Immanuel wallerstein (1930-2019) a fost un sociolog, profesor, economist și filosof american, care a studiat umanitatea în profunzime și a asigurat că provine dintr-un trecut care a modelat oamenii în termeni de gânduri, acțiuni și sentimente.
La rândul său, Wallerstein a considerat că diferitele tărâmuri ale realității erau legate. Aceasta implica faptul că societatea trebuia percepută și studiată ca un întreg..
Datorită teoriilor sale și numeroaselor abordări, a fost recunoscut ca un gânditor modern. De când era tânăr, era interesat de politică, economie și cultură, motiv pentru care a analizat profund impactul pe care aceste subiecte l-au generat în comunitățile actuale și comportamentele care au derivat din aceasta..
În plus, figura sa a fost relevantă datorită ipotezelor sale anti-colonialiste. Wallerstein a vizitat India și Africa, unde a remarcat că dezvoltarea acestor țări depinde de formele de negocieri ale puterilor mondiale și s-a opus ca aceste națiuni să fie subjugate de primele state mondiale..
În domeniul educației, îl descriu ca un profesor creator care nu și-a impus percepția; Îi plăcea să-și prezinte ipotezele elevilor săi și să facă schimb de opinii cu studenții săi. El credea că acesta este un act fundamental pentru ca materia să progreseze. Pe de altă parte, rolul său în domeniul economic a fost, de asemenea, esențial..
La fel, acest profesor a fost însărcinat cu promovarea idealurilor lui Karl Marx și a lucrat la reforma sa. În mai multe dintre textele sale, el a acceptat capitalismul ca un sistem economic fezabil pentru societate, totuși a explicat că fenomenul mercantil a fost temporar..
Indice articol
S-a născut în New York la 28 septembrie 1930. El aparținea unei familii ai cărei membri erau conștienți de problemele lumii, informații pe care le-a detaliat într-unul din interviurile sale. În casa lui au existat întotdeauna dezbateri despre ceea ce se întâmpla atât în țara sa, cât și în afara granițelor sale.
Wallerstein a studiat științele umaniste la Columbia University din 1947 până în 1951. S-a alăturat apoi Comitetului american al veteranilor ca ascultător. În această instituție a ascultat o serie de prelegeri care i-au atras atenția; acestea l-au determinat să-și pună întrebări și să pună la îndoială ce a auzit. La fel, a început să analizeze comportamentul oamenilor din jurul său..
Mai târziu, sociologul a slujit în armata americană din 1951 până în 1953, dar s-a întors în Columbia pentru a-și face teza de masterat despre McCarthyism. În 1954 a absolvit și, cinci ani mai târziu, și-a terminat teza de doctorat la aceeași instituție.
Din acel moment, și-a început cariera de educator, deși în 1971 s-a retras din alma mater și a început să predea sociologie la Universitatea McGill. În 1972 se afla în Africa și i-a fost predat funcția de președinte al Asociației pentru Studii Africane.
El a fondat și a regizat Centrul Fernand Braudel pentru Studiul Economiilor, Sistemelor Istorice și Civilizațiilor în 1976. În 1979, s-a alăturat Universității Binghamton pentru o funcție didactică în departamentul de sociologie.
În 1999, a decis să se retragă din facultatea de educație și până în 2000 a devenit investigatorul principal la Universitatea Yale. În ultimii ani, și-a continuat cariera ca analist și scriitor; concentrat, de asemenea, pe reflectarea asupra societății moderne și a problemelor acesteia.
A murit în orașul său natal la 31 august 2019, lăsând o moștenire extraordinară și o varietate de teorii care demonstrează angajamentul său față de umanitate, regresiunile și dezvoltarea acesteia..
Ca un bun gânditor, Wallerstein și-a surprins ideile prin cuvântul scris. El a avut o operă extinsă pe care sociologii o folosesc astăzi pentru a teoretiza despre conformația diferitelor regiuni. Contribuțiile sale care au predominat cel mai mult sunt următoarele:
Una dintre cele mai importante teorii este cea a sistemului-lume, unde leagă conceptele de sociologie, politică și economie. Scopul său era să arate că constituția companiei nu s-a schimbat prea mult de-a lungul anilor. Wallerstein a propus să studieze aceste aspecte, deoarece acestea coexistă în viața de zi cu zi și determină existența ființei.
Un alt subiect pe care l-a analizat a fost despre semnificația realității și modul în care o percepem. Întrebări de genul: Există realul? sau ceea ce văd este real? au fost unele dintre premisele acestei teorii pe care încetul cu încetul s-a dezvoltat.
După investigare, el a declarat că există două lumi: una pe care o vedem și o locuim în fiecare zi în funcție de ceea ce se întâmplă; alta pe care o vedem prin perspectiva, credințele și gândurile noastre. Dar acesta din urmă este construit și deconstruit în conformitate cu abordarea societății.
În mod similar, când se afla atât în India cât și în Africa, a făcut cercetări ample care i-au permis să înțeleagă dinamica continentelor și opozițiile Coasta de Aur (Ghana) și Coasta de Fildes.
