antropologie arheologică este o știință în construcții care folosește tehnici atât din arheologie, cât și din antropologie. Se caută să cunoască interacțiunile dintre subsistemele culturale care alcătuiesc societățile grafice; adică cei lipsiți de scris.
În ultima perioadă această știință a avansat în studiul manifestărilor materiale și imateriale ale popoarelor studiate. Pentru aceasta, are un corp teoretic și metodologic propriu. Încercarea de a explica cum erau ființele umane preistorice și cum au interacționat este punctul de plecare al acestei științe.
Fundația sa inițială a fost studierea elementelor materiale găsite în săpăturile arheologice. Cu toate acestea, căutarea a condus la înțelegerea faptului că poate fi utilizată pentru a înțelege toate culturile non-grafice, antice și contemporane..
Analiza culturilor deja dispărute se realizează cu studii diacronice, departe de experiența cercetătorilor. Studiul culturilor contemporane non-grafice este abordat din analiza sincronică, în conformitate cu experiența experților..
Indice articol
Cei care au fost inițial tâlhari de morminte au dat loc oamenilor interesați mai mult de cunoaștere decât de comori. Așa a fost cazul lui Heinrich Schliemann (1822-1890), un burghez născut în Mecklenburg (Germania), fiul unui umil pastor protestant. Băiatul s-a îndrăgostit de Iliada Da Odiseea pentru că tatăl său i-a citit înainte de a merge la culcare.
Băiatul avea trei talente: potențial pentru limbi străine, abilități de afaceri și mare curiozitate. La 20 de ani vorbea 13 limbi, la vârsta de 30 de ani era deja om de afaceri, iar la 50 de ani a dezgropat Troia și a dat viață arheologiei.
Arheologia a prins contur și a devenit o știință pentru descrierea și interpretarea culturilor antice. Această știință investighează prin construcții, opere de artă, ustensile și diferite forme de scriere.
Una dintre problemele cu culturile agrafice este că nu au propria lor piatră Rosetta. Ea a fost cea care le-a permis experților să înțeleagă hieroglifele egiptene, deoarece avea traducerea în două scripturi diferite deja cunoscute.
Antropologia este știința care studiază ființa umană atât pentru caracteristicile fizice, cât și pentru producția lor culturală. Are loc la mijlocul secolului al XI-lea, iar studiul său este posibil datorită rupturii cu dogmele religioase și apariției cercetărilor fără a aduce atingere credinței..
Cu toate acestea, știința antropologică a ajuns în secolul al XX-lea cu spații etanșe, cu zone întunecate. Absența înregistrărilor scrise a împiedicat adesea înțelegerea unei culturi și a protagoniștilor ei.
În prima jumătate de secol, europenii și propunerile lor pur arheologice au marcat cercetarea. Procesul său a fost extragerea, dezgroparea, clasificarea obiectelor și, ca maximă, datarea lor cu carbon 14.
În 1962 americanul Lewis Binford a scris Arheologia ca antropologie. Acolo propune o metodologie pentru a studia omul din artefact.
Cinci ani mai târziu, arheologul Kwan Chi Chang, tot din Statele Unite, dezvoltă o viziune cuprinzătoare pentru a înțelege descoperirile. Între cele două deschid noi trasee care vor deveni cunoscute sub numele de arheologie americană.
În acest proces, mai multe școli merg în paralel. Clasicul funcționează cu calculul și analiza obiectului în sine. Evoluționistul se concentrează pe schimbările din mediu.
A treia școală, școala procesuală, ne permite să învățăm de la obiect și să înțelegem adaptarea ființei umane la mediu. În cele din urmă, apare sistematic, care se bazează pe înțelegerea structurii și proceselor sociale care apar în jurul elementului studiat..
Până în 1995 ideea acestei științe fusese deja integrată în studii, documente și propuneri la universități. În această știință sunt sintetizate procesele de antropologie și arheologie.
Plecând de la mai mult decât calitativ, încearcă să înțeleagă societățile non-grafice prin trei subsisteme. Pentru a face acest lucru, revedeți mai întâi tehnologiile; adică elemente technofact, orice dispozitiv sau artefact conceput și fabricat de oameni.
Apoi se trece la organizarea socială: elementele socio-facto. Este vorba despre construcții intangibile sau imateriale. Acestea sunt relații de rudenie, reprezentări de credințe sau structuri propoziționale în convențiile socioculturale..
Al treilea este ideologic: elementele ideofacte. Ele sunt construcțiile pentru a implanta liniile de gândire ca instrument de dominație socio-psihologică de către deținătorii puterii..
Deci, antropologia arheologică se bazează pe obiecte, structuri socioculturale și ideologice pentru a studia oamenii care dau corp acestor elemente. Aceasta are ca scop înțelegerea și perceperea liniei evolutive a culturilor.
Cu această știință, pot fi studiate nu numai culturile preistorice, ci și multe dintre cele contemporane. Ceea ce se caută este să cunoaștem acele culturi care, chiar și fără scris, generează narațiuni orale, muzică, cântece, propuneri religioase și convenții sociale..
În orice comunitate rurală, unde expresia scrisă este nulă, antropologia arheologică se poate dedica înțelegerii fenomenului sociocultural din producția sa integrală. Unele cazuri specifice vor fi menționate mai jos:
Nimeni nu a comentat acest articol încă.