Karl Jaspers (1883-1969) a fost unul dintre cei mai importanți filozofi germani ai secolului XX și unul dintre principalii promotori ai existențialismului. Lucrările sale s-au concentrat în principal pe preocuparea ființei umane cu privire la propria sa existență și semnificația acesteia..
La fel ca în cazul multora dintre contemporanii săi, Jaspers a trebuit să încerce să treacă neobservat în Germania natală din cauza ocupației regimului nazist, cu care a suferit o situație conflictuală. Acest fapt și natura regimului care a fost stabilit în țara sa prin forță, l-au determinat să dezvolte un nou mod de gândire pe care l-a numit „filozofia lumii”..
Unul dintre principalele obiective ale lui Karl Jaspers a fost acela de a schimba concepția care exista în domeniul psihiatriei despre bolile mintale, deoarece nu era mulțumit de definiția oficială. Pentru a face acest lucru, el a dezvoltat ceea ce este acum cunoscut sub numele de „metodă biografică”, un mod de a investiga istoricul pacienților pentru a înțelege mai bine originea simptomelor și problemelor lor..
În domeniul filosofiei, Karl Jaspers s-a bazat pe operele existențialistilor precum Nietzsche și Kierkegaard. Majoritatea teoriilor sale se concentrau pe ideea libertății individuale, care în cazul său este asociată cu o încredere în sensul vieții care nu se bazează pe date obiective sau empirice..
Indice articol
Karl Jaspers era cel mai mare dintre cei trei frați. Tatăl său era un avocat descendent din păstori, care reușiseră să schimbe cursul familiei sale și să devină unul dintre primii care au atins un anumit nivel de avere. Mama sa, Henriette Tantzen, provenea și ea dintr-o familie umilă.
În copilărie, Jaspers a fost un copil delicat, cu numeroase probleme de sănătate. Ca o consecință a tuturor bolilor pe care le-a suferit în acest timp, a ajuns să dezvolte bronchioectazie în adolescență, care a cauzat probleme cardiace la o vârstă foarte fragedă. Toate aceste afecțiuni au jucat un rol important în dezvoltarea vieții sale de adult..
În 1901 Jaspers s-a înscris la Universitatea din Heidelberg. Deși la început a început să studieze dreptul, acest subiect nu i-a plăcut niciodată. Drept urmare, la scurt timp după aceea și-a schimbat specialitatea și s-a pregătit în medicină la universitățile din Berlin, Heidelberg și Göttingen..
În februarie 1909, Jaspers și-a obținut diploma de medicină. Un an mai târziu s-a căsătorit cu Gertrud Mayer, pe care îl cunoscuse în anii de student..
Odată ce a absolvit doctorul, Jaspers a început să facă cercetări în mod voluntar în unitatea de psihiatrie a Universității din Heidelberg. Jasper a ales să urmeze sarcinile funcției sale în ritmul său propriu și fără un program și să lucreze doar cu pacienți și cazuri pe care le-a considerat interesante..
În schimbul obținerii acestor condiții, Jasper a trebuit să accepte să lucreze gratuit; dar acest aranjament i s-a părut adecvat întrucât principalul său interes era să afle mai multe despre domeniul psihiatriei. În acest moment, studiul minții era considerat o disciplină empirică, dar fundamentele sale nu erau încă bine stabilite..
Astfel, când Jaspers a intrat în lumea psihiatriei, accentul s-a pus mai presus de toate pe diagnosticul diferitelor boli mintale care erau frecvente la acea vreme. Cu toate acestea, practic nu existau metode terapeutice, iar experții nu aveau un limbaj universal cu care să poată împărtăși ceea ce descopereau..
În timpul anilor săi în domeniul psihiatriei, Karl Jaspers a încercat să dezvolte un lexic universal care să ne permită să vorbim despre bolile psihiatrice existente, pe lângă încercarea de a găsi o abordare terapeutică care să permită rezolvarea celor mai importante. Pentru a face acest lucru, el s-a bazat pe fenomenologie, o metodă directă de cercetare care se bazează pe descrierea fenomenelor în funcție de modul în care sunt experimentate..
Jasper a stabilit în curând o mare reputație de cercetător și a făcut o multitudine de descoperiri care au avansat această disciplină. Unul dintre cele mai importante puncte ale carierei sale în acest domeniu a fost publicarea cărții Psihopatologie generală, în care a rezumat mai multe dintre cele mai inovatoare metode ale disciplinei.
În 1913 Jasper a devenit parte a facultății de filozofie de la Universitatea din Heidelberg, deoarece a inclus departamentul de psihologie. Încetul cu încetul, expunerea la ideile care se mișcau în acest mediu a făcut ca gândirea lui să se maturizeze și să se apropie din ce în ce mai mult de această disciplină.