În acest videoclip puteți vedea un interviu cu Wallerstein:
Pe parcursul carierei sale, acest cercetător a lucrat în diferite ramuri ale științelor umaniste. A scris nenumărate articole pentru reviste și ziare, care au primit nominalizarea memorabilului.
Munca sa a fost relevantă pentru că nu era mulțumit să cunoască realitatea țării sale, ci a vizitat alte națiuni pentru a înțelege organizațiile instituțiilor lor de stat. Printre aceștia se numărau: Franța, Italia și China. Din acest motiv, majoritatea cunoscătorilor afirmă că munca lor a fost complexă și detaliată..
Preocuparea și ideile sale inepuizabile despre social au fost remarcabile, adăugând un ingredient filosofic care l-a făcut un intelectual modern important. Unele dintre cele mai remarcabile lucrări ale sale vor fi menționate mai jos:
-Studiul comparativ al societăților naționale. (1971).
-Sistemul mondial modern III. A doua era a marii expansiuni a economiei mondiale capitaliste, 1730-1850. (1998).
-Utopistica sau opțiunile istorice ale secolului XXI. (1998).
-Cunoaște lumea, cunoaște lumea. Sfârșitul celor învățate. (2001).
-The Modern World-System IV: triumfant liberalismul centrist, 1789-1914. (2011).
Prin această carte, autorul a căutat să extindă cunoașterea modelelor sociale și economice în afara Europei și a Statelor Unite. Sociologul a afirmat că acest text a fost scris în timpul carierei sale în Africa și a relatat modul în care un individ democratic încearcă să trăiască cu dezamăgirile stângii.
Această lucrare este esențială deoarece arată cum crește sărăcia în fiecare zi, în special în regiunile africane și cum așa-numitele țări dezvoltate reprezintă centrul lumii politice și economice.
El a asigurat, de asemenea, că antropologii și sociologii au deplasat realitățile periferice. La fel, a arătat că, de-a lungul anilor 1950, foarte puțini oameni de știință au reflectat asupra grupurilor invizibile.
Aceasta este cea mai relevantă și cunoscută lucrare a sa. În prezent, cercetătorii o folosesc adesea pentru a-și justifica activitatea sociologică. În termeni generali, explică începuturile sistemului capitalist mondial și impactul pe care acesta l-a avut în toate domeniile. În plus, își povestește dezvoltarea după ce feudalismul a fost stabilit ca o doctrină economică.
Pentru Wallerstein, capitalismul nu a fost doar un proces care a evoluat într-o anumită perioadă a istoriei, ci este un eveniment care se repetă continuu. Sistemul vostru mondial este un proiect mai mare decât vă puteți gândi, deoarece cuprinde tot ceea ce înconjoară umanitatea și crește conform manifestărilor guvernamentale..
El a subliniat, de asemenea, că ideea globalizării este la fel de veche ca omul; Dar astăzi, conceptul este folosit ca o scuză pentru ca oamenii să-și accepte comportamentele inadecvate. Termenul a fost creat în secolul al XVI-lea și a desemnat care era metoda potrivită pentru a face tranzacții.
Wallerstein a afirmat, de asemenea, că tot ceea ce a fost trăit se va schimba în treizeci sau cincizeci de ani și că transformarea va provoca unele obstacole. În opinia sa, una dintre soluțiile pentru a evita devastarea națională este abolirea programului republican.
„Generația mea a devenit conștientă politic în timpul războiului rece”.
„Trecutul poate fi spus așa cum este cu adevărat, nu așa cum a fost. Din cauza acestei repovestiri este un act social al prezentului, realizat de omul prezentului și afectează sistemul social al prezentului ".
„Incertitudinea este minunată și, cu siguranță, dacă nu ar fi reală, ar fi moartea morală”.
„Și în prezent suntem cu toții iremediabil produsele trecutului nostru, pregătirea noastră, personalitatea și rolul nostru social, precum și proiectarea greutății cu care operăm”.
„În acest sens, criza pe care o trăim nu este nimic nou. Criza actuală, despre care toată lumea discută ca și când ar fi fost niciodată văzută până acum, este similară cu cele care au avut loc în alte momente istorice, precum Marea Depresie sau perioada dintre 1893 și 1896 ".
„Este o strategie de intervenție coerentă în domeniul social pentru a stabili orientări politice clare” (definiția lui Wallerstein a conceptului de ideologie).
„Pe scurt, am început să istoricizez mișcările sociale nu numai pentru a înțelege care sunt cele mai bune, ci și pentru a înțelege de ce bărbații au comis acțiuni atât de drastice. În plus, căutam opțiuni politice valabile pentru a reînnoi prezentul ".
„În capitalism, economia mondială are nevoie de state, are nevoie de sistemul interstatal și are nevoie de apariția periodică a puterii hegemonice; dar prioritatea capitalismului nu poate fi niciodată menținerea acestuia, mai puțină glorificare sau oricare dintre aceste structuri ".
Nimeni nu a comentat acest articol încă.