Jose Maria Arguedas (1911 - 1969) 1 A fost scriitor, poet, profesor universitar, traducător, antropolog și etnolog peruvian. Este renumit pentru că este una dintre cele mai proeminente figuri din literatura peruană din secolul al XX-lea, urmând un stil narativ indigen.. Două
El a propus o nouă viziune asupra genului, arătând în textele sale o țară cu mari lacune culturale care, la fel ca el, a trebuit să învețe să trăiască în pace cu cele două fețe ale sale: prima a fost cultura aborigenă indigenă și a doua spaniola. se suprapusem datorită coloniei și amestecului. 3
Viața lui a fost dificilă, deoarece din copilărie a trebuit să facă față depresiei și atacurilor de anxietate care l-au bântuit până în ziua morții sale. Încărcat de traume, a condus o carieră literară în care și-a aruncat o mare parte din propriile experiențe și frustrări.
Arguedas a învățat limba quechua și obiceiurile acestui grup trăind cu servitorii indigeni în copilăria sa la casa mamei sale vitrege. El i-a văzut pe acești indieni ca pe o familie și le-a suferit alături, ceea ce i-a oferit o experiență internă a societății quechua.. 4
În activitatea sa de traducător, a revizuit texte din literatura antică și modernă din quechua, în care s-a interesat încă de la o vârstă fragedă. În romanul său Yawar Fiesta a creat un amestec între această limbă indigenă și spaniolă. 5
Munca sa de antropolog nu a fost foarte apreciată în timpul vieții sale, dar i-a influențat opera literară și a contribuit cu mari cunoștințe despre folclorul peruvian, în special despre muzica populară, care era unul dintre principalele sale interese.. 6
Pe lângă activitatea sa de scriitor, traducător și antropolog, José María Arguedas a mai ocupat funcții publice timp de mai mulți ani, în care a făcut parte din Ministerul Educației din Republica Peru.
Indice articol
José María Arguedas s-a născut la 18 ianuarie 1911 în Andahuaylas, Apurimac. El a fost al doilea fiu al lui Víctor Manuel Arguedas Arellano și Victoria Altamirano Navarro. 7 Tatăl său era avocat și practica drept judecător de pace la San Miguel - La Mar, în Ayacucho.
Suferința lui Arguedas a început în 1914, anul în care mama sa a murit de colici hepatice. A purtat mereu durerea de a nu fi păstrat nicio amintire a mamei sale, de când avea 3 ani în momentul morții ei.
Întrucât José María era atât de tânăr, tatăl său a decis să-l trimită să locuiască cu bunica sa, Teresa Arellano. În timp ce a rămas cu cel mai mare, pe nume Aristides, care l-ar însoți în călătoriile sale constante în toată țara. 8
Pedro, care era cel mai mic dintre frații săi, a fost adoptat de mătușa sa Amalia împreună cu soțul ei Manuel María Guillén, care i-a dat băiatului numele de familie.
În anii următori, s-au născut mai mulți frați vitregi paterni ai lui José María Arguedas. Primii doi, Carlos și Félix, erau copiii surorii regretatei lor mame, Eudocia Atamirano.
Mai târziu, Víctor Arguedas a avut o fiică pe nume Nelly cu Demetria Ramírez. Această fată a fost adoptată de unchiul ei, fratele vitreg al tatălui ei, pe nume José Manuel Perea Arellano, împreună cu soția sa.
Tatăl lui José María Arguedas a fost promovat judecător de proces în Lucanas. În 1917, Víctor Arguedas s-a căsătorit cu Grimaresa Arangoitia, o văduvă milionară care era mama a trei tineri pe nume Rosa, Pablo și Ercilia Pacheco..
Atunci tânărul Arguedas, în vârstă de 6 ani, a trebuit să se mute în casa mamei sale vitrege și a început o perioadă dureroasă care a forjat caracterul și inspirația multor opere ale scriitorului peruvian.. 9
Arguedas a susținut că mama sa vitregă disprețuia atât pe servitorii indigeni, cât și pe el însuși, așa că l-a făcut să trăiască în bucătăria în care locuiau și ei. Așa a învățat limba quechua, obiceiurile ei și a creat o legătură cu ei, chiar mai puternică, decât cea pe care a avut-o cu familia sa.
Aceste amintiri erau în contradicție cu ceea ce își amintea Arístides, că mama sa vitregă dură a ajuns să simtă simpatie pentru José María datorită temperamentului său calm și timid.