În cartea sa Psihologia viziunilor asupra lumii (1919), în ciuda faptului că nu dorea să intre în domeniul filosofiei, opiniile sale au ajuns să se ocupe de acest domeniu. Mai mult, postulatele din această carte au fost predecesorii ideilor ulterioare ale lui Jaspers. În ea, principala sa intenție era să încerce să clarifice relația dintre cercetarea științifică și filozofie.
În timpul invaziei naziste, Karl Jaspers a fost unul dintre puținii filosofi suficient de norocoși pentru a nu fi nevoit să fugă din țară. Totuși, în acest timp a trebuit să muncească din greu pentru a nu atrage atenția, deoarece avea idei foarte contrare celor ale regimului..
În ultimii săi ani, Jaspers a devenit din ce în ce mai aproape de domeniul filozofiei și existențialismului. A murit la 86 de ani în Elveția, după ce a devenit unul dintre cei mai influenți gânditori ai timpului său.
În domeniul filozofiei, majoritatea autorilor încadrează Jaspers în cadrul existențialismului, în principal datorită ideilor sale despre libertatea individuală și pentru că și-a bazat lucrările pe cele ale lui Nietzsche și Kierkegaard.
Teoriile filosofice ale lui Karl Jaspers au plecat de la empirism. Pentru acest gânditor, atunci când investigăm realitatea, putem găsi frontierele a ceea ce ne poate aduce metoda științifică. În acest moment, oamenii pot cădea în nihilism sau pot transcende negativitatea și pot ajunge într-o stare pe care Jaspers a numit-o „transcendență”..
Pentru Jaspers, nihilismul a venit din faptul că nu acceptăm pe deplin realitatea în care trăim. Cu toate acestea, dacă suntem capabili să ne împăcăm cu ideea că nu putem ști niciodată totul și că nu putem ajunge la răspunsurile la cele mai importante întrebări din viață, putem trece la starea de transcendență..
În starea de transcendență, cea mai mare descoperire este cea a libertății noastre individuale. Numai prin înfruntarea directă a acestui fapt și depășirea fricii pe care ni-l provoacă vom putea ajunge la starea de existență autentică..
Pentru Jaspers, conceptul de transcendență se referă la ceea ce există dincolo de timp și spațiu. Deși nu se considera o persoană religioasă și, de fapt, a respins toate religiile organizate, gândirea sa a influențat foarte mult mulți teologi contemporani..
Pe de altă parte, Karl Jaspers a scris o multitudine de texte despre riscurile pe care elemente precum știința modernă, tehnologia și sistemul economic și politic le-au prezentat libertății individuale..
În cele din urmă, Jaspers a fost foarte critic față de guvernul nazist atât în timpul răscoalei sale, cât și după încheierea celui de-al doilea război mondial. De fapt, în ultimii săi ani, acest filosof s-a dedicat încercării de a găsi o modalitate prin care poporul german să-și poată asuma responsabilitatea pentru ceea ce s-a întâmplat și să-și curețe vinovăția..
Karl Jaspers a scris o multitudine de cărți de diferite domenii, stiluri și complexitate. Unele dintre lucrările sale sunt extrem de greu de înțeles și, prin urmare, nu au fost încă traduse în alte limbi. Altora le place cartea sa Filosofia este pentru omul de rând, au fost informative.
Aici vom vedea câteva dintre cele mai importante lucrări publicate de Karl Jaspers.
- Filosofia existenței (1971).
- Originea și scopul poveștii (1949).
- Nietzsche: o introducere în înțelegerea activității sale filosofice (1965).
- Motivul și existența (1955).
- Viitorul umanității (1958).
- Psihopatologie generală (1997).
- „Ceea ce s-a întâmplat a fost un avertisment. Uitarea acestuia face parte din vina noastră. Trebuie să ne amintim constant. A fost posibil ca acest lucru să se întâmple și se poate întâmpla din nou în orice moment. Doar cu cunoștințe o putem preveni ”.
- „Decizia de a deveni filozof îmi pare la fel de absurdă, precum a decide să devin poet”.
- „Ceea ce este important nu poate fi izolat. Ajungem la înțelegere într-o mișcare circulară plecând de la fapte concrete și mergând spre întregul care le include și pornim din nou de la întreg până ajungem la faptele particulare ".
- „Toate democrațiile cer o educație publică comună, deoarece nimic nu îi face pe oameni mai asemănători decât să aibă aceeași educație”.
- „În același mod în care omul primitiv credea că se confruntă față în față cu demoni și credea că numai prin cunoașterea numelor lor le poate domina, omul contemporan trebuie să se confrunte cu fapte de neînțeles care îi încurcă calculele. „Dacă aș putea să-l înțeleg, crede el, aș putea să-l fac servitorul meu”.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.