Cunoașterea intelectuală este cea asociată cu înțelegerea lucrurilor abstracte, a conceptelor, teoriilor, definițiilor și interpretărilor acestora. Este tot acel tip de cunoaștere care nu poate fi reprezentat de un stimul al simțurilor, ci trebuie evocat de ființa umană și de mintea sa.
La scara umană, aceste cunoștințe pot fi considerate secundare în comparație cu cunoștințele senzoriale. Acesta din urmă reflectă atitudini învățate, respirație, clipire sau probleme pe care mintea umană le evocă fără ca omul să fie conștient de aceasta..
Cunoașterea intelectuală diferă de informație deoarece aceasta din urmă este tangibilă și reprezintă obiecte fizice, contextul nu o afectează, poate fi ușor împărtășită și procesele la care este supus își schimbă reprezentarea.
Pe de altă parte, cunoașterea reprezintă intangibilul, ceea ce este în minte, se schimbă în funcție de context și nu poate fi reprodus cu ușurință, deoarece se găsește în mintea fiecărei persoane..
Cunoașterea intelectuală nu se poate termina. Spre deosebire de alte resurse care sunt afectate de cantitatea disponibilă, cunoștințele sunt infinite.
De fapt, cu cât este mai răspândită cunoașterea, cu atât sunt generate mai multe cunoștințe. Dacă nu se termină, partajarea îl face să se înmulțească fără a se pierde.
Singura modalitate de a împărtăși cunoștințele este prin schimbul de idei cu alte persoane. La rândul lor, acestea devin noi magazine ale cunoștințelor pe care le obțin.
Persoana care împărtășește informația nu o pierde niciodată; prin urmare, este benefic să îl împărtășești.
Cunoștințele pot fi rezumate astfel încât să fie mai ușor digerate de oricine este împărtășit. Poate fi împărțit în unități mici pentru a fi distribuit în părți și astfel este mai ușor de manevrat..
Poate fi mutat dintr-un loc în altul și, dacă sunt utilizate mijloacele corecte, poate fi împărtășit cu mulți oameni în același timp (de exemplu, o discuție într-un auditoriu).
Tinde să se schimbe și să se strecoare în conversații. Fiind în minte, cunoașterea ghidează involuntar faptele și cuvintele pe care oamenii le fac și le spun..
În timpul unei conversații, cunoștințele se filtrează adesea în ideile proprietarului său. Reproducerea și transmiterea tehnică a cunoștințelor își schimbă adesea esența; prin urmare, variază ca definiție.
Toate cunoștințele obținute ajung să facă parte din cunoașterea unei ființe umane, a intelectului său. În mod obișnuit, cunoștințele își schimbă forma în timp, pe măsură ce se obțin informații noi care le îmbogățesc sau modifică..
Capacitatea de a raționa este ceea ce dă ființei umane faptul că este capabil să dobândească cunoștințe. Acest lucru se obține prin experiențe, experiențe și generează gânduri.
Acesta este motivul pentru care faptul de a putea gândi este principalul motiv pentru care experiențele pot fi interpretate ca cunoaștere de către o ființă umană..
Teoria cunoașterii lui Aristotel se învârte în jurul unei afirmații: „Nu există un tip de cunoaștere care să nu fi fost primul în simțuri”. Fără simțuri, cunoașterea intelectuală nu ar fi posibilă. Potrivit filosofului, experiențele stau la baza tuturor surselor de cunoaștere cognitivă.
În același mod, Aristotel consideră că toate tipurile de cunoștințe ar trebui clasificate în funcție de scopul pe care îl îndeplinește.
Aceste concepte propuse de filosoful grec definesc modul în care o ființă umană poate vedea diferite idei. Matematica este considerată de Aristotel ca o cunoaștere teoretică, crearea de instrumente ca cunoaștere productivă și asistență socială este considerată o cunoaștere intelectuală practică.
Este un mod de gândire corespunzător activităților teoretice; adică este actul de a gândi și a contempla ideile care sunt deja în minte.
Pentru Aristotel, aceasta este principala virtute a activității umane. Este faptul de a organiza ideile într-un mod coerent și de a avea o înțelegere pură a acestora.
Conform teoriei aristotelice, un profesor are responsabilitatea de a transmite cunoștințe elevilor săi, astfel încât aceștia să reflecteze asupra lor. Această activitate de reflecție este ramura cunoașterii intelectuale pe care filosoful a definit-o drept teoretică.
Acest tip de cunoaștere se referă la tot acel gând care duce la crearea unui bun tangibil. Aristotel a legat această ramură a cunoașterii de gândurile care trec prin mintea meșterilor și artiștilor.
Grecul a definit crearea unei opere ca ceva care depășește mecanicul și se reflectă în gândire; o figură creată de un artist depinde de abilitatea pe care o are artistul și, potrivit lui Aristotel, această abilitate este definită de un gând productiv.
Cunoașterea practică a lui Aristotel reprezintă o asociere cu viața politică și etică; se bazează pe obținerea înțelepciunii și cunoștințelor.
Conform acestei teorii, cunoașterea practică este capacitatea unei persoane de a transforma teoria în practică; adică capacitatea umană de a transforma o idee într-o acțiune, cum ar fi implementarea unei lecții școlare sau universitare în viața de zi cu zi.
- Înțelegerea unui concept este considerată cunoaștere intelectuală. Interpretarea care i se dă și faptul că este afectată de contextul social în care trăiește persoana care o interpretează, îl fac un concept intangibil și mobil..
- Modul în care o persoană definește un concept este cunoașterea intelectuală pentru aceeași persoană.
- Când o ființă umană are două concepte opuse, unul în fața celuilalt, ele sunt de obicei comparate între ele pentru a le defini în mintea unei persoane. Această comparație a conceptelor se numește judecată, iar aceste judecăți sunt considerate cunoștințe intelectuale..
- Cea mai pură reprezentare a cunoașterii intelectuale este conceptul de sine pe care fiecare persoană îl generează atunci când se confruntă cu o experiență nouă sau o experiență necunoscută. Procesul de raționament care are loc în minte pentru a asimila această idee îi conferă ulterior un sens intangibil, care devine cunoaștere intelectuală..
Tipuri de cunoștințe.
Cunoștințe subiective.
Cunoștințe obiective.
Cunoaștere vulgară.
Cunoașterea rațională.
Cunostinte tehnice.
Perspective intuitive.
Cunoașterea directă.
Cunoașterea empirică.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.