Dar unul dintre cele mai întunecate capitole din viața lui Arguedas a fost întoarcerea acasă a fratelui său vitreg Pablo, care era un băiat crud și rău. El a maltratat indienii, în ciuda faptului că avea trăsături indigene pe față și, din invidie, a extins acest tratament și la Arguedas.
Pablo a turnat într-o zi o farfurie cu supă pe José María, asigurându-se că merită mai puțin decât ceea ce a mâncat. 10 Apoi l-a forțat să-l vadă cum își violează mătușa. Aceste experiențe l-au bântuit pe Arguedas de-a lungul vieții sale.
În 1919, Víctor Arguedas a fost eliberat de funcția sa de judecător de primă instanță, când a venit la guvernare Augusto Bernardino Legía, care l-a destituit pe José Pardo. Anul acesta, José María a vizitat Cusco împreună cu tatăl său și a început să frecventeze clasa a IV-a în Abancay.
Arístides și José María Arguedas au decis să fugă împreună din casa mamei vitrege în 1921 și s-au dus la ferma din apropiere a unchiului lor Manuel Perea Arellanos.
Între 1923 și 1924 cei doi tineri au călătorit cu tatăl lor, care în cele din urmă i-a înscris la Școala Miguel de Grau ca elevi la internat. În 1925, Arguedas a suferit un accident în care a pierdut două degete din mâna dreaptă. unsprezece
În 1928 a început să studieze anul III de liceu în Huancayo. Între 15 și 19 ani, călătorea constant prin Ica, Lima și Yauyos, dar în 1929 s-a stabilit definitiv la Lima, unde a intrat în Școala de negustori..
La 20 de ani, în 1931, José María Arguedas s-a înscris la Facultatea de Litere a Universității Naționale din San Marcos din Lima, Peru.
În 1932 a murit tatăl său, ceea ce a lăsat fără sprijin financiar toți copiii, inclusiv José María. Din acest motiv, în același an, Arguedas a primit un post în Oficiul Poștal, pe care îl va ocupa până în 1937. În acel an a fost închis în El Sexto timp de 8 luni, pentru că a protestat cu alți studenți împotriva vizitei unui fascist italian în Peru..
José María Arguedas și-a publicat prima poveste Warma kuyay în 1933. În același an a început să studieze canto. Doi ani mai târziu a apărut prima sa carte Apă iar în 1938, când a ieșit din închisoare, a publicat Cântec Kechwa. 12
În 1939 s-a căsătorit cu Celia Bustamante Vernal. Doi ani mai târziu a publicat Arguedas Yawar Fiesta, în care a făcut o nouă limbă amestecând quechua cu spaniola.
Între 1943 și 1945 a lucrat ca profesor la Colegio Nuestra Señora de Guadalupe.
Arguedas a fost numit conservator general al folclorului în Ministerul Educației între 1947 și 1950, anul acesta a fost promovat în funcția de șef al Secției de Folclor, Arte Plastice și Biroul Ministerului Educației încă doi ani. 13
Cea mai durabilă funcție a sa a fost cea de șef al Institutului de Studii Etnologice al Muzeului Culturii între 1953 și 1963. În acel an a fost numit director al Casei de Cultură din Peru până în 1964. De atunci până în 1966, Arguedas a fost director al Muzeul Național de Istorie.
A fost profesor la alma mater între 1958 și 1968, precum și la Universitatea Agrară La Molina din 1962 până în ziua morții sale..
Arguedas și-a luat diploma de licență în arte în 1958 cu teza sa Evoluția comunităților indigene. Și în 1963 și-a obținut doctoratul cu munca de licență pe care a intitulat-o Comunitățile din Spania și Peru.
În 1964 a primit Palmas Magistrales cu funcția de comandant, pentru serviciile sale prestate în favoarea culturii Peru..
În 1965, relația sa de lungă durată cu Celia Bustamante s-a încheiat, după 26 de ani de căsătorie. De ceva timp, Arguedas începuse o relație cu Sybila Arredondo Ladrón de Guevara, cu care se va căsători în 1967. 14
La 11 aprilie 1966, José María Arguedas a încercat să se sinucidă la Muzeul Național de Istorie. El a fost găsit de Sybila, Alberto Escobar și Alfredo Torero, care l-au transferat imediat la un spital unde au reușit să-i salveze viața.. cincisprezece
De la o vârstă fragedă a prezentat simptome depresive. El a mărturisit chiar că, înainte de a avea 10 ani, dorise să moară, după ce a primit maltratare și umilință din partea familiei mamei sale vitrege, în special de la fratele său vitreg Pablo Pacheco..
