tipuri de naționalism principalele sunt opresiunea, iredentismul, prestigiosul și precautul. Naționalismul este un termen complex și multidimensional care implică o identificare comună comună cu națiunea. Este o mișcare ideologică și socio-politică, care plasează o națiune ca singurul element de identitate, bazat pe condiția socială, culturală și spațială a națiunii respective..
Plecând de la definiția „națiunii”, a cărei latină nascere înseamnă „locul unde te naști”, naționalismul face apel la identitatea comunității bazată pe cultura, limba, religia sau credința unui strămoș comun. Cu toate acestea, este mult mai complex de atât..
Naționalismul se bazează pe două principii fundamentale:
Indice articol
Naționalismul descrie în mod regulat două fenomene: În primul rând, atitudinea pe care o au membrii unei națiuni pentru a-și apăra identitatea națională. Și în al doilea rând: acțiunile pe care membrii unei națiuni le întreprind în scopul realizării sau menținerii autodeterminării..
Naționalismul este o tendință politică, o tendință socială sau o tendință culturală? Aceasta trebuie să fie o dezbatere amplă, considerând că naționalismul, ca atare, poate fi abordat din perspective diferite, în funcție de paradigma științifică socială din care se dorește studierea..
Astfel, pozitivistii ar putea afirma că naționalismul este un fapt social observabil, măsurabil, care este impus societății, indiferent de membrii acesteia. Sociologii simpatici ar putea susține că naționalismul nu este unic și că au existat tot atâtea tipuri, precum momente unice și irepetabile, care au avut loc de-a lungul istoriei..
Și marxiștii ar putea spune că națiunea nu este altceva decât o fraudă burgheză concepută pentru a convinge proletariatul să lupte, de partea sa, împotriva burghezilor străini care vor să ia piața, deci nu există nimic de clasificat.
Aceasta doar pentru a menționa câteva margini ale interpretărilor posibile care, din unele puncte de vedere, ar putea fi ridicate. Evident, sistemele de clasificare ale naționalismului, respectă criteriile paradigmelor din care sunt abordate.
Vom menționa unele tipuri de naționalism, pe baza unor surse academice recunoscute.
În niciun caz nu se intenționează să se presupună că acești autori au cele mai bune criterii; cu toate acestea, ele oferă informații interesante pentru cei care doresc să facă acest lucru, pentru a investiga mai profund acest subiect interesant..
Urmează să evităm complexitatea paradigmatică și să ne bazăm pe diferitele concepte care, atunci când investighăm în diferite surse, pot fi găsite despre naționalism.
Clasificați naționalismul în patru divizii:
Bazat pe impunerea naționalismului de către stat.
Se referă la aspirația unui popor de a-și completa și apăra unitatea teritorială sau achiziționarea de noi terenuri supuse dominației străine..
Popoarele aderă la rădăcinile, obiceiurile, teritoriul lor, fiind puțin receptive la noile paradigme naționale. Acest lucru cu intenția de a proteja națiunea.
Națiuni întregi împărtășesc furia victoriilor sau a economiilor din țările lor, îndemnându-și cetățenii la un atașament la prestigiu..
Construit dintr-o perspectivă sociologică, ia ca referință modelul profesorului Handman, care a clasificat naționalismele în patru tipuri, dar își construiește clasificarea pe baza manifestării conflictelor inerente grupurilor și oferă exemple de-a lungul istoriei. Astfel se face distincția între:
Unul în care una sau mai multe națiuni se unesc pentru a obține beneficii ale supremației sau dominației asupra altora, indiferent dacă au rădăcini culturale sau etnice comune.
La rândul său, este împărțit în pan-naționalism (care pretinde un teritoriu care, în mod normal, depășește granițele originale, pe baza unei idei exacerbate de națiune).
Iredentismul revendică un teritoriu care, potrivit cetățenilor săi, îi aparține și care este ocupat de o altă națiune. Imperialismul își revendică suveranitatea în numele imperiului.
Tendința unui popor sau a unei națiuni este cea care îl face să dorească să se izoleze de alte popoare și să se contopească într-o mare unitate. Consolidează cererea de autonomie națională.
Este un tip de naționalism european. Se referă la o mișcare caracterizată prin apărarea granițelor și a populațiilor, precum granița italo-austriacă sau granița elvețiană..
Populația marginală se referă la grupurile naționale care trăiesc în zonele de frontieră, în care două state se amestecă inevitabil. Cetățenii fiecărei națiuni apără în mod regulat teritorialitatea națiunii lor.
Cu toate acestea, ambele părți împărtășesc „beneficiul îndoielii” administrării terenurilor. Există tendința ca fiecare națiune să adere și să apere tradițiile patriei sale..
Religia poate fi un punct de cotitură sau moderator între orașele de frontieră. Prin urmare, germanii catolici se găsesc în sud-estul Tirolului, iar germanii protestanți la nord de Schlewigs..
Grupuri de oameni cu credințe sau interese comune se reunesc, formează o unitate bazată pe principiile lor. Nu poate fi neapărat considerat naționalism religios, deoarece există multe alte ideologii care pot avea forța de a unifica popoarele și de a-i conferi o ordine juridică teritorială și suverană..
Spre deosebire de naționalismul particularist, aceste grupuri sunt considerate minorități în mediul lor. Diferența dintre Europa și America, în ceea ce privește acest tip de naționalism, este dată de imigrația relativ recentă a grupurilor minoritare în anumite zone americane, în timp ce Europa are generații și generații care găzduiesc minorități diferite pe același teritoriu.
