Rafael Landivar (1731-1793) a fost un preot guatemalez care a aparținut Ordinului Companiei lui Iisus și care s-a remarcat și ca scriitor și poet. Era înzestrat cu o mare inteligență, dovedea abilitatea pentru scrisori și știa să fie în slujba altora.
Munca lui Landívar nu a fost abundentă. Cu toate acestea, pentru adâncimea sa a fost recunoscută. Cea mai importantă scriere a sa a fost Rustic mexican, poem bazat pe natura teritoriului mexican în timpul cuceririi spaniole. De asemenea, a scris mai multe versuri în spaniolă și latină, pe lângă un număr considerabil de predici.
Viața preoțească a iezuitului a fost marcată de expulzarea sa din Noua Spanie după ordinul monarhului Carlos al III-lea, care nu simpatiza cu Compania lui Iisus. Așa că Rafael Landívar și-a petrecut ultimii ani din viață în Italia, mai exact în orașul Bologna..
Indice articol
Rafael Landívar s-a născut la 27 octombrie 1731 în Guatemala, în timpul stăpânirii imperiului spaniol în America. Poetul provenea dintr-o familie înstărită. Se știe că tatăl său a fost Pedro Landívar, om de afaceri în industria prafului de pușcă și că a fost și rudă a cuceritorului Bernal Díaz.
Anii de pregătire academică ai lui Landívar au început în 1742. Când avea unsprezece ani, a intrat în Colegio Mayor Universitario de San Borja de Guatemala. Doi ani mai târziu a început să studieze filosofia la Universitatea Regală și Pontifică din San Carlos Borromeo.
Ulterior, în 1746 a obținut o diplomă de licență în filosofie. În anul următor și cu doar șaisprezece ani, a obținut un doctorat. Apoi a luat decizia de a face parte din Ordinul Companiei lui Iisus, așa că în 1749 a plecat în Mexic pentru a intra în seminar. A devenit preot în 1755.
Preotul iezuit s-a întors în Guatemala la scurt timp după ce a fost hirotonit. Acolo a ocupat funcția de director al Colegio San Borja, unde a predat și filosofie și și-a desfășurat activitatea cu grijă și dăruire. Pe atunci începuse deja să scrie câteva dintre poeziile sale.
În 1759 Carlos al III-lea a ajuns pe tronul spaniol cu hotărârea de a-i scoate pe iezuiți de pe tot teritoriul Noii Spanii. Această decizie a fost luată influențată de mama sa Isabel de Farnesio, care nu le-a compătimit și nu a avut încredere în organizația religioasă..
Ordinul de expulzare a fost executat la 2 aprilie 1767, deci un total de cinci mii două sute șaptezeci și unu de iezuiți au fost nevoiți să părăsească atât Spania, cât și Indiile. Cei care au ocupat Guatemala și-au pierdut bunurile și proprietățile; Au mers mai întâi în Mexic, apoi în Italia.
Atât Landívar, cât și tovarășii săi ai Companiei care locuiau în Guatemala, au trebuit să se despartă de familiile și prietenii lor, pe care mulți nu i-au mai putut vedea niciodată. În cazul mănăstirii sale, aceasta a fost cedată fraților Ordinului dominican..
La rândul său, poetul a trebuit să abandoneze orele de teologie și filozofie pe care le-a predat la institutul San Borja, aflat în administrarea preotului paroh al bisericii principale a orașului. Pământurile lor au fost vândute. Pe scurt, au luat doar tristețe și durerea de a-și părăsi patria.
Sosirea lui Landívar în Italia nu a fost niciodată să se întoarcă în țara sa natală, așa cum sa întâmplat cu majoritatea tovarășilor săi. Deși a fost bine primit de nobilul Albergati, pentru care a lucrat ca profesor, nu a încetat niciodată să rateze și să se simtă nostalgic față de Guatemala și America în general..
În acel moment, melancolia l-a determinat să-și dezvolte cea mai cunoscută lucrare: Rustic mexican. Poetul și preotul au avut ocazia să-l vadă publicat. Prima ediție a fost făcută în 1781, în timp ce a doua a ieșit la iveală în 1782 cu unele corecții și mai extinse.
Landívar și-a petrecut ultimii ani din viață dedicat scrisului, rugăciunii și contemplației. Deși nu se cunoaște cauza morții sale, se știe că a avut loc la 27 septembrie 1793 când avea șaizeci și doi de ani, în orașul care l-a primit mai bine de două decenii: Bologna..
La început rămășițele preotului Landívar au fost îngropate în cripta bisericii Santa María delle Muratelle. Apoi, mai mult de jumătate de secol mai târziu, în 1950, mormântul său a fost găsit, iar autoritățile guatemaleze au reușit să-i repatrieze trupul. În prezent, rămășițele sale se odihnesc în Antigua Guatemala.
