Memoria semantică, în ce constă

4347
Abraham McLaughlin
Memoria semantică, în ce constă

Când intrăm în studiul memoriei, ne dăm seama că nu este un singur concept. În acest articol ne vom ocupa de memoria semantică. Unii îl vor auzi pentru prima dată, alții vor cunoaște conceptul, iar alții îl vor cunoaște. Memoria este în general gândită ca un singur proces. Expresii precum „uau, ce amintire proastă am” reflectă această credință. Dar ... ce fel de memorie ne eșuează atunci când spunem aceste afirmații?

Când ne spun un număr de telefon și îl uităm, avem tendința de a spune că avem o memorie proastă. Dar este așa? Ne amintim cu siguranță țara în care trăim. Ne amintim și numele nostru și al cunoștințelor noastre. Ce ne amintim și adresa noastră?

Există nenumărate aspecte ale vieții pe care nu le uităm. Acest lucru ne face să credem că memoria noastră funcționează perfect. De asemenea, dacă îți amintești toate aceste informații despre viața ta, poți fi sigur că ai o memorie semantică bună. Vrei să afli mai multe despre acest tip de memorie? Continua să citești!

Cuprins

  • Memoria semantică
  • Cum se formează relația noastră cu obiectele?
  • Cum este studiată memoria semantică și unde este localizată??
    • Bibliografie

Memoria semantică

Memoria semantică este ca un trunchi mare care conține toate informațiile noastre despre concepte legate de lume și de noi înșine. În interiorul acestui portbagaj găsim tot ceea ce știm: numele nostru, cel al părinților noștri, continentele și toate acele informații pe care le-am învățat de-a lungul vieții noastre. Această memorie înregistrează concepte, semnificații și evenimente care reprezintă lumea.

Memoria semantică este un tip de memorie declarativă și aceasta este un tip de memorie pe termen lung. Memoria declarativă colectează fapte și cunoștințe și permite recuperarea acestor informații într-un mod conștient.

În memoria declarativă găsim și memoria episodică. În timp ce memoria episodică se referă la experiențele noastre, memoria semantică este legată de concepte. De exemplu, amintirea unei călătorii este legată de memoria episodică. Dar faptul de a ne aminti în ce țară am călătorit, unde este țara, corespunde memoriei semantice.

Aceste două amintiri, deși sunt diferite, sunt destul de înrudite. Mai mult, multe studii încă lucrează la definirea lor cât mai bine posibil. Relația dintre ei este că informațiile stocate în memoria semantică derivă din memoria episodică. Când învățăm concepte ca urmare a interacțiunii și acțiunii noastre asupra lor, cunoașterea are loc într-un context concret cu încărcare emoțională.

Există o tranziție treptată de la memoria episodică la semantică printr-un proces prin care memoria episodică își scade sensibilitatea și asocierea cu circumstanțe particulare și emoționale.

Cum se formează relația noastră cu obiectele?

V-ați întrebat vreodată cum se formează relația noastră cu un obiect, un concept sau un simbol? Acest aspect este mai complex și mai profund decât poate părea. La ce am răspunde dacă am fi întrebați „ce este o tabletă?” La ce ne-ar răspunde cel mai bun prieten? Sau ce ar răspunde cineva născut în 1800 la aceeași întrebare? Când ni se cere să descriem un obiect, îi atribuim anumite caracteristici. De exemplu, dacă doi oameni sunt întrebați ce caracterizează un pahar, ei ar putea răspunde:

  • Subiectul 1: recipient, sticlă, apă, pastile, bucătărie, alimente ...
  • Subiectul 2: recipient, sticlă, cuburi, rom, cola, discotecă ...

Fiecare subiect ne oferă explicații diferite și toate sunt valabile. După cum a afirmat Murphy (2003), „sensul unui concept nu pare să iasă direct doar din proprietățile sale intrinseci”. Adică nu este o realitate unică și statică, dar formarea conceptului este legată de fiecare subiect. Semnificația unui obiect apare din faptele legate de obiect, din relațiile intelectuale și / sau emoționale pe care le stabilim din experiența noastră cu acesta..

Informația care dă sens unui obiect este, prin urmare, o construcție socială, istorică, lingvistică și experiențială. Când înțelegem semnificația unui simbol nu este o proprietate intrinsecă, ci apare ca un act de interpretare. În acest fel, sensul nu este static sau permanent, deoarece atât indivizii, cât și comunitățile îl modifică în funcție de circumstanțe, nevoi, interese, ideologii sau conveniențe..

Deoarece fiecare persoană interpretează un concept, obiect sau simbol într-un fel și chiar și așa știm despre ce vorbim, se poate spune că o relație de comunicare între doi oameni implică un act de interpretare și o negociere a semnificațiilor.

Poate că mulți dintre voi v-ați întrebat, ce legătură are cineva din 1800 și tableta cu toate acestea? Răspunsul este ușor, așa cum tocmai am văzut, formarea sensului depinde și de momentul istoric în care ne aflăm. Deci, dacă am întreba pe cineva de la acea dată acea întrebare, probabil că ar răspunde „Nu știu”:

Cum este studiată memoria semantică și unde este localizată??

De obicei, este studiat prin sarcini de clasificare, de exemplu, pisica aparține categoriei de animale? Tot prin verificarea frazelor, este o masă o piesă de mobilier, adevărat? Decizie lexicală, este scaun un cuvânt? Sau numirea imaginilor, de exemplu, spunând numele obiectului pe care îl reprezintă o imagine. La denumirea obiectului, este necesar să preluați informațiile din memoria declarativă fără a fi asociate cu momentul în care a fost învățat.

Acest tip de memorie depinde inițial de lobul temporal medial și mai precis de cortexul prefontal stâng (Head și Nyberg, 2000).

Bibliografie

  • Bajo, T., Fuentes, L., Lupiáñez, J. și Rueda, R. (2016). Mintea și creierul. Alianță: Madrid.
  • Cabeza, T. și Nyberg, L. (2000). Bazele neuronale ale învățării și memoriei: dovezi de neuroimagistică funcțională. Opinia actuală în neurologie, 13, (4), 415.
  • Nguyen, S. și Murphy, G. (2003). Un măr este mai mult decât un fruct: clasificare încrucișată
    în Conceptele copiilor. Dezvoltarea copilului, 74, 1783-1806.

Nimeni nu a comentat acest articol încă.