Juan de Espinosa Medrano (1630? -1688) a fost un religios de origine peruană. S-a remarcat mai ales pentru opera sa literară, plină de poezie și opere de teatru. În plus, a fost recunoscut pentru nivelul său de oratoriu, care i-a permis să se remarce ca predicator în rolul său religios..
„El Lunarejo” a fost pseudonimul pe care l-a ales pentru a-și desfășura activitatea și cu care a câștigat recunoaștere în întreaga lume. Popularitatea celor născuți în Cuzco a avut loc la mijlocul secolului al XVII-lea.
A arătat un mare interes față de comunitățile indigene din Peru și chiar a stăpânit limbile Quechua, care erau limbi utilizate în Anzii centrali. Acest interes față de comunitățile indigene a alimentat ideea că el este descendent din indieni, deși era considerat și mestiz și creol..
Indice articol
Viața lui Juan de Espinosa Medrano este plină de necunoscute și presupuneri. Pentru început, data nașterii sale nu este pe deplin clară. Potrivit scriitoarei Clorinda Matto, religiosul s-a născut în 1629, în timp ce diplomatul Francisco García Calderón a afirmat că nașterea sa a avut loc în 1632.
Prin consens, anul 1630 este folosit pentru a desemna sosirea sa în lume, care ar fi putut fi în orașul Calcauso. La rândul său, moartea sa a avut loc pe 22 noiembrie 1688, înainte de a împlini 60 de ani.
Există, de asemenea, puține date despre familia lui Espinosa Medrano și despre educația sa. Istoricii au susținut că a fost instruit la Seminarul San Antonio Abad, situat în Cuzco. Acolo a primit o educație axată în principal pe ideile iezuiților..
Până în 1654 a obținut un doctorat în ramura teologiei, care a fost acordat de Universitatea San Ignacio de Loyola.
A devenit profesor la seminarul San Antonio Abad unde a studiat. El se ocupa de cursurile de artă și teologie. În 1683 a continuat să slujească ca predicator în biserica din Cuzco.
Scriitorul Agustín Cortés de la Cruz a făcut referire la educația lui Espinosa Medrano când a scris prologul A noua minune. Cortés a declarat că cunoștințele Lunarejo acoperă multe domenii, inclusiv gramatică, știință, teologie și muzică. În plus, stăpânea latina.
Espinosa Medrano era mai bine cunoscut sub numele de „El Lunarejo”, probabil datorită unei alunițe vizibile pe față. Nu a fost singura poreclă cu care a fost cunoscut, deoarece ei se refereau și la religioși drept „Sublimul Doctor” sau „Creștin Demostene”.
Puținele informații despre viața sa au dus și la îndoieli cu privire la numele său. Unii istorici apără ideea că adevăratul nume al religiosului era „Chancahuaña”, la fel ca tatăl său.
El a adoptat numele de familie Espinosa Medrano din două motive posibile. Primul a fost că acesta era numele unora dintre vecinii familiei. Al doilea motiv ar putea fi faptul că a adoptat numele unui preot care i-a acordat protecție.
De la o vârstă fragedă s-a născut interesul său pentru lumea religioasă, motiv pentru care a folosit obiceiurile bisericii încă de la o vârstă fragedă, în special franciscanul. Acest obicei constă într-o tunică în formă de cruce din lână gri.
Limbajul său bun și nivelul de vorbire în public i-au permis să exceleze în acest domeniu. Predicile sale au fost atât de importante și atrăgătoare încât au fost compilate într-o carte intitulată A Noua Minune.
Viața sa de preot a avut multe anecdote interesante. Aceștia asigură că personalități importante ale politicii, artiști și oameni de mare putere economică s-au adunat lângă altar pentru a asista la predicile sale.
Lunarejo a prezentat în lucrările sale caracteristici caracteristice ale gongorismului, un stil literar care a avut un mare boom în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Termenul gongorismo s-a născut prin influența lui Luis de Góngora, care a definit bazele acestui stil în timpul epocii baroce. Aceasta a evidențiat influența enormă a Spaniei în opera sa..
Două dintre lucrările sale aveau o temă axată pe apostoli și papalitate. Pe Fiul risipitorsau are interminabile referințe sociale și lingvistice care sunt din Occident.
S-a remarcat prin folosirea prozei în operele sale, dar și pentru marea cultură pe care a demonstrat-o. El a folosit hiperbatonul ca resursă expresivă, o caracteristică care a putut fi observată grație metricelor prezente în scrierile sale și construcției figurilor retorice în discursul său..
În timpul omiliilor sale, el a făcut referire la siturile biblice, a încorporat detalii mitologice sau a numit fabule. A vorbit despre diferite autorități ale bisericii, Sfântul Augustin fiind unul dintre preferatele sale. De asemenea, a apreciat foarte mult ideile lui Santo Tomás, San Epifanio sau Alberto Magno.
Espinosa Medrano a fost un mare cititor, cu multe cărți pe care le deținea. Acest lucru a fost cunoscut datorită testamentului care a rămas după moartea sa, unde s-a făcut numărarea tuturor bunurilor care erau proprietatea sa. Cuprinde lucrări religioase, poezie, teatru și cărți pe subiecte la fel de variate precum fizica, astronomia și științele naturii..
A citit cei mai variați autori. Góngora a fost evident în biblioteca sa, dar a studiat și alți autori moderni precum Lope de Vega sau Covarrubias. Lucrările literare au fost, de asemenea, o constantă cu autorii renumiți Homer, Virgilio sau Ovidio.
Prima lucrare pe care a publicat-o a fost Răpirea Proserpinei în 1645, când avea în jur de 15 ani. La scurt timp, a fost deja autorul celor mai variate comedii, opere poetice și teatru religios..
Marea sa cunoaștere a limbilor i-a permis să scrie în latină, precum și în spaniolă, greacă și ebraică. De exemplu, pentru teatru el a creat Iubindu-ți propria moarte Da Fiul risipitor, lucrări scrise în quechua. In timp ce Curs de filozofie tomistă A fost o lucrare publicată în limba latină și care i-a arătat fațeta de profesor.
Una dintre cele mai importante contribuții ale sale este că a fost însărcinat cu traducerea în quechua Eneida. Aceasta a fost o lucrare a lui Virgil scrisă în latină în secolul I î.Hr..
A fost prima sa lucrare. A fost o dramatizare care a avut loc în diferite țări europene, inclusiv în Spania și Italia. A fost o lucrare cu caracteristici religioase clare și a fost scrisă în quechua.
Este poate cea mai importantă carte a perioadei baroce din Peru. Este o lucrare postumă a lui Espinosa Medrano de când a fost publicată în 1695. A constat din 30 de predici diferite din cele religioase.
Ca predicator de biserică a fost și autorul Declamația panegirică, care a ieșit la iveală în 1664. Avea un stil destul de similar cu cel al Care se scuză.
Aceasta a fost lucrarea care i-a dat cea mai mare faimă la nivel mondial. A fost publicat în 1662, la doi ani după ce El Lunarejo a terminat-o de scris. S-a ocupat de viața poetului spaniol Luis Góngora, pe care l-a apărat vehement.
Această lucrare a constat într-o introducere, iar dezvoltarea a fost realizată în 12 capitole. Obiectivul a fost respingerea ideilor portughezului Manuel da Faria, detractor al lui Góngora.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.