Asociația liberă și arheologia minții

1821
Abraham McLaughlin
Asociația liberă și arheologia minții

"Inconștientul este doar patologic, deoarece trăim în dizarmonie cu acesta și, făcând acest lucru, trăim împotriva instinctelor noastre. Dacă o funcționare transcendentală este pusă în practică, lipsa de unitate este rezolvată și, în acest fel, putem profita de aspectele profitabile ale inconștientului cu conținutul lor psihic unic subliminal, ne pot pune la dispoziție ceva ce uitasem și ne poate da acces la înțelepciune ”. Carl G. Jung

Diferențierea dintre psihic în conștient și inconștient este prima premisă fundamentală a psihanalizei, permite individului să ajungă la inteligența proceselor patologice ale vieții psihice, pe cât de frecvente, pe atât de importante. Un element psihic ca o percepție, de exemplu, nu este în general pur conștient. Dimpotrivă, conștiința este o stare de trecere, se poate spune că este latentă.

Conflictul dintre cele trei instanțe psihice: eu, el și super-ego, generăm angoasă. Sinele încearcă să se protejeze, prin mecanisme de apărare. Freud a observat că există o angoasă așteptată, plutitoare liber și gata să se lege temporar de orice posibilitate emergentă, ca în nevrozele tipice..

Sigmund Freud a crezut la început că metoda hipnotică îi oferea un vehicul excelent pentru a descoperi materialul inconștient îngropat. Mai târziu, pe măsură ce a progresat în practica sa, s-a simțit nemulțumit de aceste procese, ca mijloc principal pentru acest scop..

Cuprins

  • Care este metoda „asocierii libere” în cadrul psihanalizei??
  • Arheologia minții prin asociere liberă
  • Managementul asociațiilor, potrivit lui Sigmund Freud
  • Ce sunt actele eșuate?
  • Glume, umor și inconștient
    • Concluzie
    • Referințe bibliografice

Care este metoda „asocierii libere” în cadrul psihanalizei??

În acest fel, el propune metoda asocierii libere, prin care pacientul exprimă tot ceea ce i se întâmplă „fără filtre”, ideile, gândurile, imaginile și emoțiile sale pot fi expuse pe măsură ce sunt prezentate, fără a le selecta, compune sau cenzurați-i în orice mod, indiferent dacă par impertinenți, incoerenți, lipsiți de interes sau nu sunt acceptați social, spre deosebire de gândirea logică; astfel prejudecățile conștiente pot fi eliberate prin discurs, motiv pentru care reprezintă regula analitică prin excelență.

Carl Jung a afirmat, de asemenea, că nevroticul evită conștiința și o reduce prin fragmentarea sinelui, proces despre care a spus că este nedrept față de potențialele individului:

Doar o personalitate unificată poate experimenta viața; nu cel care este ascuns în aspecte parțiale ".

Carl Rogers a spus în acest sens că pacientul care face „perspicacitate” dezvoltă aspecte străine conștiinței care intră în ea prin „libera exprimare a pacientului”.

Termenul „liber”, în contextul psihanalitic, evidențiază următoarele observații:

  1. Dezvoltarea asociațiilor poate fi considerată liberă în măsura în care nu este ghidată și controlată de o intenție selectivă sau chiar de un anumit punct de plecare.
  2. Cuvântul „libertate” nu trebuie luat în sensul unei nedeterminări, regula asocierii libere tinde mai ales să suprime selecția voluntară a gândurilor, adică în terminologia primului clișeu freudian, să elimine intervenția a celei de-a doua cenzuri, situată între conștient și preconștient, în acest fel sunt dezvăluite apărările inconștiente.
  3. Metoda asocierilor libere își propune să scoată la iveală o anumită ordine a inconștientului, când reprezentările inconștiente sunt abandonate, cursul lor devine guvernat de manifestări ascunse anterior, adesea reminiscențe patogene din care emană neașteptat. Descarcă spontan persoana prin cuvinte sau vorbire.

Arheologia minții prin asociere liberă

Asocierea liberă reprezintă un element constitutiv al tehnicii psihanalitice. Astfel de legături pot fi induse de un cuvânt, un element al unui vis sau orice alt obiect de gândire spontană. Persoana care este psihanalizată trebuie să fie indusă să-și amintească ceva ce a experimentat, care este reprimat, în general, pacientului i se poate cere să-și amintească sau să se refere la evenimentele recente și trecute.

Sarcina psihanalistului este de a scoate la iveală ceea ce a fost uitat din „urmele” lăsate în urmă de eveniment sau reminiscențele sale, pentru a „reconstrui” -l. Lucrările de reconstrucție seamănă foarte mult cu o săpătură arheologică a unei case sau a unei clădiri vechi care a fost distrusă.