Clasificați naționalismul în două grupuri mari:
Naționalismele clasice sunt etnice, civice și culturale. Se referă la stâlpii pentru înțelegerea acestui subiect profund, pe baza esenței sensului său și a modului în care este tradus în acțiuni.
Naționalismele largi sunt interpretările și „subdiviziunile”, dacă vreți, ale naționalismelor clasice, unde se găsesc noi nuanțe și gândire profundă, sau extinse, ale clasicilor.
De exemplu, naționalismul religios și liberal, printre altele. Noile concepte încorporate în naționalismele clasice, pentru a le oferi o aplicare detaliată și care pot atrage anumite diferențe non-fundamentale, în ceea ce privește naționalismele clasice.
Este un tip de naționalism în care națiunea este determinată în termeni de grup etnic. Această fundație include o cultură împărtășită între membrii unui grup cu strămoșii lor..
Grupuri etnice întregi segmentează și se autodetermină. Această autodeterminare le conferă un caracter autonom, separându-i în cadrul aceleiași societăți..
Ei revendică o patrie comună bazată pe etnie și își apără autonomia. Naționalismul etnic apără poziția grupurilor etnice care fac apel la legitimitatea lor bazată pe „patria” grupului menționat.
Unii autori o consideră o diviziune a naționalismului etnic. Este, de asemenea, cunoscut sub numele de naționalism organic sau identitar. În acest tip de naționalism, statul își derivă legitimitatea politică ca expresie organică și expresia națiunii sau rasei..
Acest tip de naționalism a fost consecința reacției la dinastia imperială, care a evaluat legitimitatea statului de la cele mai înalte la cele mai mici niveluri, o autoritate care ia naștere de la un președinte maxim sau monarh sau altă autoritate legitimă.
Este un tip de naționalism bazat pe o realitate construită de un grup de ființe umane care împărtășesc un loc de naștere. Legitimitatea acestui tip de naționalism este dată de stat.
Individul reprezintă voința populară sau a oamenilor. Spre deosebire de naționalismul etnic, naționalismul civic propune ca aderarea la acesta să fie voluntară din partea indivizilor, care aderă la idealurile lor civico-naționale..
Este asociat în mod regulat cu naționalismul de stat, al cărui termen este folosit frecvent pentru a se referi la conflicte între naționalisme. Combinând acest concept cu naționalismul etnic, rațiunea de a fi a indivizilor este susținerea naționalismului de stat..
Cultura este factorul de bază care unește națiunea. Incorporarea la acest tip de naționalism nu este total voluntară, dacă se consideră că dobândirea unei culturi face parte din nașterea și creșterea într-o anumită cultură.
În naționalismul cultural, părinții nu moștenesc automat acest tip de naționalism de la descendenții lor, copiii. De fapt, un copil de naționalitate, crescut într-o altă cultură, poate fi considerat „străin”.
Nu poate fi considerat un naționalism etnic sau civic, în special, deoarece implică aderarea individului la o anumită cultură, nu este dată în mod tacit prin nașterea pe un anumit teritoriu sau impusă de stat.
Există câteva surse care citează autori, filozofi politici, precum Ernest Renant și John Stuard Mill, care consideră că naționalismul cultural face parte din naționalismul civic..
Considerat de unii gânditori ca un particularism, naționalismul religios aplică idealul naționalist unei anumite religii, dogme sau afiliere.
Acest tip de naționalism poate fi văzut din două perspective, în primul rând, religia comună este văzută ca o entitate unificatoare în unitatea națională..
În al doilea rând, puteți vedea politizarea religiei într-o anumită națiune, accentuând influența religiei asupra politicii. Naționalismul religios nu implică neapărat o tendință de a lupta împotriva altor religii.
Poate fi văzut ca un răspuns la naționalismul laic, nu religios. Este periculos atunci când statul își bazează legitimitatea politică, în întregime, pe doctrine religioase, care pot deschide ușile instituțiilor sau liderilor care își atrag adepții către interpretările teologice ale tărâmului politic..
Modernitatea a adus cu sine noi concepte sociale, precum naționalismul liberal, care face naționalismul compatibil cu valorile liberale ale libertății, egalității, toleranței și drepturilor indivizilor..
Unii autori includ naționalismul liberal ca sinonime pentru civic. Naționaliștii liberali acordă o mare importanță statului sau instituționalității ca referent maxim al naționalității. În versiunea sa extinsă, vorbește despre naționalismul legal sau instituțional.
Își bazează ideologia pe mecanisme de dependență economică. Menține poziția potrivit căreia sectoarele de producție și companiile de bază ale economiei sunt în mâinile capitalului național, uneori al capitalului de stat, atunci când sectorul privat nu este în capacitatea sau condițiile de a furniza națiunea.
Este un tip de naționalism care a apărut în secolul al XX-lea, când unele țări au creat companii de stat pentru a exploata resursele strategice.
De exemplu, crearea YPF (depozite fiscale prolifice), o companie argentiniană dedicată exploatării, distilării, distribuției și vânzării de petrol și produse conexe, găsită în țara respectivă, în 1922.
Alte exemple remarcabile: naționalizarea petrolului în Iran în 1951, naționalizarea cuprului în Chile în 1971.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.