virtuți morale sunt acele calități pe care le posedă ființa umană, fie prin natură, fie dobândite, care îl determină să acționeze în conformitate cu moralitatea. Acestea sunt cele care îl fac pe om să se comporte corect, aplecându-se spre bine.
Deși despre aceste virtuți morale s-a vorbit deja de la filozofii greci, în scrierile unor gânditori creștini li se dă o natură mai universală.
Pentru gânditorii creștini există patru virtuți morale: dreptatea, tăria, prudența și cumpătarea. Ele sunt, de asemenea, cunoscute sub numele de virtuți cardinale, deoarece acestea sunt principalele pentru a obține un comportament exemplar.
Există diferite definiții ale virtuților morale sau cardinale, în funcție de timp și de școala de gândire. În general, ele sunt modalități de a se comporta în ceea ce este considerat moral și în conformitate cu etica.
Pentru Aristotel și Platon, virtuțile morale se datorau obiceiurilor oamenilor, care trebuiau să se străduiască să le atingă. Acest lucru a contrastat cu așa-numitele virtuți intelectuale, care ar fi intrinseci fiecărei persoane.
Erau apeluri cercei (excelență) și erau trei diferite: curaj, moderație și dreptate. Platon adaugă un al patrulea și schimbă unele dintre celelalte.
Pentru acest filozof erau necesari pentru a fi un bun cetățean. El a subliniat dreptatea, cumpătarea, prudența și tăria. După cum se poate vedea, acestea sunt aceleași pe care creștinii le-ar stabili ulterior în doctrina lor.
În special din Evul Mediu teologii fac ecou acestor virtuți cardinale, în special de la Sfântul Toma de Aquino. Pentru acești autori, comportamentele vor face ca omul să fie bun, aducându-l astfel mai aproape de ceea ce dorește Dumnezeu..
Acestea nu trebuie confundate cu așa-numitele virtuți teologice, care ar fi acelea care îl au pe Dumnezeu ca sens suprem și care îl fac pe om să se comporte ca fiul său.
Virtutile morale variază pentru fiecare civilizație sau religie, fiecare acordând un sens sau o importanță în funcție de stilul lor de viață sau de abordarea filosofică..
În orice caz, majoritatea acestor grupuri susțin importanța virtuților morale pentru a acționa într-un mod direct. Adică o predispoziție fermă de a acționa pe baza binelui și a moralei.
În același timp, se pune accent pe asigurarea faptului că cel mai mare număr de indivizi acționează în același mod, deoarece prin realizarea acestei omogenități, se vor evita discordia, egoismul sau resentimentele..
Într-un mod spiritual, îndeplinirea și apărarea virtuților morale îi vor oferi individului viața eternă și pacea în viața de apoi. Un premiu pentru perseverență și bine pe care, după cum cred și promovează diferite religii.
Pentru Platon este cel mai important dintre toate și este fundamental pentru ființa umană. Nu este dreptate pentru exterior, ci pentru interior. El o rezumă cerându-i pe fiecare să se cunoască pe sine.
Pentru creștini, pe de altă parte, este vorba de a oferi fiecărei persoane ceea ce merită. Trebuie să îi tratezi pe toți la fel, fiind sincer cu ei. Este în contrast cu egoismul și pofta.
Acesta constă, pe de o parte, în capacitatea de a depăși dificultățile, perseverând în obiectivele stabilite..
Pe de altă parte, mai ales în rândul creștinilor, el subliniază și rezistența ispitelor, rămânând pe calea dreaptă..
Această virtute explică faptul că trebuie să fii moderat și corect în toate circumstanțele. De asemenea, ajută să judecați corect și fără prejudecăți. Este foarte necesar atunci când se iau decizii, chiar și în probleme economice.
Cumpătarea este responsabilă pentru controlul atracției plăcerilor care sunt prezentate ființei umane.
În general, este cea care pune voința deasupra tentațiilor materiale și ajută la păstrarea echilibrului dintre suflet și trup..
Alături de credință și speranță, caritatea este una dintre virtuțile teologice pentru creștinism. Este vorba despre virtutea de a-ți iubi aproapele chiar mai mult decât pe tine..
Prin urmare, binele lor este căutat în mod altruist, acordându-le prietenia ta și cu ea tot ceea ce presupune: sprijin, afecțiune, bunăvoință etc..
Speranța este o virtute moral-teologică în care voința divină este de încredere pentru ca o serie de evenimente să aibă loc sau astfel încât, în ziua morții, viața eternă să se realizeze cu Dumnezeu.
Umanitatea sau humanitas era o virtute morală promovată în rândul cetățenilor Romei Antice. Se referea la nevoia individului de a fi cultivat, rafinat și civilizat..
Curaj (andreia în greacă) a fost una dintre virtuțile antichității, mai vechi chiar decât cele propuse de Platon în Republica. A ajuns să fie „bărbăția” pe care un cetățean a trebuit să o demonstreze în fața propriilor săi și a dușmanilor săi.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.