De fapt, trauma pe care Pablo a creat-o în Arguedas l-a însoțit de-a lungul vieții sale, manifestându-se atât în literatura sa, cât și în problemele sale sexuale..
Arguedas a simțit o respingere a relațiilor sexuale atunci când nu a considerat că este demn de aceste întâlniri, așa că viața de căsătorie a devenit extrem de dificilă cu cele două soții ale sale..
Între 1943 și 1945 a avut un lung episod depresiv, care chiar l-a făcut să nu mai poată lucra pentru anumite perioade de timp.. 16
În scrisorile către fratele său, el se referă la coșmarurile copilăriei pe care le-a suferit constant și la atacurile de anxietate pe care le-a avut la școală, totuși, el asigură că ceea ce a trăit la maturitate a fost mult mai rău.
José María Arguedas încercase diferite medicamente și niciunul nu reușise să-i inverseze problema depresivă.
În mod similar, el a vizitat cabinetele diferiților psihiatri, inclusiv Pedro León Montalbán, Javier Mariátegui, Marcelo Viñar și Lola Hofmann, dar nimeni nu a obținut rezultatele pe care le aștepta..
În jurnalele din 1969 pe care le păstra Arguedas, el scria că nu se teme de moarte, ci mai degrabă de forma pe care o va folosi pentru a se sinucide cu succes..
La 28 noiembrie 1969, José María Arguedas s-a împușcat în cap în biroul său de la Universitatea Agrară La Molina..
Autorul peruvian a murit patru zile mai târziu, la 2 decembrie 1969, în orașul Lima, Peru..
A lăsat scrisă o parte din opera sa postumă Vulpea deasupra și vulpea dedesubt (1971) în care reflecta suferința, depresia și îndoielile cu privire la sinucidere care l-au atacat în timpul dinaintea morții sale.
- Petrecere Yawar (1941).
- Diamante și cremene (1954).
- Râurile adânci (1958).
- Şaselea (1961).
- Toate sângele (1964).
- Vulpea deasupra și vulpea dedesubt (1971).
- Apă. Colecție de povești (1935).
- Moartea Arango (1955).
- Agonia lui Rasu Ñiti (1962).
- Visul pongo-ului (1965).
- Dragostea lumii. Colecție de patru povești cu temă erotică, (1967).
- Tupac Amaru Kamaq taytanchisman. Pentru tatăl nostru creativ Túpac Amaru. Cântec de imn, (1962).
- Oda jetului (1966).
- Qollana Vietnam Llaqtaman / Pentru poporul exaltat din Vietnam (1969).
- Katatay și alte poezii. Huc jayllikunapas. Publicat postum (1972).
- Cântec Kechwa (1938).
- Mituri, legende și povești peruviene (1947). Editat în colaborare cu Francisco Izquierdo Ríos.
- Cântece și povești ale poporului quechua (1949).
- Povești magice-realiste și cântece ale festivalurilor tradiționale: Folclorul Văii Mantaro (1953).
- Puquio, o cultură în proces de schimbare (1956).
- Studiu etnografic al târgului Huancayo (1957).
- Evoluția comunităților indigene (1957).
- Arta populară religioasă și cultura mestizo (1958).
- Povești magico-religioase Quechua despre Lucanamarca (1961).
- Poezia quechua (1966).
- Zeii și oamenii din Huarochirí (1966).
- Comunitățile din Spania și Peru (1968).
- Străinul și alte povești (1972), Montevideo, Sandino.
- Pagini alese (1972), Lima, Univers.
- Povești uitate (1973), Lima, Imagini și versuri.
- Povești complete (1974), Buenos Aires, Losada.
- Lorzi și indieni: despre cultura quechua (1975).
- Formarea unei culturi naționale indo-americane (1976).
Editura Horizonte a publicat lucrările complete ale lui José María Arguedas în 1983. În 2012 au adăugat la această colecție opera antropologică și culturală a lui Arguedas, lăsând în total 12 volume, compilate de văduva peruvianului, Sybila Arredondo de Arguedas..
1935 - Apă, Premiul II al Concursului Internațional promovat de Revista Americană din Buenos Aires, Argentina.
1955 - Moartea Arango, Premiul I al Concursului de poveste latino-americană din Mexic.
1958 - Evoluția comunităților indigene, Premiul național pentru promovarea culturii Javier Prado, Peru.
1959 - Râurile adânci, Premiul național pentru promovarea culturii Ricardo Palma, Peru.
1962 - Şaselea, Premiul național pentru promovarea culturii Ricardo Palma, Peru.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.