Idealismul este una dintre principalele direcții ale gândirii filosofice, a cărei istorie datează de la filosofii Greciei antice. De fapt, așa cum vom vedea în exemple, credința că ideile, lumea spirituală, pot fi independente de lumea materială, precedă apariția filozofiei..
Cu diferite variante, idealismul propune că ideile sunt independente de materie, că conștiința și spiritul sunt entități autonome ale lumii materiale și că este imposibil să cunoaștem lumea fără conștiința noastră și, în cazuri extreme, că nimic nu era din conștiința noastră sau spiritul există.
Din punct de vedere istoric, idealiștii afirmă că rolul ideilor a fost mai determinant decât condițiile materiale. Cu toate acestea, nu tot idealismul respinge existența lumii materiale și există gânditori și perspective care iau elemente atât din idealism, cât și din materialism..
În filosofia occidentală, idealismul începe cu Platon (sec. IV î.Hr.) și cu adepții săi; Neoplatooniștii și diverși filozofi medievali au fost cuprinși în așa-numitul idealism clasic.
Dar de la René Descartes se reînnoiește acest aspect, dezvoltându-se până la culminarea cu filosofia germană din secolele XVIII și XIX, cu reprezentanți precum Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Schelling și G.W. Hegel.
De la apariția sa, idealismul a rămas strâns legat de noțiunea de suflet, de o divinitate supremă și de o cunoaștere la care se poate accesa doar prin conștiință și gândire..
Gândirea materialistă nu exclude existența și importanța ideilor, unde idealismul diferă este în sublinierea faptului că ideile sunt independente de lumea materială. În unele cazuri se susține că lumea materială derivă din idei.
În idealism, accesul la realitate este, în primul rând, prin intelect, deși unele curente nu exclud importanța experienței sensibile, cunoașterea prin simțuri..
Unele curente de idealism afirmă că materia nu poate exista în afara conștiinței; în caz extrem, nimic nu există în afara conștiinței și, în acest caz, vorbim de solipsism.
Din punct de vedere sociologic, idealismul subliniază rolul pe care l-au jucat ideile și credințele în dezvoltarea societăților..
Idealismul obiectiv consideră că ideile există independent de noi sau de materie. Ființele umane le pot accesa prin experiență și cunoaștere. Platon, Gottfried Leibniz, Hegel, Wilhelm Dilthey și Gottlob Frege, printre altele, sunt clasificați ca idealiști obiectivi..
Idealismul subiectiv, spre deosebire de obiectiv, afirmă că ideile există doar în mintea sau spiritul indivizilor. Idealiști subiectivi sunt considerați Descartes, George Berkeley, Kant, Fichte și Ernst Cassirer, printre alții.
Această formă de idealism are două variante: cea care afirmă că nu există nimic în afara minții, lumea exterioară este făcută de noi; și cel care afirmă că simțurile și cunoștințele noastre ne oferă informații părtinitoare din lumea exterioară, vedem ceea ce vrem sau putem vedea.
Este cea care este prezentă în opera filosofului grec Platon și care a exercitat o mare influență în antichitate și în tot Evul Mediu. Se mai numește realism platonic, care este confuz.
Acest filozof propune existența unei realități dincolo de realitatea pe care o vedem, care ar deveni reflexul sau umbra acestei lumi „reale”, care poate fi accesată doar prin gândire.
În acel loc s-ar găsi universalele, adevăratele obiecte și idei din care ies umbrele acestei lumi, pe care le credem reale..
Este un postulat al filosofului german Immanuel Kant (1724-1804), ridicat în cartea sa Critica rațiunii pure, în care afirmă că orice cunoaștere are două părți: lumea exterioară, subiect de cunoaștere; și subiectul ca atare, subiectul care știe.
El a afirmat, de asemenea, că ceea ce știm nu are o existență proprie și depinde de gândurile noastre (fenomenul); dincolo ar fi obiectul care nu ne putea ajunge, „noumenonul”, obiectul în sine.
Acestea sunt diferitele curente de idealism care înfloresc în cultura germană din opera lui Kant și ai căror reprezentanți principali sunt, pe lângă Kant, Fichte, Schelling sau Hegel..
Aceste sisteme s-au dezvoltat în fața teoriilor materialiste precum marxismul și dominarea crescândă a științei experimentale. Dar deja în secolul al XX-lea diferențierea acestor două curente a devenit mai complicată, deoarece tind să se amestece în filozofii precum marxismul și existențialismul..
Este un curent de gândire atribuit lui Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831). Hegel a afirmat că pentru ca subiectul să acceseze cunoașterea lumii, trebuie să existe o identitate absolută între gândire și ființă.