„Așa cum arheologul reconstruiește pereții clădirii prin fundațiile care au rămas, psihanalistul face același lucru atunci când își trage concluziile din fragmentele de amintiri, asociații și comportamentul subiectului”. Sigmund Freud

Tehnica asocierii libere ajută la scoaterea la lumină a ceea ce este ascuns pentru a lucra la ea, acționând astfel ca psihanaliști „arheologi ai minții”. Deși în aceste lucrări: reconstrucția reprezintă doar o lucrare preliminară.

Freud a denunțat efectele pernicioase ale autocenzurii asupra producțiilor intelectuale, a spus că, pentru a fi un scriitor original, de exemplu, este necesar să scrieți tot ce-i vine în minte fără niciun fel de calme, făcând aluzie la metoda liberei asocieri în scris.

Din acest motiv, de multe ori, în psihoterapie, pacientul este rugat să scrie despre visele sale, deoarece se pot descoperi verigi asociative și servesc drept o referință importantă pentru descoperirea lanțurilor asociative care vor duce la alte gânduri și la interpretarea vis. în sine.

Este obișnuit ca în cadrul unui proces psihoterapeutic să i se ceară persoanei să scrie despre un alt eveniment, întrucât în ​​scriere pot fi reflectate atât legăturile asociative ale aspectelor care trebuie tratate, precum grafologia, prin caracteristicile scrierii, caracteristicile oamenilor pot fi dezvăluite.

Managementul asociațiilor, potrivit lui Sigmund Freud

Într-un sens, aceste asociații nu sunt deloc libere, ci sunt rezultatul forțelor inconștiente care determină direcția asociațiilor:

  1. Greșeală orală și subgrupurile ei: auz fals, greșeală în citit sau scris.
  2. Uitarea cu subdiviziunile sale corespunzătoare obiectului uitat: nume proprii, cuvinte străine, scopuri sau impresii.
  3. Acte de încetare greșită, incapacitatea de a găsi un obiect despre care se crede că a fost lăsat într-un loc și cazuri de pierdere definitivă.

Ce sunt actele eșuate?

Actele nereușite sunt acte psihice care își datorează originea acțiunii comune sau, poate, opoziției a două intenții diferite. Ele apar atunci când o persoană spune un cuvânt pentru altul, scrie ceva diferit de ceea ce a intenționat, citește un text diferit de modul în care este scris, când aude ceva inegal cu ceea ce se spune, fără nicio deficiență de auz..

Deși actele eșuate sunt prezentate în multe circumstanțe ca „corecte”, ele sunt pur și simplu numite așa deoarece înlocuiesc ceea ce persoana propusă sau așteptată să spună sau să facă. În acest fel, tehnica permite deschiderea ușilor către inconștient, astfel încât psihoterapeutul să poată afla mai multe despre motivații, fantezii și ceea ce pune în conflict pacientul.

Glume, umor și inconștient

Aspecte ascunse sau ascunse ale inconștientului ies din glumă, este o judecată jucăușă așa cum a numit-o Fischer. Pe de altă parte, Sigmund Freud a vorbit deja despre importanța umorului pentru a obține triumful asupra circumstanțelor reale, a spus că:

„Umorul nu este resemnat, ci rebel; ceea ce nu înseamnă doar triumful sinelui, ci și al principiului plăcerii ".

Concluzie

Asocierea liberă este o metodă terapeutică și un pilon în cadrul psihanalizei; unde, pacientul se poate exprima liber și fără îndoială, ceea ce poate fi oarecum complex, deoarece atât gândirea logică, cât și rațională, precum și supra-ego-ul și egoul în principal, vor încerca să pună obstacole în acest proces. Prin urmare, psihanalistul trebuie să creeze un mediu de încredere și de izolare, astfel încât pacientul să se simtă mai confortabil și să prezinte o dorință mai mare de a-și face asociațiile libere, lăsând în urmă schemele și paradigmele cu care sunt obișnuiți, atunci când pacientul reușește să facă psihoterapia progresează.

Psihoterapeutul ca „arheolog al minții”, prin asociere liberă, poate găsi reminiscențe pe care poate ajuta la „reconstruirea” individului și acesta din urmă poate genera schimbări în propria persoană.

Referințe bibliografice

  • Freud, Sigmund (1981). Lucrări complete ale lui Sigmund Freud. Volumul I, II și III. Al 4-lea. Ediție. Spania: Editorial Biblioteca Nueva.
  • Bleichmar, N. M.; Lieberman, C. și Cols. (1989). Psihanaliza după Freud. Mexic: Eleia Editores.
  • Cântăreț, Erwin. (1979). Concepte fundamentale ale psihoterapiei. Mexic: Fondul pentru cultură economică.

Nimeni nu a comentat acest articol încă.