În secolul al XIX-lea, opera lui Rafael Landívar își pierduse renumele în Guatemala. Asta pentru că numărul de ediții care au fost au fost puține și greu de înțeles. Așa că istoricul Ramón Salazar i-a cerut diplomatului guatemalian de la Veneția să meargă la Bologna pentru o anchetă..
După negocieri, două texte ale operei sale au fost trimise în orașul natal al iezuitului Rustic, care au fost traduse din latină în spaniolă la date diferite. Un secol mai târziu, în 1961, a fost creată Universitatea Rafael Landívar în onoarea poetului și a preotului iezuit.
Opera literară a lui Rafael Landívar a inclus mai multe poezii în spaniolă, latină și câteva predici. S-a caracterizat prin faptul că este expresiv și că are o sarcină lirică ridicată. Următoarele au fost cele mai cunoscute scrieri ale autorului:
- Funebri declamate pro iustis (1766). A fost o rugăciune funerară cu ocazia morții preotului Francisco Figueredo și Victoria.
- Rustic mexican sau Rusticatio mexicana, seu rariora quaedam ex agris mexicanis decerpta (1781).
A fost cea mai importantă și cunoscută operă a lui Landívar, pe care a scris-o motivat de melancolie în anii de exil. Textul poetic se referea la modul de viață țărănesc și la natura teritoriului Noii Spanii. Autorul a fost comparat cu poetul Virgilio pentru modul în care a structurat versurile.
Cele două ediții publicate de iezuit, în 1781 și 1782, au fost scrise în latină și formate în hexametri. Le-a alăturat într-un salut către Guatemala, cincisprezece cântece și un fel de predică. A doua ediție a fost corectată din punct de vedere al formei, iar autorul i-a făcut și câteva extensii.
În principal, opera lui Landívar a fost un act de afecțiune pentru patria sa, o recunoaștere a bogățiilor sale naturale, frumusețea faunei și florei, precum și tenacitatea omului de la țară. Expoziția de geografie americană transportă cititorul într-o călătorie de frumusețe naturală.
Unii cercetători au considerat că conținutul scrisului a fost o documentare istorică total realistă a situației populației țărănești în epoca colonială. Pozitivele și negativele au lărgit viziunea lumii vechi asupra Americii.
Opera preotului guatemalian a făcut obiectul unor comparații pozitive cu textele unor autori mai contemporani. Așa a fost cazul Silva către agricultura zonei toride de Andrés Bello sau Măreția mexicană de Bernardo de Balbuena.
Comparațiile au fost probabil date, deoarece descrierea mediilor naturale a fost o reflectare a mediului american. Sensibilitatea, umanizarea și creativitatea au reușit să creeze o punte de respect, autonomie și libertate pentru bogățiile lumii noi cu cititorul.
Următorul fragment, deși a fost anexat la lucrarea deja descrisă, a fost dezvoltat de autor în 1765, inspirat de cutremurul care a lovit pământul său cu paisprezece ani mai devreme:
„Noroc, urale sau dulce
Guatemala,
originea și încântarea vieții mele!
Lasă-mă să-ți aduc frumos
memoria
cadourile, ofrandele pe care le invitați:
sursele tale, plăcute, piețele tale,
templele, casele și climatul tău.
Ce ar fi, dacă mi-aș aminti luxul
de damascuri și perdele aurii,
deja de mătase arătătoare, deja de lână
cu tiria stacojie bine vopsite?
... Recuperează rapid orașul
de propria distrugere
viața noastră,
poate mai fericit, cerul îl iubește!
Ce alt fenix
de cenușă nemuritoare.
Bucură-te, mamă înviată!
Capitala regatului cel mai bogat!
Vieți libere de acum înainte pentru totdeauna
de tremurături și ruine;
și voi face să răsune stelele,
ecoul tandru al cântecelor live ... ".
„O grindină, țară, pentru mine dragă,
casa mea dulce, oh, salut Guatemala!
Tu ești farmecul și originea vieții mele.
Cât de mult, pământ binecuvântat, este dat
starea de spirit care îți evocă terenul
toate hainele, de natura gala!
Îmi amintesc vremea și cerul tău,
Mă uit la sursele tale și merge
prin străzile tale umflate, oh! dorul meu ...
Adesea imaginea plăcută
se naște în mintea mea, din numeroasele tale râuri
că fugind sunt într-o cursă rapidă
în jurul marginilor posomorâte;
sau interiorul caselor tale
vezi mă imaginez plin de ținute ...
... Oh! orașul care ieri a fost splendid
alcazar și regina doamna,
admirația și uimirea poporului;
O colecție de pietre este abia acum ... !
casă, temple și străzi ... nu se potrivesc;
și încă de la munte până la vârful protector
nu există cale de mers, să le fie interzise
clădirile care într-o ruină atât de fatală
de la înălțimile lor până la praful pe care îl rostogolesc.
Nimeni nu a comentat acest articol încă.