Caracteristicile și exemplele datoriei morale

3966
Sherman Hoover

 datorie morală Este principiul etic pe care se bazează acțiunile unei persoane și care le permite să fie cele corecte. În acest fel, o persoană acționează în conformitate cu datoria morală dacă respectă criteriile etice ale adevărului și binelui.

Acest lucru poate să nu aibă valoare universală, deoarece ceea ce poate fi etic pentru unii indivizi poate să nu fie așa pentru alții, sau poate fi chiar așa pentru o societate și nu pentru alta. Din acest motiv, pentru științele juridice datoria morală nu implică o cerință judiciară, deoarece nu impune nici o datorie debitorului, cu excepția celei de conștiință..

Pentru a înțelege exact ce înseamnă „datoria morală”, trebuie să ne referim la Immanuel Kant, care este însărcinat să o trateze în cadrul eticii sale. Acolo susține că motivul omului ar trebui folosit pentru a stabili modul în care o persoană ar trebui să acționeze sau să se comporte.

Pentru acest filosof, întrebarea care stă la baza filozofiei morale este „ce ar trebui să fac?” Prin urmare, de aici specifică conceptul de datorie morală și clasificarea acesteia pe care le tratează în cartea sa Bazele metafizicii moralei.

Indice articol

  • 1 Concepte conexe
    • 1.1 Imperativ categoric
    • 1.2 Bunavointa
  • 2 caracteristici
    • 2.1 Autonom
    • 2.2 Universal
    • 2.3 Nu se pedepsește
  • 3 Exemple 
    • 3.1 În sfera personală
    • 3.2 La nivel de grup
  • 4 Referințe

Concepte conexe

Pentru a specifica caracteristicile unei datorii morale, este necesar să se specifice câteva concepte kantiene conexe, precum: imperativul categoric și bunăvoința.

Imperativ categoric

Imperativul categoric este cel mai important fundament al moralității pentru Kant. Este un fundament obiectiv și rațional necesar și necondiționat și că, în plus, fiecare individ trebuie să continue chiar și împotriva înclinațiilor naturale sau a dorințelor contrare pe care le are..

Adică, imperativul categoric este o regulă care este întotdeauna adevărată, cu orice ocazie.

Bunăvoință

Immanuel Kant vorbește despre bunăvoință pentru a desemna orice persoană care se angajează să decidă care pentru ea sunt considerații demne din punct de vedere moral. De aceea, conduita lor este ghidată de motive incontestabile, născute din considerațiile morale menționate..

El adaugă, de asemenea, că o bună voință trebuie să fie întotdeauna bună în sine și să nu aibă legătură cu alte probleme, astfel încât să nu fie produsă pentru fericirea persoanei, pentru propria sa bunăstare sau a altora, sau pentru orice efect care poate sau nu poate produce.

Caracteristici

După cum explică imperativul categoric, faptul că o persoană efectuează o acțiune din datorie se datorează faptului că stimulii raționali sunt mai importanți pentru el decât înclinațiile sale personale opuse..

În acest sens, Kant concepe moralitatea nu ca o datorie impusă din exterior, ci dimpotrivă, ca ceea ce recunoaște ființa umană rațională, în deplină libertate, pe care rațiunea o cere de la el. La rândul său, datoria morală poate fi împărțită în:

-Datorie morală perfectă, care este întotdeauna adevărată, la fel cum se întâmplă cu a spune întotdeauna adevărul.

-Datoria morală imperfectă, care permite elasticitatea. Este cazul de a fi caritabil; poate fi în unele ocazii și nu în altele.

Din această cauză, pentru Kant cele mai importante sunt îndatoririle perfecte. Dacă există vreun conflict între ambele tipuri de îndatoriri, ar trebui respectată datoria perfectă.

Cele mai remarcabile caracteristici ale datoriei morale sunt următoarele:

Autonom

Pentru că se naște din voința rațională a fiecărei persoane.

universal

Kant a susținut că legea morală și rațională există înaintea ființei raționale. De aceea, el consideră moralitatea rațională ca fiind universală și nu se poate schimba în funcție de context.

Nu se pedepsește

Datoria morală nu este sancționată sau pedepsită legal. O sancțiune morală sau o condamnare morală este doar dezaprobarea anumitor conduite de către societate sau grup.

Exemple

În sfera personală

Situații limită

Când vine vorba de situații extreme, este probabil când valoarea datoriei morale pe care o are o persoană și acțiunea corespunzătoare a acesteia devine mai clară..

