remarcă Ingropat de viu, Umbra mongolă, Trei picături de sânge, Chiaroscuro, Lord Vau Vau, Bufnița oarbă, Câinele vagabond, Madame alaviyeh, Vorbăie, Domnul Haŷi Da Mâine, printre alte titluri.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.