Pentru ca această identitate să apară, subiectul are nevoie de instrumente de gândire care să-i permită să dezvolte conștiința, pentru a obține cunoașterea adevărată a lumii.
A fost discipol al lui Socrate și profesor al lui Aristotel; a fondat Academia din Atena și aproape toată opera sa este colectată sub formă de dialoguri.
El a afirmat că lumea sensibilă, ceea ce vedem, este doar o umbră sau o reflectare a lumii „reale”, „topos uranus” („loc dincolo de ceruri”), unde locuiesc ideile universale și de unde provine sufletul uman..
Platonismul a avut o influență enormă de peste 2.000 de ani, în interiorul și în afara filozofiei, în domenii care variază de la etică și politică, la educație și teologie creștină..
Acest gânditor francez este considerat tatăl filozofiei moderne, al raționalismului și unul dintre precursorii revoluției științifice. El a susținut separarea trupului și a sufletului, iar cea mai cunoscută frază filosofică a sa este „cred, de aceea sunt”.
Acest filozof și episcop irlandez este principalul reprezentant al idealismului subiectiv, care neagă realitatea lumii exterioare sau capacitatea noastră de a o percepe corect prin simțurile noastre..
Cu toate acestea, Berkeley nu a negat valoarea științei, iar munca sa a contribuit la dezvoltarea opticii și matematicii moderne..
Filozof german care a făcut parte din mișcarea iluministă (care a favorizat educația și raționalismul ca formă de cunoaștere) și autorul a trei lucrări fundamentale: Critica rațiunii practice, Critica procesului si Critica rațiunii pure.
În această ultimă lucrare, el a propus existența cunoașterii înainte de experiență și capacitatea de a gândi obiecte dincolo de experiența sensibilă ca parte a unui idealism transcendental..
Este considerat ultimul și cel mai important filosof modern și cel mai mare reprezentant al idealismului german. Cele mai importante lucrări ale sale sunt Fenomenologia spiritului, Știința logicii si Enciclopedia științelor filosofice.
El a promovat utilizarea dialecticii (o relație dinamică a rațiunii cu faptele) și a apărat un fel de logică și direcție în istorie din Grecia antică până la ascensiunea statului prusac..
Gândul său a exercitat și exercită încă o puternică influență asupra filosofiei occidentale și este prezent la autori la fel de diferiți precum Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Max Stirner, Theodor Adorno, Herbert Marcuse și, în vremuri mai recente, Slavoj Žižek.
Ideea zeilor și a ființelor divine care au creat oamenii după chipul și asemănarea lor este poate cea mai veche manifestare a idealismului, spre deosebire de concepția materialistă, care încă de la vechii greci afirma că zeii erau făcuți după imaginea oamenilor.
Afirmarea că trupul și sufletul sunt separate și că sufletul transcende corpul este, de asemenea, o manifestare idealistă foarte veche, prezentă în toate acele credințe care vorbesc despre nemurire sau reîncarnare..
Faptul că dreptul de a domni asupra altora este un dar dat de zei unei anumite persoane sau familii, este o idee foarte veche și răspândită pentru a justifica existența monarhiilor și a familiilor regale..
Credința că anumite grupuri de stele și planete ne guvernează destinul este, de asemenea, una dintre cele mai vechi manifestări idealiste..
Noțiunea actuală de dragoste romantică a apărut în secolul al XII-lea și există istorici care o leagă de societatea de curte a vremii. Muzica și literatura au jucat un rol fundamental în dezvoltarea și popularizarea acestui sentiment..
Ideea că toți oamenii sunt egali și au aceleași drepturi este de multă vreme, prezentă în diferite mișcări sociale care au zguduit Europa încă din Evul Mediu, dar prinde contur și triumfă grație gândului Iluminismului din Franța, succesului american Revoluția (1783) și izbucnirea Revoluției franceze (1789).
„Declarația drepturilor omului și a cetățeanului” este cel mai transcendent document al acestei ultime revoluții, ale cărei principii au fost extinse datorită Cartei Declarației Universale a Drepturilor Omului, aprobată la ONU între 1945 și 1948.
Interconectarea globală și creșterea rețelelor sociale au adus înapoi teorii și credințe care au fost practic eliminate de cinci secole, cum ar fi credința într-un Pământ plat sau teoriile conform cărora un mic grup de oameni controlează tot ceea ce se întâmplă în lume..
Credința într-un Pământ plat, care a fost și centrul universului, a fost menținută timp de aproape 1.500 de ani, deci nu este surprinzător faptul că, în ciuda tuturor dovezilor contrare, a avut din nou adepți..
Este certitudinea că istoria și lumea se îndreaptă într-o anumită direcție, către revoluția mondială sau apocalipsa. Această manifestare idealistă este prezentă în sistemele religioase și în teoriile politice precum marxismul.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.