Sfinți cubanezi Acestea fac parte dintr-o tradiție religioasă neoafricană care s-a dezvoltat în Caraibe, în special pe insula Cuba. În ciuda faptului că este practicată de oameni din întreaga lume, Santeria este considerată o religie afro-cubaneză..
Această practică se bazează pe religia poporului yoruba (din Africa de Vest) și a început să se dezvolte în secolul al XVI-lea în perioada colonială, când africanii au fost duși în Caraibe în sclavie pentru a lucra în tutun și plantații..
Religia yoruba considera că există sute de zeități, numite și „orishas”, care dominau anumite aspecte ale naturii..
În perioada colonială, sclavii aparținând acestui popor au adus unele dintre aceste zeități cu ei în Caraibe. Cu toate acestea, din moment ce coloniile spaniole, Cuba și Puerto Rico, erau fidele Bisericii Catolice, practicile religioase ale africanilor erau interzise..
În schimb, sclavii au fost convertiți la catolicism, pentru a-i împiedica să se închine „zeilor falși” și să-și salveze sufletele..
Cu toate acestea, au găsit similitudini între „orishas” și sfinții catolici, ceea ce le-a permis să se închine în continuare zeităților lor sub numele de sfinți occidentali. Astfel a început procesul de sincretism; amestecând practicile yoruba cu practicile catolice și rezultând religia care astăzi este cunoscută sub numele de Santeria.
Orishas sunt principalele spirite sau zeități care servesc ca intermediar între Oldumare, o ființă supremă, creatorul a tot, și practicienii din Santeria. Datorită sincretismului, santeros au stabilit relații între orishas și unii sfinți ai Bisericii Catolice.
Potrivit lui Lefever, (1996, citat de Burgman, C.), inițial, sute de zeități yoruba erau venerate. Cu toate acestea, în prezent sunt recunoscute doar 16 dintre acestea, fiecare dintre ele fiind asociat cu o figură catolică:
Agayú - San Cristobal, Babalú Ayé - San Lázaro, Eleguá - San Antonio de Padua, Ibeji - San Damían, Inhle - San Rafael, Obatalá - Virgen de las Mercedes, Ogún - San Pedro, Olokun - Our Lady of Regla, Orula - San Francisco, Osayin - San José, Ochosi - San Norberto, Ochún - Virgen de la Caridad del Cobre, Oya - Virgen de la Candelaria, Changó - Santa Bárbara, Yemayá - Our Lady of Regla.
Ochún este cel mai tânăr dintre orishas. Aceasta este zeitatea frumuseții, iubirii, prosperității, ordinii și fertilității. și reprezintă grația feminină. Ea este ocrotitoarea săracilor și mama bolnavilor, precum și regina râurilor și a altor ape dulci. Această oricha este reprezentată de Virgen de la Caridad del Cobre, hramul Cubei.
Yemayá este mama și ocrotitoarea tuturor ființelor vii, regina cerului, a pământului și a apelor. Locuiește în ocean. Această oricha este legată de Fecioara Domnului pentru că a fost hramul mării.
Este cel mai vechi dintre orisha și creatorul oamenilor, care au fost sculptate în lut, ca și în religia evreiască. Este cunoscut ca regele logicii și al păcii.
El promovează utilizarea diplomației și a rațiunii pentru rezolvarea disputelor și acționează adesea ca un mediator între celelalte zeități. În același mod, el este protectorul persoanelor cu compromisuri cognitive și dependenți..
Obatalá este sincretizat cu Jesus, San Sebastián și Nuestra Señora de las Mercedes. De obicei, este asociat cu Isus, deoarece ambele reprezintă înțelepciunea și puritatea și pentru că sunt prim-născuți ai unor zei mari.
Este oricha divinației. La fel ca Eleguá, el cunoaște tiparele destinului și, prin urmare, poate fi consultat pentru a descoperi ce ne rezervă viitorul. Este patronul sectei Ifá, compusă din babalaos, preoții cărora li se atribuie capacitatea de clarviziune. Orula este asociată cu Sfântul Francisc de Assisi din motive necunoscute.
Este oricha din păduri și vânătoare, săgețile sale atingând întotdeauna ținta. Reprezintă o justiție oarbă care se aplică tuturor în mod egal. Este asociat cu Saint Norbert din motive necunoscute.
În Santeria, Agayú este tatăl lui Changó. Această zeitate controlează vulcanii și este patronul deșerturilor. Este legat de San Cristóbal.
Este un războinic. Este reprezentat ca un fierar care creează instrumente și arme. De asemenea, el este tatăl tehnologiei și este de obicei asociat cu Sfântul Petru pentru că deține chei metalice, iar Ogún este fierar.
Eleguá, cunoscut și sub numele de Esú, Eleda sau Elegbara, este mesagerul destinului, adică al Orulei, deoarece se vorbesc toate limbile umane. Este asociat cu intrările, drumurile și, mai presus de toate, cu răscruci, dintre care este modelul.
Această oricha reprezintă și nașterea și moartea (alfa și omega), deci este sincretizată cu Santo Niño de Atoche (care simbolizează copilăria) și cu San Antonio de Padova (care simbolizează bătrânețea).
Babalú Ayé înseamnă „regele care rănește lumea”. Aceasta este oricha a bolii; mesagerii lor sunt țânțari și muște purtătoare de boli. Babalú Ayé este reprezentat ca un om acoperit de ulcere puturoase. Această zeitate este, de asemenea, capabilă să vindece bolnavii și este de obicei legată de Sfântul Lazăr, deoarece acesta din urmă a suferit de boli de piele, cum ar fi lepra.
Potrivit lui Clark, Mary, corespondența dintre Sfinții Catolici și Orisha nu este perfectă sau exactă, deoarece a fost făcută luând în considerare un număr mic de elemente ale culturii occidentale, precum iconografia Bisericii Catolice și culorile pe care le-au folosit..
Nimeni nu a comentat acest articol încă.