-Asistați și asistați un inamic grav rănit pe un câmp de luptă. În ciuda faptului că se confruntă într-un război sau conflict, datoria morală a celor care îl văd este de a-i ajuta să-i salveze. El este o ființă umană indiferent de ideile politice pe care le are.

-Salvarea unui copil care a căzut și atârnă de o balustradă de balcon la etajul șase. În acest caz, datoria morală devine și un act de eroism.

-Strecurați-vă într-o casă în flăcări pentru a salva un câine. Aici este vorba despre respect și păstrarea vieții în toate manifestările ei.

-Rămâneți cât mai aproape posibil de o persoană blocată sub dărâmăturile unei clădiri prăbușite de un cutremur sau alunecare de teren.

-Salvarea a inundat oamenii cu mijloacele proprii disponibile, cum ar fi o barcă sau o barcă cu motor.

Situații zilnice

Include toate acele situații în care nicio viață nu este în pericol; Cu toate acestea, datoria morală este prezentă din momentul în care, ca individ, se decide o anumită conduită, chiar și atunci când alții pot face același lucru în loc de una.

-Ajutarea unei persoane cu dizabilități sau în vârstă să traverseze strada.

-Hrănirea unei persoane care îi este foame și care nu poate găsi singură mâncare.

-Returnați ceva care a fost primit ca împrumut.

-Respectați ceea ce a fost promis sau convenit.

-Rambursați banii din schimbarea unei plăți dacă a fost mai mare decât ar trebui să fie.

-Livrați o servietă cu bani care conține datele persoanei care a pierdut-o sau că se știe public cine este proprietarul acesteia. În cazul necunoașterii, trebuie epuizate mijloacele de cunoaștere a originii și a proprietarului acesteia..

-Nu fi sincer sau nu minți.

La nivel de grup

De asemenea, ca societate, există îndatoriri morale ale acesteia față de membrii săi și față de alte societăți sau state..

Este clar că la un individ este mai ușor să poți verifica conceptul de datorie morală decât într-o societate. Cu toate acestea, poate fi luat ca parametru ceea ce societatea în ansamblu (sau cel puțin în majoritatea sa) consideră că ar trebui realizat din punct de vedere moral.

-Protejați copiii și femeile singuri.

-Îngrijirea persoanelor în vârstă din punct de vedere fizic, financiar și psihologic.

-Acordați azil refugiaților politici și sociali.

-Respectați și ajutați popoarele originale ale unui teritoriu care a fost colonizat sau cucerit de un alt grup etnic sau grup social.

-Conștientizați toți locuitorii unui teritoriu, națiune sau continent de necesitatea respectării naturii și a ecosistemului.

Referințe

  1. Baron, Marcia (1987). Etica și supererogarea kantiană. Jurnalul de filosofie, 84 (5), pp. 237, 262. Publicații de cercetare. Universitatea din St. Andrews. Recuperat de la risweb.st-andrews.ac.uk.
  2. Baron, Marcia (2016). O abordare kantiană asupra supererogatoriei. Journal of Applied Philosophy Vol. 33, Numărul 4, pp. 347-362. Recuperat de la onlinelibrary.wiley.com.
  3. Brandt, Richard Brooker (1964). V- Conceptele de obligație și datorie. In Mind, Vol. LXXIII, Ediția 291, pp. 374-393. Recuperat de la academic.oup.com.
  4. Calvo Álvarez, Felipe (2007). Natura practică a actelor supererogatorii. Civiliza. Științe sociale și umane, vol. 7, nr. 13, pp. 225-237. Universitatea Sergio Arboleda, Bogotá, Columbia. Recuperat de pe redalyc.org.
  5. Chandía, Yanina Valeria (2005). Profesionistul informației: spre o reflectare etică a datoriei morale și a experienței zilnice. Librarianship and Information Management Series No. 2. UTEM. Departamentul de gestionare a informațiilor, pp. 1-54. Chili. Recuperat de la sld.cu.
  6. Iracheta Fernández, Francisco. Datoria și scopul în etica lui Kant. Revistele UNAM, Mexic. Recuperat de la magazines.unam.mx. (pdf).
  7. Johnson, Robert și Cureton, Adam (2018). Filosofia morală a lui Kant. Zalta, N (ed.) Stanford Encyclopedia of Philosophy. plato.stanford.edu.
  8. Kant, Immanuel (1785). Bazele metafizicii moralei. Bennett, Jonathan (ed.) (2008) (pdf). Recuperat de la stolaf.edu.
  9. Steup, Matthias (ed.) (2004). Cunoaștere, adevăr și datorie. Eseuri despre justificare epistemică, responsabilitate și virtute. Presa Universitatii Oxford. New York.

Nimeni nu a comentat acest articol încă.